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武大樱花
武大樱花
又是一年樱花盛放。3月21日，突想去看看武大的樱花，此节正是樱花盛放之时。从华师穿过武大信息学院，经半过多小时便到了武大本部。看樱花的人摩肩接踵，人流如织，这里已成花的海洋、人的海洋。不由想起，嬉戏于樱花中的人们是否忘记了过去的痛？武大的樱花日本侵华的见证，也是亡国耻辱的警醒。用镜头记录樱花盛开的灿烂，目的是警醒国人不要忘记历史，要更加发愤图强，振兴中华。
武大樱花
武大樱花
武大樱花
武大樱花，本是侵略的衍生，所以，这里的樱花不能成为全国人民追逐、仰慕的对象，而是国耻的象征。如果情人们要到那里去浪漫,那是在取笑我们历史美丽的伤疤。当你在嬉闹欢笑于樱花丛中的时候，你可曾想起日本人占领武汉时那张得胜时欢笑的脸，你可曾想起国军不战而退的狼狈。如今，日本人走了，他们一定还在怀念武大樱花的美丽，而且他们一定在笑，笑我们陶醉武大樱花的烂漫里，他们一定在笑,笑他们伟大的成就：那是他们侵略时坚定信念的圣物，我们伟大的赏花人还记得他们日本人“侵略的恩典”，享受日本人侵略带来的美丽与幸福的殖民生活......
当你期望去欣赏那看似美丽的樱花，你们抱着什么样的心情与心态? 当你们于樱花丛中娱戏、卿卿我我时，伴着漫园飞舞的花瓣，会有何种感想？当你了解到武大樱花来历之后，会否羞愧难当？会否觉得自己本身已经丢失了一些最基本的东西？
我们抵制狭隘的民族主义者，然而我们并不会忘记樱园深处的屈辱历史。一朵樱花的开放会唤醒整棵树，一树樱花的开放会唤醒整个春天。武大樱花在盛放是否会唤醒一个民族的尊严？请记住，武大的樱花大道不是风花雪月烂漫留恋的地方，那里的樱花，是耻辱的象征，留给我们的，应该是思考、自强、团结与奋斗，而非浪漫与圣洁。
武大樱花
武大樱花
武大樱花的来历：
1937年，日军侵华，1938年，武大西迁，1938年10月，武汉沦陷。
1938年7月，当武大校长王星拱和迁校委员会委员长杨端六率领最后一批师生离开珞珈山前夕，曾委托以汤子炳（又名汤商皓）先生为首的五位教职工留守护校。汤商皓1934年毕业于武汉大学经济系，后东渡日本留学深造；1937年抗战爆发后，携其日本夫人铃木光子回国，并返校任教，武汉沦陷一个月后，经铃木接洽，他们五人得以“前往珞珈山一视校园”。汤到校后发现，“校区内驻一日军联队，联队部设于文学院”，在见到联队长忆酋荒原大佐之后的一段对话对武汉大学的完整保留起到了重要作用：“国立武汉大学为华中最高学府，中国文化及学术发扬兹长之所系，此乃与日本国立各帝国大学之报国宗旨相若，将来在学术界大可彼此提携，以发挥东洋文化领导全世界。现武大师生虽已他迁，而在此湖山胜地留下之壮丽建筑物及一部分教学设施，皆属中国之精华与人民血汗之结晶。为保全此优美之湖山与优良中华之文物，务请一本亲善之旨，善为维护，以发扬贵‘皇军’之武德。至现驻此之贵联队官兵不过千余人，城内现成之营房（如左旗右旗）尚多，可否调整陆续迁让若干校舍，以资保全原貌云云。”
汤商皓数月后，汤商皓闻知珞珈山驻军换防，于是“与原班人员重往探访，接见者乃一文职武官高桥少将，因驻军减少，校园已成为办理后勤之地区，其态度较为和善。畅言对此一较日本日光、箱根之风景优美的文化地区，当尽力加以保护。惟值此春光明媚，尚欠花木点缀，可自日本运来樱花栽植于此，以增情调。继引予等至文学院前，遥指将栽植樱树之处所”。汤商皓对此心有不满，但又不能公开反对，于是针锋相对地提出：“可同时栽植梅花，因中国人甚爱梅也（予意，樱为彼之国花，梅乃我国国花）。”但是高桥却回答：“樱苗易得，梅种难求，明年今日君等可来此赏樱。”这就在实际上否定了汤的意见。
1939年，樱花越过了日本海，第一次上了珞珈山。
一般认为，日军在此种植樱花的主要目的，是为了缓解住在这里休养的大批日本伤兵的思乡之情，同时亦有炫耀武功和长期占领之意。因此，珞珈山的这第一批樱花，可以说是日本侵华的罪证，国耻的象征，却也是汤商皓等一批在特殊时期爱校护校学子的见证，同时也是今日武大樱花的缘起。来自旅行吧博文：http://u.cncn.com/space-10-do-blog-id-228676.html
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5天4晚
4天3晚
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