山水韶关

2012年六月底我离职在家。7月2日，我便趁着有时间去找我在乐昌工作的男朋友，打算好好逛一逛韶关。起初我对韶关的印象仅仅是南华禅寺、六祖慧能以及丹霞山，然而十天的旅行下来，因为我的体会深了，这些景物便都有了别样的滋味。人便是如此，同样的风景，不同的年龄去看，看到的都不一样。

在韶关，人们是在山水中生活，由于经济并不发达，这里的山水依然纯净，人与自然相处融洽。人们真正是生活在自然之中。这里的人对待自然的态度不似大城市的人那般气盛，人们普遍比较温和。好山好水之间，总会有寺庙。虽说，修行不在处所，只在内心；然而红尘之外的山林，毕竟是更能清净心灵的。在广东，韶关的佛教文化是最深厚的，应该是与这里的美丽山水相关吧。

古老建筑，若果它已残旧不堪，我喜欢看它衰朽的样子；尽管我知道，任由它衰朽下去，它便只有寥落成根根朽木。然而我仍爱它沧桑的容颜，因其真实，它提醒我时间的残酷，告诉我要放下、不执取。如果是自然风光，那便要纯纯粹粹的大自然景色，不要有人为修饰。总之，“清水出芙蓉，天然去雕饰”则是最美的。而韶关，因其不富裕，旅游资源尚未得到充分开发，所以许多古遗迹稍显破败，许多自然风景区亦人迹罕至，唯其如此，更合我心意。

2日下午到达的乐昌，当日在乐昌休息。晚上逛了街市。这里的街市很小，只消一个小时，便能把整个街市逛个遍。比较特别的是，有一条街专门卖乐昌本地的农产品。有非常大的、据说最重可以到15、16公斤的张溪芋头，还有个头大、吃起来又甜又脆的马蹄，各色野生菇、灵芝，乐昌白毫茶以及水果。芋头以及马蹄都还没到季节，现摆卖的是一、二月剩下来的，口感已经没那么好了。我还记得去年12月份，男朋友给我带来了一只芋头和一箱马蹄。那还是我第一次见到那么大的芋头，真让人吃惊。蒸熟了，撒上一点盐，又粉又香，实在是让人难忘。

一、西石岩寺和云门寺

7月3日。天气晴朗。我八点起床，八点半左右我便独自搭摩托车去西石岩寺。西石岩寺在乐昌市边上，离市区并不远。先还是车水马龙，上午热辣辣的阳光，不多时车便开进了山道，绿意盎然，清风习习。下了车，便见一个门楼，门楼的牌匾“西石岩寺”由赵朴初所题写。门楼里面是一个佛教寺庙，庙中的布局跟一般寺庙别无二致，然而显而易见这个寺庙是新建的，且经费不足，房舍较为简陋，佛像的做工并不漂亮，显得拙劣。尽管“色即是空”，皮相不值一提，但毕竟精致美好的佛像还是更能感染人心的，尤其对于俗人。这庙宇确实让我有些失望（我是俗人一个）。

然而幸好庙宇后面别有“洞”天。庙宇后有一个很大的山洞，洞口嵌着一个宏伟的石制门楼，不知这门楼建于何时，只觉得煞是好看，门楼呈土黄色，一些藤类植物已爬上门楼，更有一些暗绿的苔藓，以及也许是由于年代久远而生出的斑斑驳驳的黑点，与整个山洞相得益彰，并无突兀之感。这里实则是一个溶岩洞穴。一进洞，只觉得分外清凉，久居此地，躁动的心也会沉静吧。正对着洞门摆放着一尊金身佛像。在佛像的右边，有宋代龚卞所立“玄帝赞”石碑以及陆羽所刻的“枢室”二字，弥足珍贵。据说，当年陆羽来到韶关品白毛茶，便在此停留。这确实是个好去处，冬暖夏凉，且岩中有山泉水，正好用来煮茶。一壶好茶、一个遮风挡雨之地，孑然一身悠游其中，真是仙人般的日子。难怪这洞是道教七十二福地之一，又称“仙人石室”呢。洞的右侧有个放生池，放生池正对着一个小洞。洞里是一尊观音菩萨，菩萨手里的净水瓶，瓶中有源源不断的泉水流出。不少信众来这里接水回家。

