孤身游走黔东南

临时决定的出行
　　
　　 今年春节，本计划去云南罗平和沅阳，因有远方亲戚要来看我们，只好放弃了。初二那天中午，刚送走了亲朋好友，北京的云妹妹打电话来问：春节准备去哪儿玩？我说：哪儿也不去了！一放下电话，一股不甘心的冲动涌上心头，难得的假期呀！时间已经过了两天，云南去不了了，但我向往已久的黔东南应该可以去的！因为是节日期间，不知道车票是否好买，我决定去看看，要是能买到车票，就去！
　　 到了火车站，居然能买到车票，而且还是卧铺票。我毫不犹豫就买了当天晚上的车票，然后立即回家准备东西，在网上查阅资料。因为时间紧也没有查到多少详细的资料，我想，大方向是知道的，走出去再说！又想到贵州离我们重庆不远，那几天我们重庆阳光灿烂，我一贯喜欢轻装，居然连一件多的外套都没带，只带了几件内衣，提了一个小旅行包就上路了。
　　（以下按日期）
　　

24日 贵阳-凯里-榕江
　　
　　 早上6点，火车到贵阳。一下火车我就马上去买了到贵州苗族侗族自治洲的首府凯里的车票，同时买了28号到重庆的返程车票。别以为我有多聪明，都是在火车上听别人说的，嘿嘿！早上7点，坐上了到凯里的火车。火车上有很多到江浙去打工的，问他们为什么这么早就走？他们说，怕晚了回去涌挤。我看他们要坐两天一夜，但都是买的硬坐，很是同情。他们说，这还好多了，回来时，连坐位也没有，从杭州一直站到贵阳的，更遭的是火车上涌挤，走不通，而且厕所里也站满了人，根本没法上厕所，只好不吃和少吃东西，水都不敢喝。尽管这么艰难，但游子返乡的心情是无法阻挡的，每年都还是那么蜂拥而来，又蜂拥而去，想到这些，我不由唏嘘不已！对面那个汉子说他是本地人，我问他什么时间到凯里？他说要在下午两点钟以后去了。中午12点，到了一个大站，人们纷纷取行李包，我以为还早，就稳坐着没动。这时，我看见坐在我斜对面的两个年轻姑娘也在取下行李架上的旅行包，我早就注意她们了，因为她们都是穿的红衣服，背着一样的很专业的旅行包。我想她们也一定是出来旅游的，在凯里前面没听说有什么旅游地方呀？我再也稳不住了，就上去问她们：你们下了吗？她们说：是的，我们在凯里下。我说：怎么，凯里到了，不是说要下午两点钟吗？这时我一看站台，“凯里”两个字赫然在目，我赶忙取下行李，差点坐过站了。
　　 我跟着两个姑娘娘下了火车，她们问我到哪里去？我说准备到榕江、从江里面去。她们一看就知道我没有明确的计划，就说，她们也是去那里的，要先到那里去赶那里的一个节日，我就跟着她们一起了。
　　 那是两个来自北京的十分干练的姑娘，她们目的明确，有详细的计划，下车后，就直扑汽车站而去。我跟着她们一切就省力了。本来是要直接到从江去，但当天没有去从江的车了，两个姑娘立即决定去榕江再说。我没有什么计划，随便先去哪儿都行，于是我们就一起坐上了去榕江的汽车。
　　 沿途风景秀丽，沿一条叫都柳江的河流而行。由于走得急，我准备不充分，把对我来说非常重要的晕车药忘了带了，那是近5个小时的旅程，坐的又是空调大吧，我坐那车最容易晕车，才两个小时，我就晕得一塌糊涂，再也没心情欣赏外面的风景了。终于在5点钟左右到了榕江，一打听，刚好有一班到从江去的车，两个姑娘决定马上去从江，而我是再也不想走了，就与两个姑娘告别，我说明天去追她们。两个姑娘马不停踢地走了。我就一个人孤单地留在了榕江。
