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引子 旅行家理查德.富朗西斯.波顿说过：“在我们呆板的日常生活中，所能享受的最大的快乐莫过于经过了漫长的旅行后，置身于一个陌生的世界。在这里你可以摆脱世俗的牵绊，生活的压力，虚伪的假面具，家庭琐事的重负。这是一种重生的幸福。”因此我被自助旅行的冲动包围着，压抑愈久就愈强烈，终于觅得“偷得浮生半日闲”的机会。 所谓旅游“百年看上海，五百年看北京，一千年看西安，三千年看山西”，细细品味此话并不为过，我国宋元以前的70%的古迹建筑皆在山西，虽然它缺少水的灵韵，但文化积淀的厚重使我在仓促中选择了此次山西之行，又因我网名唤圆葱，故谐音“匆行晋记”为“葱行晋记”。 大同初记 （ 也许晋北的风沙大的缘故，树木极少有笔直的，且极少成片的，孤零零的伸展着纤细婀娜的虬枝歪扭地刺向灰蒙蒙的天空；远处逶迤起伏的山上植被稀少，近处则是黄土高原的千沟万壑，满眼的黄和星星点点的绿交织着单调的色彩，然而在此贫瘠的地表下却蕴藏着丰富且耳熟能详的大同煤。 刚下火车，便看见了网友推荐的出租车司机郝同生师傅，（山西大同永安出租车公司 雷锋车队，车号晋B5270，手机：13703520061，强烈推荐！！！火车上通过短信联系我们决定包他的车去云岗石窟、恒山悬空寺、五台山，费用400元，价格公道。）一个个子不高但精神矍烁的中年人，几番言语，他答应帮我们订回来的火车票，虽然素未谋面，但一种似曾相识的感觉荡漾在我们之间，诚信何其重要，此种真情至今我们都难以忘却，引一句极俗的歌词：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，好人老郝！ 郝师傅见我们没吃早饭，便推荐北大街上的一家东方连锁面馆，我们感觉大同刀削面味道不错，虽未见到“柳叶落汤锅”的情景，但入口劲道爽滑，填饱了肚子。 我们先去云岗石窟，到处在修路，烟尘四起，只是没看见网上盛传令人恐怖的煤车，郝师傅说最近煤矿又出事了，所以运煤也暂停了，谢天谢地！
云岗惊艳 远远地向武周山麓望去，颇象一面墙壁的山上，洞窟大大小小，错落有致，只有光绪年间修建的阁楼上的琉璃瓦才为灰暗的色调添上一丝淡淡的色彩，虽然貌不惊人，但华丽绚彩的艺术珍品就藏在着大大小小的洞窟里。 世界文化遗产云岗石窟现存53窟，历经北魏至今的千年岁月，愈来愈使人感到珍贵了，石刻之所以有较高的艺术成就是因为绘画可以修改，而雕刻尤其是石雕一旦错了无法修改，更体现了雕刻者的高超技艺和胆识，在这里我不得不用“震撼”两个字，在山西我也不得不频繁使用，而且体会最深的感觉似咒语般萦绕着不曾散去。 昙曜五窟（大概是15窟——19窟）基本是以北魏皇帝的形象为原形的雕刻佛像，也是最早的洞窟，造像高大威武，高约十几米不等，眉目传神，但细微之处更是令人叫绝，如交脚弥勒造像的腿与手臂之间居然有一个托扛力士（约 20窟的露天大佛是云岗石窟的标志性代表作，出现在中小学的历史教科书的彩页上，通体高 由于石窟岩层属于砂岩，易受侵蚀，加之塞北风沙大，煤灰形成的酸雨多，因此有些石窟造像已被风化得象骷髅般立在那里，不堪入目。 五华洞色彩鲜艳明快是清代补饰的作品，颇有惊艳之感；音乐窟飞天造型飘飘欲仙，亦有手舞足蹈之感；蹭着导游的讲解，我们来回几遍的欣赏，真是一窟一感，流连忘返呀！ 整整转了两个小时，在离开云岗石窟时，我禁不住回眸远望，思绪万千，洞窟之华丽的超出想象令我受宠若惊，然而风化之严重的面目全非令我痛心疾首，那种切切之情也许你只有亲见才能有的… …
