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湘西是一片神秘的土地，湘楚文化浸润滋养着的这片雄山漫岭间，充满了原始与神秘，交织着野蛮、浪漫、美丽和忧伤。 湘西“赶尸”可算是湘西三大神秘之首，最为神秘骇人。在湘西民间，“赶尸”自古是七十二行中的一行，湘西赶尸匠，入行须面试，应试者要具备三个条件：身高一米七以上，相貌丑，胆子大。这样的条件可能比现在一些地方招考公务员还要苛刻，可见赶尸匠不是随便就能当的。湘西的朋友说起“赶尸”时，我开玩笑地说，这三个条件我都符合，能当赶尸匠吗？朋友却认真地说，山高路远，暗夜行路，估计你吃不了那苦，何况，赶尸这一行当在解放初期就消亡了。 是的，如今我只能去想象那神秘的湘西赶尸了，若在早些年代，在湘西神秘的山村小客店投宿，却极有可能遇到昼伏夜出的死尸赶路。凄冷的月光下，一行戴着斗笠、披着宽大黑色尸布的尸体摇摇晃晃、一蹦一跳地走来，尸体前，脚蹬草鞋、身穿青布长衫的赶尸匠一面敲打着小铜锣让路人躲避，一面领着客死他乡的死尸向前走，每走不多远，就有一张不大的黄色纸片从他手中幽幽地飘下来。这种让人毛骨悚然的恐怖，数十年前被揭开了神秘的面纱，原来是一个骗局。赶尸匠师徒几人，其实是扛着用竹板夹着的尸体的头和四肢在赶路，浓浓夜色和人们对尸体唯恐避之不及恐惧，使这神秘延续千年。新中国一成立，赶尸便当作一大陋俗被扫除了。 比“赶尸”更让人觉得可怕的，是神秘的“放蛊”。过去在湘西偏远的苗族聚居地区，假如小孩吃食硬物，不小心嘴唇起了血泡，做母亲的便不想别的，只是在愤愤骂道：“挨刀砍脑壳的，谁放的蛊我心里清楚，她不赶快收回去，我是饶不了她的！”传说中可怕的“蛊”，是将多种带有毒性的毒虫如蛇蝎、晰蝎之类的东西放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后唯一存活的最毒的虫便是“蛊”。苗族多处偏僻山区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗，每遇就诊无法，动辄归绺于“蛊”。湘西的朋友说，事实上，这些所谓的放蛊实仍无稽之谈，至于“蛊”究竟是何等模样，除了数千年里代代相传的说法，谁也没有见过，然而这种子虚乌有的东西，却让那里的人心深受伤害。随着科学文化知识的普及和医疗水平的提高，“蛊”的影响已逐渐消解于岁月的风尘之中。 如果说，“赶尸”与“放蛊”令人恐怖和野蛮，那么，湘西“落洞女”会让人觉得美丽而忧伤。旧时，一个女孩子经过一些人生的变故（比如对人与人之间所谓美满的爱情产生怀疑），便进入一种痴迷状态，她的面色灿若桃花，眼睛亮如星辰，声音如丝竹般悦耳，身体里散发出一种馨香，并进入一个不食人间烟火的境界。按照当地的说法，这个女孩子已经把自己许给了神，她整天沉浸于幸福的幻想中。她的心上人是不食人间烟火却救人于水火的神，因此她不再为世俗的任何男子动心，只需小心地保护好自己的那份美丽与娴静，神就会选好吉祥的日子前来迎取她。这就注定了她的一生，将不再有别的女人一样平凡经历过的一切生儿育女盼夫心切却又妒怨煎熬的烦恼，也不会有那个世俗的男子想到要用自己的婚姻去解救这个被神的幻象所诱惑的女孩。固然，当那个向往的日子到来的时候，幸福中的女孩早已含笑而逝，但她始终不渝地保住了自己美丽清洁的容颜和身体，直到今天这遥远、美丽而让人无限感伤的传说之中…… |
本文标题： 神秘远去
5-10天
5天4晚
4天3晚
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4天3晚
6天5晚
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