六祖惠能在到黄梅受学前，也曾在此地跟智远禅师学习过。在幽静美丽的山林里，在物品最匮乏的时候，反而是心灵最充实的时候。惠能禅师和陆羽都曾来过此地，然而惠能比陆羽大好几十岁，他们应该是没有相遇的。倘若在此相遇，应能成就一段佳话吧。

约十点半，我坐摩托车回乐昌市的花苑汽车站，买票到桂头，从桂头转车到位于乳源县的云门寺。云门寺全称为云门大觉禅寺，是佛教禅宗五大宗派之一云门宗的发祥地，由惠能九传弟子文偃禅师所建。20世纪40年代，虚云和尚见古寺残败，深为惋惜，便在此主持重修了云门寺。后虚云老和尚的入室弟子佛源和尚继任云门寺的住持。

云门寺即在慈云山脚下，周围没有民居。公车在路边停下来，远远便见一片白墙绿瓦以及一个高耸的佛塔。走过一片荒草黄土，便到了寺门。寺院规模宏大，与一般寺庙的偏冷色调不同，这座寺庙主色调是明丽活泼的白、红、黄、绿。这些颜色还新簇、明艳艳的，许是新油刷的吧，然而却不失庄重。殿堂的布局与其他寺庙相同，特殊之处在于所有殿堂都是集中连成一体的，显得十分紧凑。佛像艺术甚佳，大雄宝殿内三侧还有大型彩瓷佛画，这在中国寺院中是独一无二的。寺院旁边有个门楼写着“小西天”，里面是女众修学道场，布局与大觉寺一样，建筑风格雷同。

在云门寺后山，有寺中许多高僧大德的舍利塔。虚云和尚的舍利塔、纪念堂也在其中。在佛源和尚的舍利塔边有一幅对联“生死涅槃浑如大梦，狂心歇处遍地慈云”。另有佛源和尚的纪念堂，一入门便见墙上写着佛源和尚的自题：“尘劳萦缚幸入僧行，八十七载大梦一场。弥留幻影遗笑诸方，己事未了专为人忙。图报祖德不惜皮囊，用消业障体露真常。”还记得虚云和尚曾自述身平：“坐阅五帝四朝不觉沧桑几度，受尽九磨十难了知世事无常。”佛源乃虚云的入室弟子，两人一脉相承，对于人生，一曰幻梦、一曰无常。那我们该做的不过是德己德人、悦己悦人罢了。

云门寺后山深处还有个桂花潭，需走过蜿蜒绕山的石阶才可到，随行可见细细的山泉水流过，耳边是风声、水声以及蝉鸣声。尽管正午阳光炙热，但在林荫处，清风阵阵，很是舒适。不时还可见蝶舞翩翩、昆虫跃过。到达桂花潭。潭上有瀑布从几十米高的崖上泻下，潭水碧绿清澈，可见潭底卵石累累。从岸上有石阶可进入潭中，我便踏足第二个台阶，潭水只到我的小腿肚上一点。初时只觉得冰凉，那凉意透彻全身，一解酷热。不多时则觉得冰凉彻骨，我赶紧走上岸，而那彻骨的寒意竟经日不退。据说秋天时，潭边周围的山上桂花烂漫，香气满溢，更是让人觉得尘劳顿去，此地实非人境。待秋天时，我再来欣赏此美景吧。

出了大觉寺门，我在门口等车到桂头，再转车回乐昌。今日的旅游便到此为止。因乐昌临近乳源，因此两地交通还是很方便的。

二、南华禅寺、马坝人遗址

7月4日。八点多起床，到花苑汽车站坐九点零五分的车去往韶关。十点十分便到达韶关火车南站。在那里有车可到曲江县的南华寺。然而由于等二十分钟才等到一班车，再加上车老是停下来接客，于是大约十一点五十分才到南华寺。

