身边的美--黄梁美梦 一粒粟中藏人生

黄粱梦吕仙祠（当地人称黄梁梦），位于邯郸城北10公里处，依唐代沈既济传奇小说《枕中记》而建，始建于北宋初期，明清曾进行重修和扩建。黄粱梦占地约20余亩，为明清建筑风格的建筑群。祠院主体建筑为钟离殿、吕祖殿、卢生殿，殿内均有塑像，殿阁门联多出自名家之手，妙趣横生，殿两旁长廊内有各代名碑古碣。另有清末建筑的东西行宫、钟鼓楼、凉亭、假山等，大小建筑错落有致，间有古柏、翠竹、花木衬托，青烟飘袅，有北方道观的古韵幽静，也有些江南园林的清丽。历代文人游此曾留下不少诗句。“黄粱美梦”成语故事和毛泽东诗词“一枕黄粱再现”均出于此。相传卢生遇神仙，做黄粱美梦就在此地。

黄粱梦是国内唯一以梦为载体的文化景区，反映出中国儒道两家“无为是永恒、出世是正道”的传统思想。自《枕中记》问世以来，这个梦一再被人续写改编，唐代有《南柯记》，宋代有《南柯太守》，元代有马致远的杂剧《黄粱梦》，明代有汤显祖《临川四梦》中的《邯郸记》，而清代蒲松龄的名著《聊斋志异》中的《续黄粱梦》，则塑造出一个与卢生相反的典型人物。黄粱梦的故事流传很广，甚至影响到海外。外国游客提起邯郸，就会说，这是做黄粱美梦的地方。

上个周日，伊人和丫丫妈妈一起游览了黄粱梦。在旅游览过程中，导游最常说的一句话就是，人生如梦。

每个人的心中，都有一个或不止一个梦，或许这个梦已经实现，或许它从来就没有实现过，而且一直在我们的心里。

梦，是心灵的依托，梦境打开，就如推开了一扇神秘的窗，给了我们一个自由放飞的空间。现实里我们偶而会感觉有些累，工作中的压力，名誉和功绩；生活中的烦恼，家庭与责任；社会里的规则与潜规则；物质的富裕与精神的缺失。无限的人生况味泛起，迷惘的路途中充满了宿命般的追求。在梦里，我们或许也可以像卢生一样触摸到最真实的自己。

只要梦关乎到我们的情怀，我们就更应该把人生看得透彻一点，把功名看得淡泊一点，把奋斗看得乐观一点。人生或者命运，要牢牢把握在自己的手里，执着于已经坚守的，看淡已经放弃的。人生如梦，是梦就有百种或千种结果。你的结果就是你的人生，且与众不同。

吕仙祠坐北朝南，门前有高大的“二龙戏珠”照壁

吕仙祠入口，临街门额上镶有“邯郸古观”四个大字。那张图片取景不太好，就用这张替一下吧

八仙阁。进门为前院，入口正对八仙阁，祭拜的人不多，淡淡的轻烟缭绕。阁内所供奉是道教八位神仙，即汉钟离、铁拐李、曹国舅、张果老、吕洞宾、韩湘子、蓝采荷、何仙姑，道教人物八仙大约始于元代，最初人名并不统一，而且均为男性，直到明代吴元泰著《八仙出处东游记》小说传世，八仙人物才定型。由于八仙经常游戏人间，惩恶扬善，救贫解难，传说在民间流传很广。其“八仙过海，八仙庆寿”故事尤为世人所乐道，此阁建于明代末期，是道士们为迎接八仙临莅憩息而筑。

院南照壁嵌有“蓬莱仙境”四个草书石刻，飞舞苍劲，传为吕洞宾手书

与石刻相对的是通向建筑群中轴线的丹门，“泽沛苍生”，据说为明嘉靖皇帝亲题呢

八仙亭。过丹门为中院，院内建有莲池，池中建桥，中央为八仙亭。四周红墙环绕，池中荷花飘香。桥左侧的荷花是白色的，右侧的荷花是红色的，因此有“左白右赤”的说法

莲池也称放生池（似乎寺院里都有），哇！好多的鱼

池内盛开的荷，另一池内的白荷已经开过了

好多的石榴。院内的石榴树很多，紫薇盛开，古柏苍松，古朴幽静

午门。池北有三门，中门便是午门，上书“神仙洞府”，东西两侧为月亮门

侧门

钟离殿。进午门往北，正面为硬山式的钟离殿，面阔三间，进深三间，前有月台，东西有钟、鼓二楼。院内古松翠柏点缀，古观幽雅之风很浓。

燃一柱清香，梦想在心中默念

古柏，看到那圈痕迹了吗，据说是吕洞宾在此树上拴马所致。古柏树皮已剥落，右侧一枝干已枯死，左侧仍枝繁叶茂

汉钟离。原名钟离权，道教八仙之首，字云房，京兆咸阳（今陕西）人。后改名觉，字寂道，道号正阳子。元代全真道教奉为正阳祖师，列入“北五祖”之内。据《列仙全传》记载，钟离权为五代时大将军，因征吐番失利，迷路深山，遇仙人东华先生，授以赤录玉符，修炼成仙。民间多传他为汉代人，并有多种说法。

