嘉义，雨后散步的心情

散步兰井街，发现彩绘巷弄；漫游府路巷，寻觅古道采风；品味《嘉义街外》旧日景致、遥想温陵妈祖古庙悠扬，还有那嘉义城隍庙特有的和歌陶匾及风华不再的红毛井，就在细雨纷飞中，来趟诸罗山城文化小旅行~~
 
走出嘉义火车站，中正路就在右前方，果然是传说中的酒店一条街，形形色色的廉价酒店林立其间，据说以前要前往阿里山的旅客，会先在嘉义市住一晚，隔天再出门，因为才造就这个奇特的现象~~
若想要在这里住宿的话，推荐义兴酒店，假日900元，平日700元，这是双人房的价位，其实还有单人房，一晚只要600元，可惜因为数量少少，不开放预约，只能临柜询问~~
 
途中经过这间中央医院，好气派的名字，里边的摆设仍保有旧时代的风华，看起来似乎仍在执业中~~
当时随意拿起相机拍拍，回去一查才发现他是由王其文医师开设，他是长崎原爆的受害者，身上至今仍残留辐射尘，年近百岁却依然十分硬朗，更是台湾首位获得日方补偿的原爆受灾者 !!
居然还有这样的历史渊源，若不是停下脚步多看它几下，只怕早已错过并淡忘，台湾真是卧虎藏龙，在许多小地方都能找到惊奇发现 @_@
 
在中正路、新荣路口看见遇见这间嘉义药局，洗石子墙面与立面山墙隐约带有昭和时期的建筑风格，圆拱长条窗及圆窗呈现出古典建筑之美，据说它建于1947年，也只有那个时代才能看到这样的特色建筑，现在反而看不太到了 +_+
这间房子的主人姓啥 ?? 从山墙上那大大的"何"字就一目了然啦 XD
  
本来欲寻访府路巷的所在地，虽已来上门路里，但疑似走错路，一直在兰井街绕圈圈，哪A安ㄋㄟ @_@
经过兰井街208巷，瞥见巷口墙上有著奇特的颜色组合，深入一看才发觉这里并不简单，两边墙上尽是五彩缤纷的美丽彩绘，原本生硬冷陌的巷道变得柔可人，大海与沙滩的辽阔感令人心神怡，在这样一处不甚宽的小巷里营造出这般精采多姿的活泼气息，看了直教人难以忘怀，超惊艳啦 ^o^
无意发现这处被誉为嘉义市最美巷弄的小天地，原来嘉义市区里还有这样让人印象深刻的意外惊喜，完全没料到到今次散步之旅来遇到它，激动的思绪久久不能忘怀呢 ^_^
p.s 感谢嘉义高中美术班的创作，你们的作品真是太有才了 ☆_☆
 
昔日被称做砖仔埕的地方如今变成了府路公园，先前的细雨在这里的花儿上化作点点露水，偶然滴落的景象仿佛也将我的心带走，蹲在这里欣赏它们随风摆动的身影，其实也是挺享受的呀 ^﹏^
 
期待已久的嘉义弄巷小旅行，并非要去寻觅藏身其中的美味小吃，而是要来趟穿越古今的历史寻幽.........
国华街靠近中山街的部份在清朝时期发展逐渐发展起来，人称"新店街"，乾隆29年(1764年)的《续修台湾府志》记载"新店街：西门外街尾桥头"，算是诸罗县城西门外的一处热闹聚落，这个地位居南方的街尾，所以又称"新店街尾"~~
府路巷据说是由嘉义仕绅赖时辉与陈熙年出资所建，从新店尾出发，可通往台南府城的道路，上铺石板，大大提升嘉邑与府城间的交通便利性，可惜百年来的发展早已让它失去原貌，如今仅存国华街181巷、忠义路63巷还依稀可见古道痕迹，政府在国华街这边的巷口立有一块解说牌，介绍府路巷的由来~~
国华街、兰井街口的一间名为"咱台湾人的冰"的店面正是画家陈澄波的故居，当时居然没注意到.....太糟糕了
 