悬空惊魂 号称北岳的恒山可以忽略不看，但“三根马尾空中吊”的悬空寺却不能不看，先辈们的技艺之精巧，超凡的胆识令我们叹为观止，震撼！（门票60元，值！！！） 走到它的面前，悬空寺巧夺天工的险峻设计不禁让我瞠目结舌，它恰恰悬在金龙峡的凹兜处，风吹不着，日晒不着，雨淋不着，面临深渊，紧紧地贴在岩壁上，有一种如履薄冰的感觉，而历经千年而不损，难怪许霞客曾慨叹其为“天下大观”。 悬空寺极象一只倒挂在刀削斧劈般岩壁的蝙蝠，依附得让你心惊肉跳，仿佛那几根直立的柱子艰难的支撑着，咿呀作响。实际上这座有着1400多年高龄的古寺，是先在岩壁上凿出圆洞，再将粗大的圆木浸过桐油，三分之二插进圆洞，三分之一露在岩壁外，然后在三分之一的圆木上搭建起玲珑若飞的悬空寺。 攀上那高悬空中的三层殿宇，如此精致小巧且寸土寸金的寺内却还供奉着“佛、道、儒”三教的始祖，还有千手观音，武圣关羽等，难为了！有趣的是关羽的塑像是没有长髯的，据说其被赋予神的形象，在佛教的塑像中佛是不长胡须的，周仓手中的青龙偃月刀连同手臂都不见了，所以便用玻璃橱窗将他们如同芭比娃娃般装起来供人们欣赏。 经过一个多小时的观赏，令我们啧啧赞叹，心满意足之后，才向下个目标——五台山而去。 下午14：30分左右，悬空寺去五台山的路上，可以看见北岳恒山的主峰和著名的道观群，还有两棵高大的迎客松，郝师傅特意为我们停下车，在路边指给我们看，由于时间有限，只好望梅止渴了。
香烟五台 从恒山去五台山的一路上，风光怡人，看着层层叠叠的梯田，金灿灿的油菜花，青绿怡眼的麦苗，令我们不觉心醉；郝师傅则用高亢的嗓音唱了几支山西民歌小调，听着地道的原汁原味，令我们一番赞叹。 当车子盘旋进入五台山区时，风光更是极美，亚高原的草甸风光令人心醉，难怪网友疑似西藏，不算太过分。午后的阳光从云缝里挤出来，吝啬地将山顶漆上一抹亮色，一切仿佛油画的感觉。草甸上散落着成群的牛羊，悠闲地觅食，点缀在画上，一个“美”字略显单薄些吧！漫山遍野的绿，还有路边不知名的野花，白的、橙的、紫的、黄的，象绿色天空里闪烁的星星，随风摇曳，频频颌首，迎接着我们这些远客。（五台山进山门票90元，台怀镇永乐苑宾馆，联系人：郑三 手机：13935056409） 已是傍晚时分，我们在台怀镇里漫步，完全商业化的感觉，一幅热闹非凡的景象，到处都是购买纪念品的游客，如果不是街上不时走过绛红衣着的喇嘛和青灰衣着的和尚，我们几乎忘记这是佛教的胜地。行不多远，猛一抬头看见五台山的标志性建筑——著名的塔院寺大白塔，历经多年的风雨矗立在那里。显通寺是五台山的首庙（门票6元，晚上7点还可以进去），除却称为“释源”的洛阳白马寺，它就是佛教传播到中国的第二座寺庙，名气大得不得了，我们自然要瞻仰一番。明代成化年间的无梁砖殿，内铜外金而辉煌耀眼的金殿，一切都在佛法的氛围下显得与众不同，仿佛连那盘旋在寺里的鸽子都是如此的不凡，整个氛围使我这个局外之人况且肃然起敬，更何况信佛之人是如何的诚惶诚恐了。 翌日（ 在黛螺顶上，俯瞰台怀镇全景，淡淡的云雾笼罩着，颇有神秘之感。