　　 小县城榕江，晚上没有什么好玩的地方，我就在汽车站附近的一个招待所住下，晚饭后还早，也不想睡觉，就到招待所门口与老板夫妻聊天。那门边烧了一盆火，老板夫妇很热情，邀请我坐在沙发上烤火。老板看起来是个知书识理的人，一问才知道，他到深圳去做过两年的语文教师。后来回到家乡来与妻子一起承包了妻子单位的这个招待所。我与老板聊得很投缘，老板非常高兴，叫妻子拿出瓜子和甘蔗招待我吃，兴致勃勃地与我谈起他家乡的风土人情。其中我非常感兴趣的是他说起的几个在资料上没有记载的，以下是他口述，我记录下来的：
　　 1、在榕江的寨篙附近有一个侗寨，家家都会弹琵琶，这绝对是真的，因为就是他的家乡。
　　 2、还是在寨篙的附近，有个侗寨，人们都住在山岩边的木楼上，男女谈恋爱，女方就准一个一根木棒做成的很窄的楼梯，在吊角搂的靠外面的窗口边放下去，男方必须沿那楼梯爬上去，站在楼梯上，在窗口外面与姑娘谈恋爱，以此来试男方的勇敢和决心。
　　 3、在一个叫孔寨的地方（也是在那附近），那里的人死了，就在寨口建一个亭子，把尸体凉放在那里，要等到寨子里的那个年代出生的人都死了。才一起埋葬。那是一种介于天葬和土葬之间的葬法。
　　 4、也是在那附近，有一个湖叫阴塘。那阴塘的神奇之处是在于，每当天气突然变化时，比如晴天突然变阴，或者阴天突然放晴时，在湖心就会好象有湖怪浮出水面。据说那里有古代村镇沉入湖底。现在那湖的四周是原始森林，那湖边的人们使用的是一种真正的独木舟，是一棵大树挖成的那种。
　　 5、在一个叫罗里的地方附近，有野生动物，那里有一个有趣的事情，一户农户用两只野生猴子放养一群山羊，每天早出晚归，主人全不用操心。
　　
　　 看着我那么的好奇，老板兴致更高了，他说要是我愿意，他可以带我去一个神秘的地方，那是一般的人都去不了的，他是觉得我是他的知音才愿意带我去，那里是不允许人进去的，但他认识那里的人，可以带我进去。那是一个深藏在寨篙前面的深山老林中的寨子，是一片全封闭的领地，那里的房子都是茅草建造的，寨子里全部自给自足。那是一个麻风病寨子。本来这个对我的诱惑确实很大，但我想到那可怕的疾病，终于没敢答应去。
　　
　　 晚上，一个远方的妹妹打来电话，给孤身远在异乡的我带了心灵的温暖。
　　 在老板神奇的故事和朋友的关爱中，我度过了美丽的榕江之夜！
　　 （待续）

25日 榕江-从江-高增-小黄
　　
　　 早上，我7点钟就起床，告别了友好的旅店老板，就坐上了去从江的早班车。一路上我才好好地欣赏了一下沿途的风景。那是一片没有被污染的土地，那美丽的河流和两岸的山林，都好象是一片原生态，路边可以看见保护生态的标语，说明这里的政府已经提前重视了。
　　 两个小时以后，到了从江，还没到车站，我一下看见那两个北京姑娘在路边，我忙叫停车停车，急急忙忙地跑下去，终于追上她们了。与她们在一起的还有几个江西的朋友和两个杭州的老师，还有一对来自安徽和广西的恋人，大家就包了一辆车去小黄。一路上，江西的几个年轻朋友半搞笑半正经地充当起了临时车老板，沿途还真有人上来，他们就按市价收费，那里的司机也守信用，不眼红和干预，本来要四十元的，当第二天我们返回从江后，我们每人才平摊15元了，呵呵。
　　 从从江到小黄途中，我们在高增乡停留了一下，那是一个侗族乡，那里的鼓楼有名。在高增乡，我们一起的一个杭州老师，居然找到一个她的学生来给我们当导游。那是个侗族姑娘，见到老师十分尊敬。带着我们在侗乡的小巷中穿行，一路讲解。在这远隔千里的穷乡僻壤中，还能遇见学生，真让我感叹桃李满天下！在高增还有一座廊桥，他们那里叫风雨桥，我最喜欢廊桥，因为看见它，我就仿佛到了那浪漫的《廊桥遗梦》中的地方。