巷道里新旧建建筑夹陈，上一秒看到的是百年红砖古厝及洗石子外墙老屋的欧式典雅，下一刻见到的却是铺满铁皮的房舍与平凡无趣的现代化水泥楼房，比起府城里以神农街为首的众多老街，有些小小逊色~~
虽然时代的变迁让它从大道变成小巷，石板路亦变成柏油路，但以它在嘉义市的历史意义而言，应该可以将它的境界再提升，毕竟陈澄波在1927年所绘的《嘉义街外》及《温陵妈祖庙》都能见到的影子，如果能在入口摆一幅《嘉义街外》的画作，并同时标示府路巷与陈澄波故居的位置，那可就真的是超赞的呀 ☆_☆
 
府路巷再过去是忠义街63巷，终点会接到延平路，往东走来到国华街交会处，这里有一间古庙，就是嘉义朝天宫~~
朝天宫 ? 嘉义市也有朝天宫 ?? 在这午后时分，与桃城最早创建的天后宫在在延平路、国华街口相会~~
相传庙里供奉的妈祖是先人从泉州温陵携来嘉义，所以又称温陵妈祖庙，原先是供奉在西门内街，可惜毁于1906年的梅山大地震，之后迁至新店尾，大正八年(1919年) 在当地仕绅及各地信徒的支持下重建，隔年动工，历时三年完工，成为拥有三进的崭新庙宇，又因为乾隆年间曾有朝天宫僧人来此做主持的因缘，便更名"朝天宫"~~
日治末期庙产被没收，妈祖娘娘被迫暂时移驾城隍庙，二战时期又不幸遭空袭炸毁，现貌是战后所重建~~
由于西城门被拆除，城楼上所奉祀的安顺妈也一齐迎来此地供奉，可以说是同一间庙里祭祀两尊来自不同庙宇妈祖的奇特现象~~
 
日治时期台湾知名画家陈澄波在1926年以一幅《嘉义街外》入选帝展，是当时第一位入选的台湾人，之后连续两年绘制《嘉义街外》，都是从国华街南边的角度来作画，大片的前景及在右方消失的视点是这些画作的最大特色~~
这幅1927年的《温陵妈祖庙》与同年完成的《嘉义街外》可说是同一组画作(类似宽景图)，右边的道路正是国华街，代表现代化的电线杆及代表传统的庙宇相互呈在同一个画里面，强烈的反差或许是象微嘉义市已逐渐遇向现代城市，其实从另外两幅《嘉义街外》似乎也能看出一些端倪~~
当时的温陵妈祖庙刚落成不久，新颖鲜艳的外貌格外显眼，由于其老家就是妈祖庙北方不远处，穿越府路巷便能来到此处，兴许是小时候游玩的地方，长大到日本念书放假回乡休息之余，选择的油画创地点，自然是以自己小时候便熟悉的地方，画面作里隐约可以见到陈澄波故居，当时他是用什么心情来作画的呢 ??
朝天宫因旧庙毁于空袭而改建的此时，可以一睹陈澄波大师的画作来想象温陵妈祖庙以前的宏伟样貌，进而认识陈澄波对嘉义市的深厚感情，多亏这幅画，进而了解许多以前都不知道的事情呢~~
 
庙里现藏有两块石碑，分别立于嘉义九年及十一年，主要记录北港朝天宫僧人妙琛与师兄歧衍来此主持庙务，为了增加香灯费用，而为朝天宫增设田园瓦店并收取租税等措施，做为维持香灯的费用，碑文仍称此庙为温陵庙，看来这似乎不是俗名，而是正式的庙名(虽然《台湾府志》是记录成天后宫)~~
当时在观看这两块石碑时，庙方人员很热心向我介绍有关它的相关故事，接著说以前庙里曾珍藏不少历史文物，现在却只剩这两个，言语之间充满了惋惜，接著再说因为歧衍与妙琛这两位北港朝天宫有记载的僧人曾经在这里做过主持，所以后来才会改名朝天宫~~
所以说嘉义市朝天宫并非北港朝天宫的分香才取此名的 !!
 
