避“运”游（48）——口外八庙（二十七）

(香炉)

普陀宗乘之庙碑亭前的香炉只是摆设。

外八庙中只有普宁寺（大佛寺）香客们是可以进香的。

碑亭开拱门，下有石基栏杆，四出踏道。

(亭内三座碑)

碑亭内立有石碑三座:

中为《普陀宗乘之庙碑记》碑，记述建庙背景及经过;

当时，边疆各少数民族大都尊崇藏传佛教。

拉萨布达拉宫是藏传佛教的一个中心。

而藏传佛教宣称布达拉宫为观世音菩萨的道场。

观世音菩萨的道场据说有三处：一在印度，一在西藏，一在南海(浙江普陀山)。

《普陀宗乘之庙碑记》说到：乾隆帝认为，观音发祥于印度，然后先到西藏为本土，所以在承建观音道场便“仿西藏，非仿南海”。

东为《土尔扈特全部归顺记》碑；

西为《优恤土尔扈特部众记》碑。

东西两座碑记述厄鲁特蒙古土尔扈特部回归祖国过程及清政府抚恤该部的情况。

碑文用满、汉，蒙、藏四种文字镌刻，汉文为乾隆亲笔。

没见到驮石碑的赑屃。

碑亭内向南望过去是山门：

(碑亭内向南望)

碑亭内向北望过去是五塔门：

(碑亭内向北望)

碑亭以北为五塔门。三拱门白台形制，实壁盲窗。上砌女儿墙。

白台上立五塔，从东往西分别为黑、白、黄、绿、红五色，每色代表一个佛教教派。清代尊黄教为国教，故黄色居中。

五塔门前置石象一对，为大乘象徵：

(大乘之象)

待续。