　　 从高增出来后，我们就全速向我们本次的最主要的目的地——小黄奔去。那里是侗族大歌的故乡，曾多次被中央电视台和地方电视台介绍，被选派到过北京、巴黎等地演出。那里也是被好多人认为是中国最美丽的乡村的地方，曾经有一对法国夫妇在那里住过一年多，就是要感受那里没有被污染的生态和民风。
　　 接近中午的时候，我们到了小黄。那真是个美丽惊人的地方。独特的依山傍水而建的民居，高耸的鼓楼，静静的小河，和河上的廊桥，对又是廊桥，而且是两座。更有那穿着节日盛装的，脸上洋溢着天使笑容的侗族儿女，给我们一种灵魂净化的感觉。
　　 一下车，我们就先去找住的地方，我正想着去问招待所在哪儿，那两个北京姑娘说：找什么招待所，住乡民家里。我一听，这样更够刺激，马上就又跟着她们。她们很有经验，马上找村长。找到村长后，叫村长帮着安排。村长就带着她们到了一户人家，是村里的会计的家，我象个跟屁虫似的跟着她们，到了那家门口，她们进去看房间去了，我犹豫了，别人可是两个女孩子，我一个大老爷们怎么好跟着人家去呀？我就站在外面等。一会，其中一个姑娘出来说：你要住这里吗？要住这里就进来吧！进来看他们能否安排？
　　 多么善解人意的姑娘！我就进去了。
　　 安排的结果是，没有房间了，问我愿不愿意睡在走廊上？
　　 我看了一下，不会被风吹着，就说，可以的！于是，我的住宿问题就解决了。
　　 放下旅行包，我就马上跑出去，对着所有能吸引我的景色和人物用相机一阵扫射！
　　 中午正想回去吃饭，碰见江西的那几个朋友，热情邀请我去他们那儿看看，我就去了。他们也是在一户乡民家里。原来那儿根本没有招待所。中午他们热情留我吃饭，杭州的两个老师和那一对恋人也在那里，是吃的一种火锅式的汤锅，他们那里都是那样的吃法。主人把最好的香猪肉煮在里面，那猪据说长不大，看起来象乳猪，那里的猪本来就没喂过人工饲料，都是自然放养的，那肉吃起来还真的很香，是城里面没吃过的。席间，主人热情地敬酒，那是他们自己酿造的米酒，但浓度还是较高，有38度，而且后劲很足，先用烧开水的水壶提上来，江西的几个年轻人豪爽，相互和与主人豪饮，一会，一水壶的酒喝完了，那家那在凯里歌舞团的儿子一下又去提一个大陶灌来。那天下午，没看见江西那个领头的大个子阿布，晚上碰见，他说喝多了，睡了一下午。
　　 哪天下午，我一个人在山寨里乱钻，看见什么随便照，不管是人还是物，没有谁干涉你的，到处都是如花般的友好的笑脸。
　　 晚上，是他们的节日，要唱那有名的侗族大歌，从下午开始，人们就陆续集中到寨子的中心鼓搂。在鼓楼前的坝子上，人们点起了爆竹，吹起了芦笙。姑娘们全都穿上节日的盛装，先由小孩开始，围座在鼓楼里的火塘边，开始唱歌。是先由一个领唱，然后大家一起唱，那歌声一直持续不断。晚上是大一点的姑娘和小伙子唱。小伙子弹着三玄伴奏，姑娘一轮唱过，小伙子马上接着唱，那歌声此起彼伏，在夜晚的篝火下热情四溢。那就是有名的侗族大歌呀，我还真的从来也没有看见过这么壮观的歌声。就在那些唱歌的人里也许就有到过北京、巴黎的，把他们的歌声带着，飞出了大山，飞出了国界，把歌声传向了世界！
　　 我们拿着相机，在那些唱歌的人群中乱串着拍照。那些侗族纯洁的儿女，真如天使一般，叫他们来照相就来，不要任何报酬，只是我们先前听人说了，他们喜欢吃糖，我们就买了几袋糖，散给她们吃。
　　 北京那两个姑娘是有备而来的，一个拍照，一个录音，井井有条的，她们的能干真让我惊叹！
　　 晚上吃饭是在我住的那家，与北京两个姑娘一起的。吃饭时聊起才知道，其中一个，曾经孤身一人沿川藏线到过西藏。在佩服的同时，这更增加了我今年沿川藏线去西藏的决心！就象那个姑娘说的，她都去得，我还不能去吗？
