骑行圈_自行车旅行网 › 首页 › ›

思考与传说——再访西宁

骑行活动全年有团 · 点击图片进入活动详情更多线路环青海湖独库公路乌兰布统骑行宁夏漠满公路甘南川西立即报名

5-10天 海南岛5 条路线 · 11-3月

5天4晚 西双版纳11-3月

4天3晚 舟山群岛9-11月

5天4晚 宜昌三峡9-11月

4天3晚 桂林阳朔9-11月

6天5晚 骑行闽粤10-1月

6天5晚 韩国济州岛3-6月/9-11月

思考与传说——再访西宁

2016-1-20 00:00 | 查看: 264

<连载主页：http://blog.sina.com.cn/streetguest#serial_4d5207fe05000mdc> 思考与传说——再访西宁再访西宁已是一年多以后的事情了。2007年的初秋，怀着对高原胜景的崇拜之情，我再次踏上了青海这片美丽的土地。再访的好处就在于你可以有时间和自由去探寻这块土地深层的东西，而不必去敷衍“到此一游”的想法。这一次，我便是怀着这样的心境来的。西宁有两个别称：“夏都”和“藏毯之都”。西宁的夏天就如“夏都”的称号一样，非常适合度夏。即使是初秋这一最热的时节，西宁的气候也依然清爽如秋。走在街头，太阳并没有想象中那么强烈，反而习习刮过的凉风让人倍感精神。至于“藏毯之都”，那是因为每年都会在西宁举办大型的藏毯国际展览会，而藏毯也已经成为了西宁最具代表性的民族工业。即便如此，我的目的也决不是西宁城，我想念的是那空旷如野的地平线、是那形单影只的牧人和牲畜、是那海天一色的湛蓝和雄浑。于是，浸着早晨的雾气我已经踏上了西行的路途，去看那天高云低、田草分隔的日月山。在西倒高速分往日月山的岔口下车，谢过师傅，裹上长衣，迎着大风，走向日月山顶。这一次，我并没有走进日月山的旅游区，而是径直深入去寻找脑海中天高云低的感觉。连绵的雾气将山顶完全遮蔽起来，仿佛在阻挡我进入它的内心深处。凭着感觉沿山波起伏，我知道我正在接近那梦寐以求的境地。也许是知道无法阻挡我的前进，或者是突然喜欢上了我，雾气在一阵飓风的席卷下顷刻散去，柔美的阳光洒落原野。啊！这正是那一片梦中的境地：那天、那云、那山、那草、那人、那牛！

这个时候，人就会特别想静静地躺在一个斜坡上，看天、看云、看山、看草。只有当人置身于这样一个自由的环境里，心灵才能得以释放，思想也才能解脱束缚。而此时我想到的却是一个隐约了很久的问题：一个关于国家与世界演变的问题。当人类刚刚进化成人的时候，由于活动范围的极其有限，人们所能接触到的其他人局限在一个由血缘联系起来的族群中。这个时候每个人，或者说每个人自己的妻子、丈夫、孩子就是一个国家，而这个族群就是此时的世界。慢慢的，随着人类的进步，人们的活动范围逐渐扩大。有一天，这个族群中的成员在活动的时候碰到了另一个陌生人，于是人们发现在自己活动的这片土地上还有许多和自己形态一致、习性相近的族群。为了保护和区别彼此有血缘关系的人，人们开始以族群区分不同的人，于是族群成了国家，而这片土地上生活的所有形态一致、习性相近的人们，也就是后来的部落成为了此时的世界。再后来，人类进一步扩大活动范围，人们发现在另外的地方生活着与自己形态一致、但习性不同的人。在不断的交往与冲突中，习性相同的族群为了维护共同的利益，逐渐紧密成了一个部落，国家间的区别由族群的区别演变成了部落的区别。而这些形态一致的人们的总体，也就是后来形成的民族便成为了此时的世界。再往后，人类使用各种交通工具极大地拓展了活动范围。人们发现在遥远的其他地方，有许多形态、习性和自己都不一样的人。于是本位的认同感使得原先的部落们融合成了一个更具代表性的群体，这就是民族。而以民族为基础建立起来的群体便是现代意义上国家的原型，而此时的世界已经拓展到一块块整体的大陆。后来，在以民族为基础的国家体制上，逐渐又发展出了多民族的国家，世界的概念也慢慢拓展到了整个地球。按照这个思路，我在想，当人类用科技走向太空、走向宇宙以后，当人类真正接触到了外星人和外星文明的时候，现在意义上的国家应该也会融合，融合成以生物种类为基础的群体——人类。而此时世界的概念也应该扩大带了星际间许许多多的星系。也许这才是共产主义中描述的国家终究会消亡的真正原因。想到这里，时间居然已经悄无声息地跑过了好几圈。喝上几口水、啃上一点东西，下个目的地便是藏民心中的圣湖——青海湖。同样的，我想做的既不是照相、也不是游湖，我想做的还是去找一块湛蓝无边的秘境，让心好好地在湖中洗涤，从而唤醒人性深处最纯真善良的精髓。风从湖面吹来，夹带着湿咸的气息。人在其中，五感全部派上用场。眼观，是看那水蓝天蓝间群山草甸的起伏。耳闻，是听那波涛拍打彼此发出的乐律的节奏。鼻息，是闻那空气中浸润的草香花香。口言，是不由自主地向湖面发出心底的呐喊。而身受，则是用全身每一处皮肤去感受风所带来的高原的氛围。

