广陵地，广陵散

广陵地，广陵散

扬州旧称广陵，现行政区划中仍有叫广陵区的。嵇康临终前弹奏《广陵散》，此后此曲绝矣。此广陵与彼广陵有无联系？暂且不论，仅此，便足以引起我这位扬州市民的浓厚兴趣，于是便有了那个春日我对嵇康墓地的探访。

嵇康何许人也？时下知道的人可能不多了，实际上作为“竹林七贤”之一，嵇康所处的魏晋比魏蜀吴三国还要稍晚些，但三国时的人物几乎妇孺皆知、尽显风流，我们感叹《三国演义》的巨大影响，但对魏晋并不悲观，因为千百年来，热爱文学音乐，追求思想自由的人们没有忘记他，并对这些遁世避事、放任旷达、嫉恶如仇、离经叛道的贤士怀着敬意。

嵇康墓位于安徽省涡阳县石弓镇郭黄楼村。一大早我就赶到了设在涡阳大桥桥头的汽车北站，中巴票价7元，车行约一个小时就到了石弓镇，但去郭黄楼村就没车了，经打听步行需半个多小时。村子并不难找，沿202省道东行约5里便到了进村口，向左拐进土路后北行尽头至村边，由此往右上水泥路至最后一栋房，再折向北就可看到嵇康墓地了，当地人叫做上山，资料上叫嵇山。

登上不高的山顶，环顾四周，可谓千疮百孔，坑坑洼洼，估计是当年开山取石造成的，面对这么多的大坑，实难分辨哪是嵇康墓。一位好心的乡人将我带到一个方形残洞前说这就是墓址，我好奇地打量了一番，只见洞口五米见方，进深四米左右，洞内已空无一物。乡人告诉我，原来洞很长，后来被开山的给毁了，如果不是觉得石材不好，可能今天连这个残洞都看不到了。

望着这与普通山洞别无二致的嵇康洞，我并不沮丧，作为当年朝廷“罪犯”，其墓穴又历经一千七八百年，本来就没指望会有什么，只可惜墓穴原貌及周边地貌的毁损。后人可曾知道，这里掩埋的嵇康在魏晋时是一位怎样的人物哦，史料载：其富含英气，为人若孤松独立，醉态如玉山将崩，按今人的眼光整一个大帅哥；饱存才气，嵇康善于音律，长于诗文，其论文尤为鲁迅推崇；深怀正气，传说嵇康夜宿月华亭，遇一异人，授之《广陵散》，但要其不得教人，嵇重诺守信，至死都未外传；贵有骨气，作为曹魏宗室之婿、前朝官员，他愤于司马氏篡政夺权，拒绝仕途，而其友却屡次荐他做官，为其恶之，于是便有了《与山巨源绝交书》这一传世名作。

但任何事物都有两面性，嵇康的不趋炎附势，不随波逐流，成就了他的清高脱俗、洁身自好，却也埋下了日后的杀身之祸。与之从游三年、亦师亦友的孙登曾以火为喻，不无担心地告诫他：才多识寡将难免世难。这个“识”字，我以为就是时下被热炒的所谓“情商”，遗憾的是，本来作为亲和与交际能力的东西，在炒作中也变味了。才思过人的嵇康并非不知自己的弱点，在后来被诬遭陷入狱时，曾作诗自责：“昔惭下惠，今愧孙登”，只是江山好打，秉性难移。这种“明知山有虎，偏向虎山行”的特质，正是嵇康的可贵之处，思想者是孤独的，鲁迅先生欣赏嵇康最看重的可能正是这一点。

后查资料得知：《史记》载，周慎靓王二年（公元前319年），“楚怀王槐城广陵”，扬州自此有了广陵之称；《广陵散》呢，“散”为乐曲的意思，“广陵”系江苏扬州一带，此散曲终于公元262年。地名先于曲名，两者之间应该有着某种关系或联系吧！