三晋行走录之五：难了云岗石窟情

我们在大同老字号的饭店得月楼吃火锅，这里的价格很实在，服务生很替客人着想，而且看起来饭店管理得井井有条，卫生干净，所以人气很旺，冰凉的啤酒就着热腾腾的火锅，很惬意。

由于第二天只游最后一个景点—云岗石窟，所以我们睡了个懒觉，9点多才出门，本来想打的去新开里坐3路车去云岗石窟，后来经不起师傅的鼓惑，还是坐了他的车过去，半个小时不到的路程就到了。

云岗石窟位于大同市西郊的武周山北崖，石窟依山开掘，开掘于北魏年间，距今有1500多年的历史。购了门票进去，我们从入门处的5、6号石窟看起，这两窟的前室左右壁上均有两幅壁画，从其人物的相貌来看，吸收和借鉴了印度犍陀罗佛教艺术，而实际上整个云岗石窟的雕刻工艺也是这一艺术与中国传统艺术风格的结合。

5-6窟规模宏大，雕饰富丽，技法精炼，是较为精华和有代表性的部分，其中第5窟后室三世佛的中央佛象是全窟最高的像，高达17米，第6窟中央塔四面及窟壁雕有33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕等。

往石窟的左边一路走去，第9-13窟的雕刻在彩雕和细节的表现上更加突出，可谓是雕饰华丽、色彩缤纷、变化多端，其中第12窟前室正面和东西壁各分别雕出三间仿木构建筑的佛龛，窟顶雕有佛像、飞天、团莲、力士等，其中的伎乐天，手持排萧、琶邑、笛、鼓等不同乐器，真的是千变万化，令人目不暇接。

每个窟都让人流连往返，可能今生我只能有一次的机会去品味它，又怎能轻易放弃。看完了第13窟，我忽然想起，应该从第1窟看起，于是折转身回头往石窟右边而去。第3窟是全窟中规模最大的石窟，后室雕刻的三尊造像，面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅，我的心里除了震撼还是震憾，无以言表。从导游口中，了解道原来石窟的挖掘其实并非从山下往山上挖，而是从半山腰往山下挖，这样可以减少挖掘难度，也比较容易处理挖出的泥土，细细想来，确实是很有道理。

第十六至二十窟，是云冈石窟最早开业凿的五个洞窟，据称是北魏时一名叫昙曜的禅师奉敕主持修建的，所以又称为“昙曜五窟。”

20窟的坐佛可以算得上是整个云岗石窟的代表之作。

他盘腿而坐，双手叠放于腹前，他神情安详，面相端庄，双耳垂肩，肩圆臂壮，气魄浑厚，给人一种庄严伟岸的感觉。而另一方面他眉笔细长，眼睛专注有神，嘴角微微上翘似有笑意，身上的袈裟似是轻盈的随意的搭着，却又给人以和蔼可亲的感觉。总体而言，既给人以肃穆的距离感，又让人想上前拥抱的亲切感，在双林寺看彩塑佛像时，我也有这种感觉，在此之前，从来没有感觉到佛与我们的生活是这样的接近。

佛像背景雕刻了许多尊小型的菩萨、罗汉尊者，或坐或站或蹲，姿势神情各不相同，更加衬托出佛高大宏伟的形象。

佛的左手边是阿难尊者，而右手的迦叶尊者则不知去向，据说是风化掉了，好象有点费解。阿难右手奉心，神情恭敬间笑意更甚， 两师徒一起笑对芸芸众生，共浴日月风雨，似看透凡间浮尘俗世，可笑人间六根未清之烦恼。

第二十一窟是一副对座的佛像，风化情况已十分严重，基本已无法看到其面目表情，但是站在窟前，可以从侧面与20窟的佛祖更近距离接近。

听导游说，目前石窟风化的问题还没有完全解决。如果真是这样的话，也许再过几代我们的子孙也无缘见到如此后无来者的绝世珍品了。

整个云岗石窟，从东到西，一公里左右的山坡上，竟然存有洞窟53个，大小佛蹲1100多个,大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，最大佛像高达17米，最小佛像仅有几厘米高，有时在一根石柱或者一面石壁上，竟然雕刻了密密麻麻的无数佛像，雕工细腻、纹理清晰，令人眼花缭乱。饶是在今天，要完成这一工作也需要花费不少时日，而在古代，整个石窟的完成前前后后整整用了60多年的时间。

我在每一个窟上了都花了很多的时间去细心观赏，迟迟不忍离去，瑰丽多姿的艺术宝库和博大精深的古代雕刻文化与佛教文化现在就展现在我的面前，就又怎能不，珍惜再珍惜相见的机会。我不禁又从20窟开始倒回第1窟又看了一遍，我知道自己无法把这些雕像都深深的印在脑海里带走，也知道相机所能留下的也只是一幅幅普通的画像，但是我对石窟的热爱、对这石窟上无数生动的精灵的热爱，却永远的留在心底最柔软的角落。

所谓精华，是事物中最重要，最好的部分。在快要离开山西这片热土的时候，我找到了，对云岗石窟的情，竟是山西此行的最完美收获。

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