　　 晚上，两位北京姑娘发起，叫村长去找人，为我们演出一场侗戏，费用200元，由北京姑娘和我，我们三人去找旅游的人们收,说好，多收的钱就买糖给那些侗族小孩吃。我们也成了临时的老板了，但收的结果是180元，还亏了20元，由北京姑娘自己出钱补上了（注：我要求多出，她们不要我的）。
　　 看了一会侗戏，因为有其他活动，我们又去看去了，是送那些唱歌的姑娘回家，都是小伙子们芦笙开道，把姑娘们送回家。
　　 送走了姑娘，又听说要去村民家闹姑娘，我们还没搞清楚是什么意思，好象是男女之间一起玩的方式。我就与两个北京姑娘和江西的几个朋友一起去了村长家。那里已经是有很多人了，有侗族青年男女，也有游客。主人非常热情地，每人递上一碗茶，大家就坐在屋里看电视、交谈和说笑。
　　 直到夜已经很深了，我们才在相互呼应的手电光的照射下，回到了住的村民家。
　　 篝火在美丽的夜空熄灭。村庄经过一天的喧嚣，归于纯洁的沉静，可是我的心久久不平静。我站在木楼边，遥望着这片美丽的村庄，从心里祈祷着，世俗的尘埃，不要，不要来污染，这片圣洁的土地！
　　 （待续）
　　

26日 小黄-岜沙-凯里
　　
　　 26日早上我告别了小黄村寨，也告别了北京的两个妹妹，她们还要继续往前，深入到广西、湖南交界的地区去采集更多的民族风情。我与江西的5个朋友和那一对年轻恋人一道，坐上了去凯里的汽车。途中，我们要绕道去丙妹镇岜沙苗族村，那里是被称为“最后的枪手部落”的地方。
　　 中午时分我们到了岜沙，看见那散落山谷里的几个村寨，在外围都有高大的木架，显得十分壮观。我先前只在云南香格里拉看见过那种高大的木架，还以为是那里独有的，没想到在这苗族山寨也看见了。问他们寨里的人，那是用来作什么用的？答：是用来晒稻谷的。
　　 江西的朋友显然也是有备而来的，提醒我注意看那些苗族男子的发型，我一看，还真的很独特，一个个在头顶上梳一个犀牛望月似的朝天冲。
　　 我与江西的一男一女两个朋友一道，迫不急待地就走进一个寨子去了。那个女子就是子矜，她是一个看起很斯文，但也是一个走过很多地方的女中豪杰呢。她是看见有好看的地方就钻进去，比我要大胆厉害得多。我很在她后面，如入无人之境地走进别人的院落、木楼、房间，看见主人就友好地招呼，拿着相机到处闪亮。这在城市里是不可能的，那真是一种无拘无束的放开！
　　 岜沙苗族被称为最后的枪手部落，据说家家都有枪，但我没看见，只看见一个男子身上配着一把短刀，但后来看照片，阿布他们走的另一个寨子，他们更大方，找到主人家，把抢拿出来，站在家门口，把抢扛在肩上，站得笔挺地照下了相。那足以说明问题了，我又错过了大好的时机！
　　 在高大的木架下，我们都留下了身影，证明我们来过，那个独特的部落——岜沙。
　　
　　 下午，是坐车直奔凯里，一路无歌，我只在与旁边的江西小伙小黄聊天，我跟他大谈“四大恶人”，就是对重庆、成都、上海、北京所谓的四大恶心城市排行榜的评论。我把重庆与成都两个离得很近，又有很多渊源的城市作比较，大谈重庆人的优点，大贬成都人小气、虚伪。没想到，下车时坐在后面的一个男子友好地来邀请我明天与他们一起游玩，他说他是成都的，听见我在车上的谈话，知道我是重庆的，是前老乡。我一下十分不好意思，呵呵。
　　 晚上到了凯里，去找宾馆，江西的朋友充分体现出了他们的精明和干炼，他们的口号是：出门在外，能省则省。我们八个人，本来是要包四个标间，400元，他们派人去看了房间回来说，那种大套间很宽敞，又有沙发，只要200元。于是我们就包了一个大套间，八个人全涌进去，把沙发搬到一边，，把床罩铺在地毯上，铺上睡袋，男男女女躺了一大屋，这也是在那些地方，服务员一点也不过问，呵呵。