穿越国华街，沿著延平路往东走，没几步就发现这家贩卖红豆饼的店铺已经开始营业，恰巧肚子饿了，便趋前想要买几个来充饥，仔细看那个招牌，居然有艺人的签名 !! 不会是来到了传说中的巷弄美食吧 !!! 上边那个4个50元、8个100元有些多余，反倒是那1个13元、2个25元、10个120元还比较有用~~
回去一查才晓得原来这里是鼎鼎大名的苏记传统红豆饼，明明从头到尾都没看到"苏记"二字，名头却是如此响亮，想必每天都有许多忠实的顾会来这里报到，偶然遇到的巷弄美食，还不错吃啦 XD
 
走在忠孝路上转进兰井街，四处张望都发现，后来才赫然发现它就隐身在路边机车旁，有些冷清，它就是嘉义境内最著名的一口井，兰井街与曾经存过的兰井里名称由来---红毛井~~
相传荷兰人在十六世纪来台时，曾在诸罗山社一带活动，这口井就是当年所留下来的，早在康熙53年(1714年)的《诸罗县志》就提到” 红毛井，在县署之左。开自荷兰，因以名。方广六尺，深二丈许，泉甘洌于他井，相传居民汲饮是井，则不犯疫疠，郑氏时，有吴智武者镇守斯地，重修之”~~
龙目甘泉是康熙年间的诸罗八景之一，它指的是基隆社寮岛的龙目井，被形容为"独甘冽冠于全台"，雍正元年(1723年)淡水厅设立，龙目井归其所辖，但乾隆七年(1742年)的《重修福建台湾府志》并未将它从诸罗八景内剔除，却写成龙目泉甘…….笔误 ??
乾隆29年(1764年)的《续修台湾府志》仍将”龙目泉甘”列入八景，但后边又加上批注”…按龙目泉今隶淡水；乾隆二十七年知县卫克堉改定曰「兰井泉甘」”，自此红毛井取代龙目井，正式成为嘉邑胜景之一。
日治时期由于自来水昔及，红毛井逐渐被人遗忘，战后曾在1970年整修并在井口加设栏竿，1998年却将原本的方井改成圆井，古意尽失，毕竟不像府城大井头般早已化为历史尘烟，如果可以恢复原貌对它才是最恰当的吧~~
 
右转吴凤北路，没多久就会来到嘉义城隍庙，是市区内少数躲过日治末期寺庙整理运动的庙宇，亦未毁于1906年的梅山大地震，加上它本身的不凡历史地位及拥有众多艺术价值极高的建筑雕饰，当初计划嘉义市区散步之旅时，就有想过要到这里探访一番，嘉义市古刹之首，说什么也要来看一看呀 ^_^
诸罗县在康熙43年(1704年)将县治从佳里兴至诸罗山后，直到11年后才在知县周锺瑄主持下兴建城隍庙，初时只是个小庙，没多久便在雍正十年(1732年)重修，乾隆29年(1764年)知县张所受甫到任便捐俸重建，在当地仕绅大地支持下，隔年落成，是当时县城内最宏伟的庙宇~~
进入日治时期，庙方致力与日本统治者维持良好关系，或许因为如此，在后期的皇民化运动里，它被列为市区三座指定保留庙宇之一，在严厉执行的众神归天政策下，嘉义市尹伊藤英三依然参与昭和年间的改建工程，诚属不易~~
战后亦曾多次改建，香火日渐兴盛，后殿在1980年改建成高楼。虽然曾在921大地震受损，但很快就恢复原状，现在的嘉义城隍庙有许多值得一探的历史文物及艺术杰作，不论是散心还是专程来访，绝对都会满载而归的~~
 
昭和年间那次整修奠定了嘉义城隍庙的艺术地位，当年由溪底派大师王锦木规划设计，整体建筑呈现泉州溪底派风格，繁杂的看架斗拱是重要特色，正殿上方的藻井也是风格独具，只是这里香火太旺，梁上的建筑雕饰几乎都被薰黑，反倒是正殿龙虎两边的交趾陶因有罩子保护，色彩依旧鲜艳，视觉效果上更加吸引人~~
 