吕祖殿。过钟离殿往北又是一院，即黄粱梦吕仙祠主殿―吕祖殿，歇山式琉璃顶，面阔进深各三间，前后各出单步廊，五彩馏金斗拱，飞檐翼角昂首望天。

院内石榴树茂盛，院两侧为东王母殿和西王公殿各七间。

吕祖殿一侧嵌题咏刻石廊

吕洞宾。吕洞宾是道教八仙中名气最大的一位，传为唐代人，名岩，字洞宾。元代全真道奉为“北五祖”之一，故通称“吕祖”，又因受封为纯阳演政警化孚佑帝君，又称吕纯阳。其出身经历、传世说法也不同。一说他原姓李，为唐宗室。武则天称帝杀戮唐宗室时，改姓吕，后避难十试，终授金液大丹而成仙。其救苦拯难事迹很多。“三醉岳阳楼”故事尤为民间津津乐道。

 “狗咬吕洞宾，不识好人心”，其实，“狗咬”是“苟杳”。苟杳和吕洞宾是一对好朋友，苟杳要考试了，在考试前几天，吕洞宾担心他考不好而不让他和妻子入洞房。苟杳果然考试考上前几名。几年后，吕洞宾家遭遇灾难，找苟杳去借钱，苟杳请他又吃又喝，只是一点儿钱也没借给他。最后吕洞宾只好生气地告辞了。吕走后，苟杳往吕家送了一个大棺材，他的亲人哇哇大哭，以为吕洞宾死了。吕洞宾回来后，打开大棺，里面全是金银财宝，还有一张小纸条，上面写着：“你让我妻守空房，我让你亲哭断肠”。

卢生殿。过吕祖殿往北便是著名的卢生殿。卢生殿楹联题道：“睡到二三更时凡功名皆成幻境，想到一百年后无少长俱为古人”，直白的楹联说透了人生

黄粱美梦。《枕中记》载：唐开元七年，青年卢生赴京赶考，途中住在邯郸北面一小客店，遇道士吕翁，授其青瓷枕，遂入梦境。卢生因枕入梦，娶清河崔氏女，历任显职，自陕西凿河８０里，并大破戎虏，建立边功。后遭人陷害，，钦命立斩。生死须臾间，因崔氏死命鸣冤，而免于一死，放逐岭南。数年后，帝知其冤，召回，复追为中书令，封燕国公，赏赐无数，享尽荣华富贵。历数十年，生五子，传十余孙，年逾８０而薨。卢生梦醒之际，邸舍主人蒸黍未熟。卢生顿悟人生如梦，稽首再拜而去。

卢生黄粱一梦，宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，尽知之矣。在繁华的美丽与曲折的悲欢之后，悠然醒转，新炊却犹未熟。顿感悟人生如梦，不应为名利所误，即出家求道，终成正果为仙。

卢生，为唐传奇《枕中记》人物，卢英，字粹之。邯郸当地的民间传说里，确有其人。卢生石雕睡像以青石雕就，长约5尺，一手托腮，一手安然置于胯上，头枕吕祖送给他的青瓷石枕，侧卧而眠，正在做他的黄粱美梦。卢生祠为国内孤庙，殿内卢生石雕卧像亦是明代所制独神像，相传“摸摸头，头不疼，摸摸脚，啥都有”。我们四位公主均有此举噢

卢生殿前有两块石碑令人寻味。“梅碑”是邯郸进士王润泉所作梅花，背面是其亲笔题诗“梦醒黄梁方悟道，心同明月可寻梅”，送与了卢生。

“梦”字碑，梦字中间镂空，绕内刻有一道藏头露尾诗，初看难解，细细琢磨，方悟其意。原是卢生一梦简述。而导游的解说词则更为经典，从少年奋斗到安享夕阳，全都归结到一个梦字里。耳边不禁回想起费玉清的那首歌，人生就象一场大梦

卢生殿西侧为石刻，所对石碑刻有《枕中记》

卢生殿东侧为碑林，碑林旁有一香港人捐赠的石葫芦。上面的题字很有哲理，大事认真，小事糊涂，不论认真还是糊涂，皆离不开一颗善心。细看看，那个涂字少一个点噢，就是提醒游人，要经常糊涂呢

葫芦另一侧的题字也很有意思，“想想不通，想想通，天天难过，天天过”。

    然后我们穿过东侧的月亮门，进入另一院落，途经的南瓜架，伊人还是第一次见长在架上的金黄的南瓜呢

院落内为天后殿，月老殿，财神殿等，之后，我们又逛了元辰殿和慈禧行宫。

元辰殿。古时以十天干搭配十二地支即生肖属相纪年，六十年为一循环周期，称为花甲子。道教认为每年均为一位值年神将（太岁）主持此年的人生祸福。对于此年出生的人来说，值年太岁也就是命运保护神，故元辰殿称为保护神殿。作为民间信仰，人是离不开本年神保佑的。殿正中女神为斗姆。相传是北斗九星君之母。为北斗天界最高神祗。俗传北斗注生，南斗注死，所以，她也是执掌人生命的神道。

光绪及慈禧行宫，内只有一些图片展

祠内有一小山，草木葱茏，登山临亭而坐，凉风习习，送来荷香阵阵

最后我们去了中国名梦馆

名梦馆内一角

临川四梦。汤显祖，临川（今属江西）人。明代剧家、文学家、思想家，人称“东方的莎士比亚”。其代表作《邯郸梦》、《南柯记》、《牡丹亭》、《紫钗记》合称“临川四梦”。因情成梦，因梦成戏。他的四梦是一种原本的真实，包含了深邃的思想内涵，以虚幻的纪梦方式，表明鲜明的价值取向。《紫钗记》，侠也；《牡丹亭》，情也；《南柯记》，佛也；《邯郸记》，仙也。真梦至情，是当今世人几近消失的极致与纯粹，也是当今舞台几番寻找的记忆与感动。