关于青海湖有许多传说。当地的汉、藏、蒙三大民族各有自己的说法。汉族传说：青海湖本是一眼神泉，当二郎神杨截奉旨讨伐孙悟空时，敌不过那根如意金箍棒，只好逃到昆仑山下的这眼神泉边解乏，架了口罗锅用三块白石顶着烧火做饭，却忘记取水后盖好神泉的盖，刚把盐撒到锅里,泉水已溢成了一片汪洋，情急之下，他顺手抓起了一座山压在神泉上，这样就形成了现在的青海湖和湖中的海心山，支锅的那三块石头，就是现在湖中的三个小岛，因撒进锅里的盐和水混在一起，所以湖水是咸的。又说很早以前，东海老龙王有四个儿子，大儿子是北海王，二儿子是东海王，三儿子是南海玉，惟小儿子元海可去，老龙王想凭借自己力量造一片大海，于是来到青海草原，看到这里广阔无垠，风光迷人，于是汇集了108条河的水造就了偌大个西海，让他的小儿子当了西海王，这西海就是青海湖。藏族传说：很早以前，千里草原上只有一眼清泉，一块石板盖在其上，泉水长流不溢。周围居住的放牧百姓，饮水后必须把石板盖好，否则将会大祸降临。有一年，吐蕃王朝宰相隆布嘎尔父子逃亡来到这里，儿子饮完水忘记盖石板，泉水便汹涌奔泻出来，越来越大，千里草原变成了汪洋大海，成千上万牧民被海水淹没。此事震憾了天神，天神将印度赤德山岗的峰头搬来压住了海眼，青海湖和海心山就这样形成了。蒙古族传说：古时青海湖美丽而宽广，但这里的部落头人肆意欺压百姓。有个叫库库淳尔的英雄，解仇释怨，除暴安良，才使各族群众团结和睦，亲如一家。他死后被天帝封为团结之神，保护善良，从此蒙古族称青海湖为“库库津尔”或者“库库诺尔”。于是在传说的感染中，我抬头凝望。许久之后，我仿佛看见了青海湖飘逸的彼岸和那座彼岸的空城，这让我也联想起一个传说：相传每年农历的夏末，也就是一年最当中的那个时候，此岸和彼岸会在不知不觉中变得模糊，就像正午时分，本该是一天中光线最强的时候，却反而因为过强的光线而使视野变得模糊。然而很少有人注意到，每当这个时节，从残留着盛夏燠热与潮湿的落叶里，有一种植物便会悄无声息地长出无数纤细光洁的柔茎，优雅地斜挑起凝固的火焰之冠。它有很多名字：石蒜花、曼珠沙华、天涯花、舍子花，可它还有一个最独特的名字：“彼岸花”。当一整片彼岸花海贪婪地吸收了夏末正午的阳光后，到了落日的那一刻，花朵们便会尽数释放好似太阳的光辉，使得在这短暂的时间里，日与夜、阴与阳、此岸与彼岸同时出现在花海的中央，形成一座亦真亦幻的城。于是从很久以前开始，一些渴望的人便会守在花海旁，待到这一时刻，用尽全力冲到彼岸花海的中央，冲进花海中的城里。进去过的人都说城里什么也没有，空空如也，俨然是座空城；但也有人说他们获得了神秘的巫术，或者再见了过世的亲人，或者看见了今生的宿命；可还有些人，则在进入彼岸的空城后，随着夜的真正降临而永远消失在了漫飞的花海中。于是我更加努力地凝望，想看清浩瀚湖面尽头的那片彼岸。可云雾似乎总在替神灵遮掩最后的羞处，那看不透、瞧不见的地方莫非真有传说中那神奇的彼岸空城？离开青海湖的时候，我正好搭上了从北面返回的车。来时湖的南畔，尽是野花、油菜和草场，一片生机勃然。然而回时湖的北面，就在离湖水不过咫尺的地方，由于过度的放牧和人为的破坏，大片的草场已经退化成了沙漠。乍一看似乎是真的到了新疆的沙漠地带，幸好远处湛蓝的湖水提示了大家这里还是青海湖。

回到西宁，天色已近昏暗。还有太多的东西没有也不能写成文字，因为那将是留作心底只能与最有缘之人分享的部分吧！

本文标题： 思考与传说——再访西宁

本文地址： https://www.qixingquan.com/article-88098-1.html

上一篇：青海西宁自助游攻略火辣推荐（一） 下一篇：青海湖—鸣沙山、月牙泉—莫高窟—祁连山、乱海子湿地四日游（4）

收藏分享

账号		自动登录	找回密码
密码			马上注册