同治元年(1862年)的戴潮生之乱，烽火遍及中台湾，嘉义县亦不能幸免，当时的嘉义县城被敌军包围，眼看就要被攻破，为了安定人心，知县白鸶卿率领民众来到城隍庙祈求并请示签诗，诗中有句"有祸不成殃"，被解读为"不城殃"，意指县城不会有事，果然没多久，戴军势力被来台增援的清军及城内守军合力击退，所以才有这块"至诚前知"匾额来纪念此事~~
同治13年沈葆桢来台后，在嘉邑仕绅的请求下奏请朝廷加封城隍尊号，甫即位的光绪皇帝便赐封嘉义城隍为绥请候，地位等同府城隍，《钦定大清会典事例》记载".....光绪元年，敕封福建台湾嘉义县绥靖城隍之神....."，是台湾本岛上唯一得到皇帝敕封的城隍庙，有清一代，只有澎湖妈宫城隍庙与这里有此殊荣~~
匾额上不但有题字还有介绍此匾由来的文字，就算是啥也不知的外地游客也能一看便知，好贴心的设计呢 ^_^
下方的交趾陶听说是林添林及陈专友两位大师的拼场之作，虽然两侧墙上交趾陶也很有看头，但在这里可以尽情欣赏宝石釉 v.s 水彩釉的艺术杰作，一眼望去便能尽收眼底的感觉真的很赞呀~~
 
正殿的四点金柱外边又另立副点金柱，彼身柱身颜色不一，却都是昭和年间的产物， 上边的柱头非常有意思，本来想看白菜头，没想却发现另一个更有趣的东西~~
居然是爱奥尼克柱头 !! 在中国传统庙宇遇见西洋风情，继彰化南瑶宫后再度与它相遇，藏的真好，若不是心血来潮之下抬头仰望，几乎不可能会发现这个超有意思的建筑采风，哈 !! 好难忘的画面~~
今次嘉义市散步之旅，印象最难忘的瞬间，绝对少不了它呀 ≧◇≦
 
嘉义城隍庙在嘉邑境内备受尊崇，历任知县及官绅所献匾额不少，其中最珍贵的当属这块光绪13年(1887年)的"台洋显佑"匾，《清德宗实录》记载"乙亥，以神灵显应，颁福建台湾嘉义县城隍扁额曰：台洋显佑"，据说是因为城隍爷在中法战争时显灵事迹而被朝廷封赏，不过当时嘉义城隍爷已位列绥靖侯，显佑伯已是旧职，这之间的差异颇令人玩味......
因为这个缘故，使得这里成为台湾众多城隍里，唯一拥有皇帝御赐匾额的城隍庙~~
 
嘉义城隍庙里有项全台仅见、独一无二的文化资产，就是和歌对联交趾陶~~
初时见到两侧墙上那完全不晓得在写什么的文字，便有些好奇那是什么东东，后来才猛然想起这不就是传说中的和歌对联吗 ?? 上边内容取材自日本和歌，与城隍庙搭不上关系，下边落款美记商店苏育奇，如果不是为了化解皇民化运动的威胁，这样极具日式风味的东西又怎么会出现在台湾传统庙宇里 ??
那个纷扰的年代终究已是过去式，无论这个奇特的文物会出现是基于什么样的背景，如今已是庙方相当特别的珍贵文物，而且还是利用在交趾陶制成，在这以出产交趾陶闻名的嘉义，更是别具意义呢 !!!
 
庙内最早的石碑应是建庙之初所立的《诸罗县城隍庙碑记》，但早已不存，现在这块"重建城隍庙碑"，是乾隆30年(1765)改建落成时所立之碑，是现存碑里最古老的~~
碑文里的"台北"指的是当时的台南府之北啦 XD 另外文中不见嘉义字样，是诸罗县时期的珍贵文物，非常值得一看 !!
 
《嘉义城隍庙改筑碑记》详细记录嘉义城隍庙在日治时期最重要的改建过程，完工后彻底改头换面，庙内建材大多可见到昭和字样，这块立于昭和13年(1938年)的石碑透露出当时嘉义市内庙宇改建的艰困~~
除了改筑委员会正副主委都是日本人外，若非文中所提到的"签举市尹代请上峰"的动作有达成，只怕改建之议遥遥无期，皇民化运动时期的台湾传统庙宇，只能想尽办法地求生存的时代无奈~~
 
