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东岳神府 岱庙（二） 曾经有一位著名的古建筑学家这样说过：“岱庙是中国三大建筑群之一，北京故宫有山少林，曲阜孔庙有林无山，而岱庙呢？有山有林，而且山是泰山，是五岳之首，自然更添上了它的景色与位置了。”——陈从周 的确如此，岱庙的名气大，是因为泰山的名气大，也正是因为有了大山的崇高位置，岱庙才有了它的自身位置，有了庙中的这些古树名木，岱庙才增添了不少的景色。 在岱庙的园林中，有柏树、槐树、银杏、紫藤等古树名木五百多株，其中，柏树占了大多数，一株株古柏就象一尊尊活着的战将，铮铮铁骨，威风凛凛。 六株二千一百多岁的“汉柏”，是岱庙古树中的“老寿星”，别看它们年事已高，可仍然是苍劲葱郁、自强不息，从它们的身上，我们真正领略出了不屈不挠、英勇顽强的耿耿“汉魂”。 北魏杰出的地理学家郦道元在《水经注》中这样写道：“泰山庙中，柏树夹两阶，大二十围，盖汉武所植也。” 公元前110年，汉武帝率朝廷众臣东巡，封禅泰山，在泰山的顶峰上竖起了无字碑，在山下的岱庙里亲手种下柏树，首开了泰山植树的先河，他曾经先后六次封禅泰山，是历代帝王中封禅泰山次数最多的一位皇帝，他种植的现存六棵汉柏是岱庙中的一大景观。 这棵“汉柏凌寒”，双干挺立，直削青天，是汉柏中最显风骨的一棵，它虽然历经了千年的风雨寒霜，主树干已经枯死，但是，仍然靠着仅存的一线血脉活了下来。清代乾隆皇帝看到此景后感慨万分，激动不已，将它的不屈形象深深地印在了自己的脑海里，回到皇宫后，亲笔把它描绘了出来，并派专人刻下了这块《御制汉柏图赞》碑，竖在古柏一旁，同时赋诗一首： 汉柏曾经手自图，郁葱映照翠阴扶。 殿旁亭里相望近，名实宾主谁是乎。 清代大学士张鹏翮也在《汉柏诗》中赞颂道： 古柏千年依碧恋，太平顶上觉天宽。 晴空白鹤来时舞，云外逍遥得静观。 “赤眉尝砍一树，见血而止，斧痕犹存。”（东晋•《从征记》）就是这棵“赤眉斧痕”的来历。当年，赤眉军的一斧砍下，虽然没有把树砍倒，深深的斧痕却成了起义军痛恨西汉王朝的见证。 明代进士陈昌言真实地记录下了明时“赤眉斧痕”的身姿，我们将这幅图画与三百多年之后的古柏来对照一番，它不但没有衰老之相，感觉反到有些返老还童了。 “挂印封侯”使你想起三国名将大刀关公的故事：在一次大战中，关云长被曹操俘虏，曹操就用加封候王来收买他，关云长重义气、拒封候，将候王大印挂在树上，披挂而去。苍劲挺拔的古柏，似乎在提醒后人：不能贪图荣华富贵，时刻保持高尚的情操。 潇洒名山日正长，烟霞为侣足徜徉。 谁能欹忱清风夜，一任槐花满地香。 ——清•张鹏翮 走进“延禧门”一阵清爽的槐香扑鼻而来。唐槐院里满院的槐树，都在为这棵“槐中抱子”而感到骄傲。 在唐代，槐树是一种奇异的树种，是给皇帝贡献的珍贵名木。皇帝来封禅泰山，所到之处和泰山沿途都要种上槐树，以此展示皇威。 唐槐是岱庙古树名木中的主要景观。 据记载：“民国十九年战役，就其地饲马，遂以围墙，后复屡经驻军，益形枯萎”。明代“大可数抱，枝干荫阶亩许，蔚为壮观”的古槐，到了兵荒马乱的民国年间，却多次遭到摧残，枯萎而死。 1952年岱庙主持尚士濂在枯死的古槐中，种上了一棵小槐树，取名为“槐中抱子”。 五十年后的小树，已经长成了生机盎然、枝叶繁茂的大树，现在看上去老槐树实在是有点抱不动的感觉。 有着近三亿年生活史的银杏，是种子植物中最古老的树种之一，素有“活化石”之称，在泰山的许多寺庙中都有古银杏树，岱庙现有三棵，种植于明代，中寝宫两侧的银杏一雄一雌、伟岸高大、长势旺盛，俨然一付守护神的尊威。 后花园中的二株古紫藤，已有百年以上的树龄，它的古枝盘旋回绕，自然流畅，它的花絮垂大，清丽淡雅，每当花开时节，阵阵清香随风飘荡，令人神往。 据说宋代时，岱庙的古城墙上，曾经自然生长着号称“十八罗汉”的古柏，它们身姿各异，纵情自然，不难想象出它们当时的那种高尊古庙大墙之上，护守佛法的威武雄风。 雄伟壮丽的岱庙，不但是一处经典的古建筑群，而且更是一处古树名木荟萃的植物园，几百种花卉苗木，生机勃勃，繁花似锦，一朵朵美丽的鲜花装扮着古老的庙宇。应该说，是这些古树名木为古庙带来了灵气，增添了秀色。 岱庙“峻宇耸天，翠柏成丛”，它里面的一草一木都充满了非常浓重的文化气息，山、林、古建的完美结合，更使它的身价倍增，魅力无穷。 |
5-10天
5天4晚
4天3晚
5天4晚
4天3晚
6天5晚
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