避“运”游（24）——口外八庙（三）

　　7、宝相长新殿

　　慈云普荫殿后面的一处封闭式庭院的北端九间大殿，即为宝相长新殿。

殿高13米，单檐硬山布瓦顶，檐柱皆描金彩绘。

(单檐硬山布瓦顶面阔九间的宝相长新殿)

殿正中门楣上悬挂康熙御书“宝相长新”云龙陡匾。宝相长新，意思是庄严的佛像永远容光焕发。

两边金柱上挂有乾隆御书对联：

虚无梵贝空中唱 缥缈天花座上飘

意思是：空中唱起了若有若无的佛曲，座中飘散着从缥缈的天空中落下来的花朵，赞扬佛的法力长存。

殿内供九尊无量寿佛。

这九尊无量寿佛端坐在高大的木雕须弥座上，通体贴金。佛像高1．5米，呈跏趺吉祥坐，双手交叉于腹前，手托宝瓶，头梳高发髻，胸前饰串珠璎珞，头部微俯，容貌丰满，慈眉善目，造型优美，富有神韵。

( 殿内供九尊无量寿佛[转帖])

殿内供九尊无量寿佛，寓意极深。据佛经讲：无量寿佛是西方极乐世界的教主，与观音、大势至菩萨合称为“西方三圣”。据称无量寿佛在过去世为菩萨，叫法藏，他曾发下48宏愿以救众生， 经长期修行得以成佛。无量寿佛的名号还有：“甘露王”、“阿弥陀佛”、“无量光”、“接引佛”。据说众生只要一心念诵他的名号，就可往西方极乐世界。他的塑像常作接引众生的姿势：右手垂下，作 与愿印；左手当胸，掌中有金莲台。这金莲台座就是众生往生极 乐世界后的座位。净土宗将它分成九等，称为“九品莲台”。这是 依念佛的“功行”深浅，接品“依托”的意思。还有一种双手结 印的姿势，可分别作出九种手印，从“上品上生”到“下品下 生”，总称“来迎印”。这里的九尊无量寿佛作同样手印，表达 “愿建刹字，为联祝厘”以求万寿的用意。按我国古代阴阳家的说 法，奇数为阳，偶数为阴。九是阳数中最大的，称为“极阳数”， 常用九象征天。溥仁寺建于康熙五十二年，正值康熙六十寿辰，供 九尊无量寿佛是祝康熙万寿无疆之意。当时的西藏政教领袖达赖喇嘛被教徒视为观音菩萨而奉若神明，而达赖为取悦于清政府，视康熙皇帝为无量寿佛。对此，康熙也认可。皇帝即佛，当蒙古、藏 民族进庙拈香瞻礼时，既拜佛又朝拜皇帝，可见，清朝皇帝为了维护统治用心之良苦。

在宝相长新殿两侧有配殿各五间，殿内原藏有《甘珠经》、 《丹珠经》共256部，后来已运到北京图书馆保存。还有鎏金供器， 皇帝车舆仪仗等物品，现已无存。

在配殿南北两端各有套房相连，从而形成三面封闭的庭院。

在宝相长新殿后有垂花门，有小路可通往溥善寺。从后山可直达普乐寺和磐锤峰。

(宝相长新殿后有垂花门)

待续