偶然望见在绿色掩映间与那高高白塔遥遥呼应的居然是宾馆建筑工地的塔吊，想想台怀镇内宾馆和寺庙拥挤成一团，如此大煞风景令我费解，即使不能成功申报世界遗产，也不能戕害五台的胜境呀，看到有着千年历史的佛教胜地被急进功利的人们肆意“开发”，难免有些酸楚和无奈涌上心头。 万佛阁（又名五爷庙）香火极旺，香炉前人山人海，大殿里摩肩接踵，我却蓦然发现殿宇压脊的图形与西藏大昭寺的金顶一模一样，在朝阳下熠熠生辉地溶在如洗的天空里，映衬着塔院寺里巍峨的白塔，伴随袅袅的轻烟和飘渺的梵音，五台的美刹那间凝固在我眼前。 中午时分，我们在长途汽车站坐大巴去太原（车费51元），说是直达车，结果在路上居然还是被“卖”了，网上的消息果然真实。谁知后来在平遥和两个广东的小姑娘聊天时，才知道我们是幸运的，她们途中被“卖”了两次，哦，我的山西！
一声叹息 （ （剪纸、漆器、黄酒、牛肉是平遥有名的特产，我们随便询询价，准备临走时带上一些。晚上10：00在县衙附近的田师傅的食摊上吃宵夜，人很好，碗秃3元，牛肉10元，啤酒3元，爽！强烈推荐） 翌日（ 在导游（50元，值！）一阵眼花缭乱的指点和滔滔不绝的讲述下，我们仿佛每走一步都踩到文化了，尤其是清嘉庆年间建成的高家崖宅院（王汝成和王汝聪两兄弟家）的雕刻装饰即使连篇累牍也说不完，在这里我只举三两个例子，余下的你只好亲自去看了。两个狮子一前一后的石雕，谐音寓意“好事（狮）在后”；大猴子背着小猴子的石雕，谐音寓意“辈辈（背）封侯（猴）”；五只蝙蝠雕刻在影壁之上，谐音寓意“五福（蝠）临门”；甚至连下水的井盖也做成铜钱形状，曰“流水不流财”。 在这黄土高坡上的清代城堡式建筑里，我们曲折迂回，转了两遍，发现每一个砖雕、石雕、木雕都有美好的期盼和对家族几代人的教育哲理，从精致的雕刻到深远的寓意，我们不难发现主人的构思精巧，用心良苦，中国的传统文化深深地浸透在高宅大院中；王家先族的良好愿望也许是期盼家族长盛不衰，永世荣华富贵，但“富不过三代”的箴言终究会验证，其实王家自乾隆年间传至清末累计富贵传尽八代，已实属不易了。 在体验晋商因诚信经营而富足的传统的时候，我忽然想起一路走过山西所目睹的颠簸的公路、摇晃的煤车、林立的烟囱… …唉！山西的晋商文化在清代发挥到了极至，汇通天下，生意也遍及全国，却将财富积累在山西的深宅大院；可今日的山西晋商的子孙是将脚下的资源远销全国，反而使山西污染严重，经济缺乏深层次的开发，但愿一声叹息不要成为一生叹息吧！
双林赏珍 （依旧是原路返回，在介修坐去平遥的中巴，5元/人，在双林寺路口下车，步行大约10分钟可到。）双林寺是许多网友极力推荐的，我们不得不看，因此我们觉得十分幸运，因为那些栩栩如生的彩塑能保存多久，只能听天由命了。我们去时恰逢周一，又是正午时分，烈日高悬，没有一个游客，三进院落里只有几个内蒙古大学的美术学生在用泥雕临摹彩塑，四周极幽静的，那些古老彩塑依旧保持千年的姿态却散发着迷人气息，果然名不虚传，我们也被这种艺术的气氛感染着，连脚步也轻了起来。 自在观音神态自若，手臂之优美，线条之流畅；侍者韦陀腾已断手，但腾挪之倾转，侧身之回眸；露脸频繁的山西老乡关羽（山西运城人，缘分啊！）的塑像和背景的悬塑连成一片，象壮观的立体片场，桃园结义，温酒斩华雄等光辉的“业绩”一一呈现；如此之多的彩塑和壁画颜色已暗淡许多，但这些历史遗留的艺术珍宝都不影响你赞叹的言语和心情。 这座因释迦牟尼“双林入灭”之说而建的古寺甚至大雄宝殿的匾额也是清代道光年间的，字体苍劲有力，虽已褪色，却比五台山黛螺顶的真实许多，我最不愿接受的就是“修旧如新”的感觉。 