　　 （待续）
　　

27日 革家寨惊魂及其他
　　
　　 27日早上，大家都睡了一个懒觉休整了一下。上午主要是江西的朋友去找火车票。临近长假期满，火车票骤然紧张，找了一上午，他们只找到了四张，而且是没有座位的站票。商量了半天，他们决定买站台票混上车去补。
　　 下午，我们决定去革家寨，想到车票没搞定，大个子阿布的恋人小护士没了心情，不想去了，阿布一急就与小护士争吵起来了，小护士闹别扭跑了。阿布不想在大家面前失去男子汉的气概，就自己一个人跟我们走了。他们一路上从江西出来，大家先都不知道他们是恋人，是那天在从江的小黄村时，酒喝多了，阿布自己说出来的。
　　 革家寨离凯里不远，半个小时就到了。革家人是一个在56个民族里没有的民族，政府把他们划为苗族的一个分支，但他们自己说他们是革家人。由于离城市较近，他们比较富有现代气息，商品意识较强，居住的房屋比较有特色，很多是一种四周墙壁象用锅底灰涂抹的院落，家家户户都贴着红春联，窗户也很好看，家家照明都使用沼气灯。
　　 我们在革家寨时，天空飘起了雪，那是我今年第一次看见的雪。我们随意地走入一户革家人家，受到他们热情的欢迎，但一会就有一些妇女拿着东西来屋里兜售。
　　 我们在革家寨玩够了，出来时，在寨子口一个革家妇女提着一个大塑料桶拿着一个碗拦住了我们，原来她是要请我们喝酒，她一倒就是一大碗，第一个就拉住了我，我一看就怕了，说我不喝酒，她紧紧地抓住我的胳臂不放，正推辞间，她一下看见后面的阿布和小黄，也许觉得他们是个角色，就放开我，上去拦住了阿布他们。大家都不知道那是什么酒呀，谁也不敢贸然喝。最后是阿布挣脱了，小黄被拉住强喝了两碗。回到车上，我们都在吓他：遭了，那里面一定有麻药，一会要倒！小黄心里七上八下的。
　　 没想到这时，那妇女竟提着酒桶追到了车上，抓住谁就要谁喝酒。大家在车上一阵骚动，都纷纷躲避。一个浙江台洲的小伙子被抓住了，他推不过，就端着碗大声说：好，我喝，一干而尽！他装着要喝，突然一扬手，把一碗酒从脖子傍边倒在了身后去。只听见“哎呀！”一声，原来全倒在了身后的司机头上。大家哄然大笑了起来！
　　 后又拉住了女售票员喝，趁她不注意，我们全部逃命似地跳下车去。我们跑了很远，等那个妇女下了车，我们叫司机把车开过来，才又上去，叫司机赶快把着开走了。
　　 至今我们都不懂那个妇女是什么意思，小黄喝了那酒，经观察也没有什么意外发生。我们只能推测，那个妇女自己喝醉了，呵呵。
　　 晚上回到城里，在宾馆没有找到小护士，手机也关机，大家都急了。分头在火车站，大街上去找，找了几个小时都没找到。他们是晚上12点的火车，不得不走了。
　　 晚上，我在宾馆，正在睡梦中，一阵敲门声，我打开门一看，是阿布，他没有走，他说他要留下来找他的女友。他铺开睡袋睡在地板上，一脸的愁容。他忧郁地说：不知道她现在在哪里，要被别人骗走了怎么办呀！
　　 睡觉时，阿布还是怀着一线希望，把手机一直开着，小心地放在枕头边。还真亏了他这样的执著，在晚上快两点时，铃声响了起来，阿布迫不及待地抓起手机，果然是小护士打来的，她说她已经到了贵阳，在那里从票贩手里买了高价的座票。阿布激动得声音发颤。连声道歉说：我错了，我错了！问好了小护士的情况，吩咐她好好注意安全，说明天他就去贵阳找她！
　　 第二天，一大早，阿布就起来了，与我匆匆作别，神彩飞扬地搭上了去贵阳班车。
　　 （待续）
　　

28日 郎德苗寨行
　　
