漫长的山塘街（下）

这是新民桥入口。

桥北那段是给外地游客看的，桥南才是苏州市民面对的真实情况。这段市场的长度都超过了桥北那段。这里人流如潮，骑行非常困难。

虽然街面早就经过了翻造，但两侧的民居还是十分老旧。

这样的建筑很多，里面的内容是什么不得而知。

陕西会馆十分雄伟，早在08年久开始修葺，现在应该已经修缮一新，是否开放无从知晓，以后再来探访。下面是网上找来的资料仅供参考。

　　12日记者从苏州获悉，苏州山塘街最大的会馆——陕西会馆遗址内已有建筑工人进场施工，继普福禅寺、贝家祠堂动工以来，这是山塘三期五个节点保护性修复工程中的第三个开始修复的节点。

        建于乾隆六年(1741年)的陕西会馆位于金家弄口西侧，前有隔河照墙、旗杆石、石狮、分拱形三门，内有戏台，两侧阅台各十一间，与戏台遥遥相对的还有关帝殿，台中央有铁香炉，两侧为春秋楼、文昌阁、财神殿及辅房，后面有荷花池、九曲桥等。1958年在此建金阊化工厂，后又为第二橡胶厂，会馆历经岁月的沧桑，现在馆内建筑仅存三间偏殿、三尺见方覆盆式青石柱础及一残破石狮，尽管恢宏的全貌已不存在，但馆外高峻的围墙苔痕斑斑，下部一米多高处由长长的青条石垒砌，依稀可见当年的气势规模。

        按照先连线，再布点的修复方案，驳岸、亭台、花草绿化，陕西会馆沿河一带外围的景观绿化工程已结束。修复中的会馆充分考虑节点的使用功能。附近岭南会馆内的山塘中心小学和郁氏家祠内的大德小学将在修复后迁入会馆内，既整合教育资源，又保护了另外两个节点。修复计划中的陕西会馆，入口恢复为陕西会馆大门，以门楼屋脊为最高点，内部新增部分建筑及校舍既限制高度，立面又作仿古处理，力求与陕西会馆的风格一致，预计在明年9月前结束并投入使用。

齐鲁会馆显然还没有开始全面整修，和几年前一模一样。

陕西会馆前沿河已经修造了廊亭，但如今依然如故，边上晾晒着居民洗晒的衣被。

出了新民桥，山塘河渐宽。想起了两句古诗“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，（记得是说岳阳楼的）虽然拿来形容山塘河水势有些过大，但精神还是庶几相似。

这座建筑很是美丽，我没太了解张夷是谁，后来在网上查了一下，才知此人是南社后人，大约也是搞园林建筑的，连启功老爷子也为他推广宣传，一定不是等闲之辈。有兴趣的朋友可以看看下面资料，不过我对于南社那些陈芝麻烂谷子的事毫无兴趣。

张夷，梦盈南社

 (2009-11-04 13:48:49)

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杂谈

分类： 特别策划

记者○刘水

推开曲园油油的黑漆木门，是一排小巧的雕镂精致的落地屏，踏上鹅卵石铺就的宛延小径，满院子的盆载植物错落有致，穿过小院，是约200平方米的厅堂，里面摆满了前朝各时的古家具，每一件都镌刻着年轮。在这里，记者见到了陈去病的外孙、苏州市南社研究会常务副会长张夷。

年少时的南梦之惑

“少小窃闻南社音，几曾探问南社吟，三声严令成训戒，谁言南社杖手心。”在南社百年盛诞即将来临的此刻，张夷的心情格外的激动，他的诉说让记者也为之动容。

少年张夷由外婆带大，隐约常听外婆及大人们说起陈去病的名字，但从来不准问及，这个名字困扰了他的整个少年时代，直到高中时，张夷选择了文史，历史老师在一堂史学课上讲到了辛亥革命，讲到了南社，更大声宣布，在你们中间就有一个南社领袖陈去病的外孙，他就是张夷……至此张夷才知道原来那个总在他梦里、心里莹绕的名字是他的先辈，是他的亲人，是他血液里汩汩流淌的血脉，一种自豪感油然而生！从那以后在张夷的心里便悄悄种下了“南研”的梦想。

张夷告诉记者，在2007年柳亚子先生诞辰120周年的时候，苏州市委统战部等联合举办了一个纪念活动，张夷也在被邀之例，并见到了很多从全国各地赶来的南社后人们，那个时候，一种史命感让张夷更加快了手中进行着的南社研究书籍的进程。

《陈去病全集》耗时21载

《陈去病全集》共六卷，350万字，历时21年，已经与世人见面，直到今天还有很多全国各地的考古研究机构和个人给张夷打电话或来函，告诉他有关南社的事情和南社文献文物的发现。

从1978年起，为了《陈去病全集》，张夷和他的父亲跑遍了全国大大小小的城镇乡村，为收集其中的每一个事件，每个人物和资料，他们都要耗去无数艰辛的旅程和时间，只要有相关有价值的线索资料和文物，张夷都会倾囊收买，这对当时只有100多元钱工资的张夷来说是无法想像的。

“追父重弹浩歌琴，痛失外孺南史贫。” 1984年，张夷的外婆陈俞芬去世了，张夷在说到外婆去世的时候眼睛有些湿润。他告诉记者，他当时那份剜心的疼痛和悔恨，前者是外婆对他的眷爱，后者是在他研读自己园艺专业的七八年里，荒废了对南学的研究，致使很多可以从外婆口中得知的事情以后再也无从知晓，这对《陈去病全集》的完成增加了难度和时间，于是张夷和他的父亲跑遍全国大大小小的图书馆，早先不能外借只能抄写，一抄就是十几本，以后可以复印了，常常耗资数千元复印费，好在张夷当时已经开始进入市场，学习做些小生意，以贴补其费用。