走进后殿会发现一个很奇妙的现象，倒不是因为这里奉祀妈祖娘娘，而是居然出现大天后宫字样，嗯.......想必应该是发生过什么样的事情，才会有现在这个画面出现~~
话说建于康熙年间的大天后宫曾是嘉义市著名古刹，数百年的经营却在1906年丙午大地震毁于一旦，自此妈妈娘娘移驾嘉义城隍庙后殿，原来还这段历史渊源，昔日诸罗山两大古庙如今合祀一处，好奇妙的缘份呀~~
 
后殿前往二楼的楼梯旁有块《英灵堂祀业示告碑记》，立于道光27年(1847年)，内容描述庙方兴建阴灵堂(英灵堂)以收葬客死喜义却无人处理的异乡人仕，事关金钱运用，于是邀请嘉义县知道王廷干立碑以征公信~~
从里边所列的捐题人名单可以看到当时嘉义市内的族群遍及大陆沿海各地，当年的市街热闹景象可见一斑~~
本来想说过一会儿再去看看《阿拔泉社番租充为香灯示告碑记》的，结果居然忘记了 !! 残念 >_<
 
离开城隍庙，穿越旧称暗街仔的成仁街，在北荣街的交会处发现成仁宫，嘉义市内最早的保生大帝庙，峨巍的庙貌在花花绿绿的棚子遮掩下有些看不真切，天空飘著微微细雨，不知怎地，竟有些淡淡的愁思闷在心里发不出来......
 
相传大明郑时期将驻守高雄仁武的仁武镇调来此处，当时官兵祭拜的大道公也一齐前往，建小祠祭拜，康熙40年(1701年)诸罗知县毛凤纶建庙时，为纪念此事而命名仁武宫~~
大正年间曾因市街改正时庙地被划为道路，以蔡耀廷为首的当地仕绅便募资发起迁建至现址，却在皇民化运动时被废，庙产被政府组成的济美会占去，神像只得暂栖城隍庙，战后才又返回，但庙内文物尽皆遗失，仅剩一座道光年间香炉，真是非常可惜~~
三川殿的的架构挺有意思，挑檐桁下的吊灯除了宫灯造型外，还有莲花及牡丹，中间还呈现内凹格局，这些吊筒亦做斗拱与挑檐桁及寿梁相互支撑，繁杂的雕饰让人看了个是目不暇给，很特别的设计呢 ^ ^
  
听说拜殿龙柱是1926年所建，日治时期的庙宇建筑艺术已臻成熟，现在新建的龙柱只要不过于花俏繁琐，再弄得古朴些，根本就分不出来~~
还没到拜殿，先到三川殿，一对龙柱看起来不似古物，近看却尽是岁月沧桑，柱身上的雕饰皆蕴含古意，在某个角落发现丙寅年的字样...........那不就是1926吗 ?? 加上看不到年号，怀疑它就是昭和年间的产物，因为进到里边反倒寻觅不著......哎呀 !! 三川殿与拜殿差别很大吧 @_@
 
正殿供奉保生大帝，柯林斯式柱头十分抢眼，两旁的签筒都是药签，诸如小儿科、眼科、齿科.....等都能在这里获得解答，大道公神力无远弗届，参拜香客雨露均沾，合掌顶礼之后，缓步走出这嘉义三大古庙里排名第二，名列市定古迹的仁武宫~~
 
阿里山是嘉义最富盛名的景点，由于太过闪耀，位在平地上的一些景点便有些黯然失色，走在嘉义市区的小路里，每每看到一古朴沧桑的木造平房，总是会不禁好奇地想要知道：这些建材莫非是来自阿里山的桧木吗 ??
没啥内容的乱乱猜，却很享受这样天马行空的幻想里 ^_^
 
晚上到仁爱路觅食(那个绿色招牌就是义兴酒店，超近的)，没特别去逛，提到嘉义就不能跳过火鸡肉饭，只是不晓得哪里比较好吃，恰巧路口就有一家，赶紧进去光顾先，哎呀~~有得吃就好，不用计较那么多啦 ^ ^
这次的嘉义雨后散步之旅看了不少有趣好玩的东西，一些意料之外的惊喜也都能让人印象深刻，虽然没去文化街夜市看看是有些小可惜，不过这趟嘉义市区雨后小旅行倒是收获甚丰，初探嘉义市区之行，真是很开心呀 。