　　 早上，与阿布在汽车站分手后，坐上了到郎德苗寨的班车。
　　 朗德苗寨离凯里不远，只有一个小时的路程，与被称为千户苗寨的西江苗寨一样，是贵州最具代表性的苗寨，一般旅游社带团走黔东南都只到这两个苗寨就行了。千户苗寨是以寨子的规模宏大壮观著称，而郎得苗寨却是以浓郁的民族风情著称。
　　我本想把这两个苗寨都走了，但无奈时间实在不够，因此就只能走一个算一个。
　　 班车只到朗德苗寨公路边的下寨，进里面的上寨还有一段路，自驾车可以开进去，直到寨门口，但只剩下我一个人了，不能象前几天那样人多势众地包车，我一个人孤独地走在山间公路上。
　　 想起这次出游，虽然是一个人出来，但一路结识友好的朋友，旅途充满了快乐和友情。现在各自分道扬镳了，也不知道他们旅途是否顺利？北京的两个姑娘走到哪里去了？是否找到她们希望的东西？子矜他们在火车上找到了座位了吗？19个小时要是都站着那可难受呀！安徽的那对小恋人怎么了？他们已经在去凤凰的路上了吧？阿布是否找到了他的女友？而我呢，时下却是一个人走在宁静的山路上，一种落寂的感觉袭上心头。其实我本身就是一个人出来的，当初就是准备好了忍受寂寞的，但在旅途中，还是真希望有朋友同行。
　　 20分钟后，我走到了郎德苗寨的寨门口，迎面一条红色的宣传横幅：欢迎北京的贵宾来到世界苗族文化中心！一种现代气息扑面而来。
　　 郎德苗寨不愧是世界苗族文化中心，始建于清朝时期的木楼依山傍水层叠而上，寨门前山清水秀的小河边，一座廊桥横跨河面，整个寨子显得十分秀丽。
　　 更听说那色彩斑斓的服饰和歌舞，那丰富奇异的民俗，曾让多少游人痴迷。要想窥见那多姿多彩的民族风情，也非易事，据说那一十二道拦路酒，就让好多人望而生畏呢。
　　 我去的时候，民族风情表演还没有开始。我一个人在寨子里乱钻。一会，游人陆续到来，寨子下面的车多了起来，山寨里响起了歌声和欢笑声。听说中午吃了午饭后才开始表演，大家都在寨子里乱转，找好吃饭的地方。我看见一家木楼的走廊有些好看，就走了过去，主人家是一个姑娘和她的妈妈，她们十分热情地邀请我进去玩，并请我吃饭。我知道那是要给钱的，但我觉得她们是很真诚善良的，我就留下了。坐在她们家里，一边看着她们做饭，一边与她们聊天。那女儿穿的汉族衣服，看得出已经汉化了，她妈妈穿的才是苗族的衣服，但也不是盛装。问她们：为什么家里没有男的？说都出去打工去了。屋内的墙壁上有很多与她们一起合影的照片，其中有很多老外的，都是曾经来这里玩过的游客。
　　 午饭还是那种汤锅似的，很丰盛，放在一个火炉上，显得很温暖。饭后，我要走了，问该给她们多少钱？她们很真诚地说：随便给点就是！我拿出10元钱给那大婶说：够了吗？她连声说：够了够了，谢谢！我感到虽然他们商品意识比那边远山区的强了，但还是比城里的人质朴得多！
　　 我离开了母女两，去到了寨子的一个平坝上，人们都陆续往那里集中，那是表演的中心场地。除游客之外，山寨的苗族同胞也纷纷从各条小巷涌出来，很多穿着盛装的苗族姑娘也来了，有的就在现场化装，和带上服饰。我们在那些人群中钻进钻出拍照，照得一些姑娘不好意思，笑着说：我还没有穿带好，不好看的！给人的感觉还是很纯洁的。
　　 非常可惜的是，我盼望的演出迟迟不开始，我的时间不够了，我不得不在演出即将开始前离开了！
　　
　　 带着美丽的印象和功亏一篑的遗憾，我一步三回头地离开了郎得苗寨，独自走过山路，来到大马路边，搭上了回凯里的班车，然后立即坐上到贵阳的大吧，在下午6点左右到了贵阳，于晚上7点坐上了返回重庆的火车，结束了这次难忘的黔东南之行。
　　 （全文完）