张夷告诉记者，《陈去病全集》是一本编年书，书中的资料细到每月每天，每件事牵扯到很多人，每个人都需要证实，这些工作量是庞大的，常常啃大饼，吃面包，住车站，其中的艰辛不亲历是无法体会的。

终于，21年，耗资60万元，全精装由上海古籍出版社出版的《陈去病全集》问世了，此书由周南题签，扬天石、王飚写序，贯穿整个南社的兴衰，这对张夷是一个慰籍，也是对先祖在天之灵的告慰，更是对南社文化研究尽了绵薄之力。

苏州  ●  中国南社纪念馆成立始未

2008年春天，张夷起草了一份成立南社纪念馆的提案，时任江苏省委常委苏州市委书记王荣很快批复，不到一个月的时间，由市委常委统战部长周向群会同市政协等召开了联席会议，决定市委市政府为南社纪念馆投入1000万元，金阊区政府投入1000万元，同时定下了中国南社纪念馆址，即南社成立的原址——山塘街张公祠，并确定了2009年的11月13日在张公祠进行开馆仪式和招开南社国际研讨会，其间将展出由张夷主编的《陈去病全集》、《南社钩沉》、《陈柳诗文笔存》、《南社百杰》以及金阊区委主编的《南社诗人咏苏州》、吴江宣传部主编的《分湖诗抄》、《南社诗人咏吴江》、柳亚子的外孙柳光辽主编的《守望南社》等等第十四部南社文化研究书藉，以及南社历史和南社为中国民主主义革命和辛亥革命所做贡献的史料，还将展出南社后裔捐赠的一百多件历史文物。

张夷告诉记者，这是自进入南社文化研究以来，出书最多的一年，也是南社纪念活动最盛况空前的一次。张夷说：中国南社纪念馆的成立标志着南社文化研究进入了一个新的辉煌时期，南社后人感激这个圣世，感谢党的关怀，更感谢这个时代，有了这个前提才有南社精神的不断宏扬和传承。

任重而道远，谁让我们是南社之后

在提及对南社研究的远景时张夷意趣盎然：“任重而道远啊！谁让我们是南社之后人。”张夷说：南社人写古诗，咏古曲，干的却是创新革命的事，南社的精神就是将传统文化注入新时代的元素，追求现代与传统的完美结合，更宏扬一种爱国主义的民族精神，今天作为南社的后人，传承和光大是吾辈义不容辞的责任，作为苏州南社研究会的常务付会长，研究南社将成为我的一份事业。

张夷感概道：很长一段时间，南社文化被尘封和淹没，改革开放以后，南社迎来了关注和重视，相继有了中国南社与柳亚子研究会、江苏省南社研究会、苏州●中国南社纪念馆、中国苏州南社研究中心等等，南社有了一个大家庭，在这个家里，我想做的事情很多很多。首先是《南社普及丛书》，让我们的下一代都来了解南社；大量挖掘史料，使南社研究日趋完整；依靠近代史和近代文学研究所研究课题；与海内外南学研究机构紧密联络，不断丰富南学资料；让更多游离我们视线以外的南社后人回归南社研究领域；建立南社研究资料库，拓展和发现年轻的南社研究新人；联络南学爱好者和关心南学的经济界人士，成立南学基金会等等。

张夷最后说：“陈去病有一句很经典的话‘华夏兴旺，匹夫有责’，而这正是南社精神的精髓所在，也将成为我永远的座右铭。”

绿水故园附近的古桐桥。据边上碑文指示，桥原名胜安桥，跨山塘河支流。建于北宋，1964年重建。碑文模糊，不一定准确。

桥边有古观音阁，出典不详。

边上有般若庵，然而有庵无尼，看上去与民居无异。

此为吴中贝氏纪念馆前的节孝牌坊，贝氏苏州名门望族，不知此贝与贝聿铭是否有关。

游艇不多，鼓浪前行。

逆光下的日影

五人之墓，明代义士，与阉党斗争被戮。

山塘河陪我前行。

清代古桥普济桥，资料上说是苏州最秀美的桥，但是被附近居民用作晾晒的场所。

美丽被世俗的生活所掩埋

虎丘中心小学附近的一座精美牌坊，但它的前世今生我是一无所知，也无从打听。

《红楼梦》第一回中的葫芦庙就是普福禅寺，以前进去拍过照。

寺旁的风景不错。

这座牌坊和李宗仁有何干系？

南社纪念馆

张公祠，纪念抗清烈士张国维。现辟为南社纪念馆。

李鸿章祠堂，现为苏州高等幼儿师范，与虎丘胜迹仅一墙之隔。

我怀疑这块砖雕的真伪，臣子怎能沾龙的边呢？

可以看到云岩塔尖。

放大后的夕阳中的云岩塔

对岸婚纱市场的这座桥甚美，虽说不是古桥。

夕阳下逆光的柳丝和桥栏都成了剪影。

以后我会再来多拍一些内景，让你更加了解山塘街的真实面貌。从新民桥到虎丘坐游艇我认为不值得，两岸有什么可以看呢？如果让我来规划，我一定将沿河的房子全部拆除，像苏堤一样，一株桃花一株柳。不知当年白刺史修造的七里山塘究竟是怎么样的。