而我担忧的是这些令人流连的古老艺术品如何长久呵护，自在观音所在的殿内从水痕的情况看，殿顶大概漏雨，所以著名的自在观音盖上了防雨的塑料“裙子”，保护得如此随意，但愿我不是杞人忧天。 （雇电瓶车5元/人到平遥火车站，我们回到古城，在西大街上的德居源暴“撮”了一顿，过油肉，拔丝山药，炒碗秃，共计55元；明清街上的天元奎、云锦成价格昂贵，受不了！） 我们在德居源服务员的推荐下来到雷履泰（日昌升票号的创始人）故居附近的浑漆斋，这是座清代四品官员（相当于省长）的老宅子，上马石就有两级台阶，气派得很。主人耿宝国50多岁，在平遥颇有声誉的名人，从事漆器艺术几十年，他毫无保留向我们展示他的漆器、字画，的确很见功力。我们谈得投机，很快便成了忘年交，他介绍说还想搞个人的艺术作品展览，我也答应他为展览做些宣传，后来他送我的那幅对子“事能知足心常乐，人到无求品自高”，我觉得就是他的写照，这种古城民俗的难得的原生态接触也令我回味无穷，可惜平遥的商业味越来越浓，也许有窒息那一天。 （剪纸也是在县衙附近的挂着“古城剪纸艺术展销”牌匾那家买的，店主姓杨，价格还可以；牛肉一定要买冠云牌的，注意不要被鱼目混珠了）
龙城徜徉 （ 北方的园林少得可怜，太原古称“龙城”，悬瓮山麓的晋祠便是龙城的明珠，就象颐和园秀于北京，但晋祠的历史可是1000的倍数。 晋祠在吴伯萧笔下被我熟识，今日终于亲见了，仿佛一种久违的感觉油然而生。古朴的三个圆形拱门凹进红墙内，上面两个暗淡的金字“晋祠”，在极普通的门后却是有着“三绝”的“山西小江南”，宋代侍女像，难老泉，周柏统称为“晋祠三绝”，在北方的土地上有此园林，实属不易。 在晋祠内悠然漫步，品味山西的历史，是很惬意的事。 圣母殿内宋代侍女们班驳的身体已承受了千年的风雨，却躲在阴暗的侧面仿佛诉说着千年的故事；蟠龙柱上的龙蜷曲着身体经历千年的沧桑，却依然遒劲有力；圣母殿的建筑更是榫铆的木制结构，可以如此巍峨，令人赞叹。难老泉已干涸，但现在却用水泵抽地下水伪装出泉涌的样子，不知是喜还是悲？3000年的高龄周柏几乎倾倒，象一条龙横卧在那里，树的疤结恰似“龙眼”，惟妙惟肖。鱼沼飞梁称之为古代的“立交桥”，通俗点说就是鱼塘上的十字交叉桥，但名气颇大… …真是一步一景，值得徜徉呀！ （从晋祠回来，还是去柳北吃郝刚刚羊杂割，8元/碗，味道还行。
结束语 一路走过，感慨万千。“人说山西好风光，地肥水美五谷香，左手一指太行山，右手一指是吕梁，你看那汾河的水呀她哗啦啦地流过我的小村旁”——极美的歌词，现在看来有些夸张，虽然它受到许多人为的戕害，但我觉得山西是值得徜徉的地方，它的文化和历史底蕴是无法复制和嫁接的，我祈祷它能永远留驻这些令人震撼的古迹，象老郝一样淳朴的民风，让它远离煤车、烟囱、旅游商业化的伤害，但愿此次山西之旅的回味如它千年的历史般绵长吧！
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本文标题： 葱行晋记
5-10天
5天4晚
4天3晚
5天4晚
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6天5晚
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