南华寺旁边有许多斋菜馆，我吃了个快餐才入寺。斋菜中有云耳、干莲子、金针菇、白木耳、萝卜、粉丝、油菜等，种类丰富，口味也不错。

南华寺的珍贵则在于六祖惠能曾在此地传法三十余载。至今大雄宝殿中还有六祖的真身。灵照塔是一座红白两色的塔，是寺中最古老的建筑，初建于唐朝，后多次焚毁重建，明代时建为砖塔，保留至今。想想千百年来，有多少人与我一样，绕塔祈福。他们的心意与我的心意是那么相似，我们又有什么不同呢？肉身吗？肉身最微不足道，因其不足百年便殒灭。我们人类的心灵竟如此相似，世世代代传下去。

唯有古建筑，才能有这种时光的味道。才能让我们生起对时光的敏感。南华禅寺声名远播，在此我便不赘述了。

从南华禅寺转车到马坝人遗址已是下午两点。马坝人遗址位于曲江县狮子岩中。20世纪五十年代，人们在狮子岩中发现了马坝人头盖骨化石。马坝人属于早期智人，生于旧石器时代。是迄今为止广东省发现的唯一的古人类化石。七十年代，人们又在马坝人出土地点的两山之间，发现了新石器时代的文物，后被命名为“石峡文化”。

景区内有几个景点：马坝人博物馆、狮子岩中的马坝人化石出土地点以及招隐寺。马坝人博物馆便略去不提了。狮子岩中马坝人化石出土地点是一个岩洞，钻进去游玩，洞内昏暗，洞壁湿漉漉的，洞底还有常年积水。那天不是周末，游玩的人极少，开头还能遇到几个人，后来便悄无人声了，唯剩洞顶动物的叫声。我猜也许是蝙蝠。再加上洞里石梯有点陡，地面还滑，怕掉进水中。于是，这次洞中游玩便一直有些提心吊胆。倘若不是知道这里几千年前曾经住过马坝人，这不过是个普通的、有点阴森的岩洞罢了。

我喜欢狮子岩后山的招隐寺，这真是个隐居修行的好地方。六祖惠能曾为躲避夺衣钵者而隐居此地。然而当时我并不知道此寺的确切位置，路牌也不清晰，只知道招隐寺在半山腰。于是我爬了狮子岩前山，以为招隐寺在其中，结果上到山顶，还不见踪迹。于是我走到后山，看到有两条路，一条上山，另一条不知通往何处，这回我没仔细看清楚暗淡的路牌，自以为是在山上，结果就往山上爬。先是还有石阶，后来石阶都没有了，我孤身一人，思考再三，还是作罢，不继续探索了。下到山脚，刚想放弃，却正好遇见两个来游玩的女孩，其中一个说是在这曲江工作，她知道招隐寺的位置。不在这条山路上，而在那条我没走过的路。于是我们结伴同游。

后山显然少有人迹，落叶满地无人扫，踩在上面有干叶碎裂的声音，虽是午后，阳光依然猛烈，满目所见都涂上了阳光的金黄色，炽烈的静谧。走过一段平路之后，便见有石阶。拾阶而上，在半山腰终于远远见到招隐寺的牌匾。先是朱漆剥落的栏杆，以为那会是山中的一座不小的寺庙。进去才发现原来是一个石洞，犹如西石岩寺一般。只是这个石洞口在半山腰，更大一些。这个石洞还不仅仅是这一层，底下还有洞穴，穴内很暗，没有一点光，我们也不敢进去一探究竟。在这个洞中有几米高的岩石，岩石中间刚好有一个平整的石座，恰可供一人坐，六祖便在那块石头上禅坐。如此隐蔽安静的地方，真是修行的好地方。这样的了无人烟，最能忘记世情。其实这里有意思的不在于这个洞有多漂亮，而在于这个洞里曾经住过的人，以及周围的风光，更是由于我如此费劲才找到，更增添欣喜。下到景区门口，已是五点半，我与途中所遇的旅伴告别，各自归家。

后来我便想，六祖真是厉害，怎么总能找到适合修行的地方呢？也许是互相感召吧。三、必背瑶寨 7月5日。去必背瑶寨。同样也是在乳源县。“必背”这名字真不好听，仿佛是“必然走背运”的意思。我查了资料，原来正确的写法应是“鳖背”，只是后来人们图方便，才写成了“必背”。必背瑶寨里面生活的是瑶族的分支过山瑶族人。我一早搭车去桂头，以为能有车到必背瑶寨里头。在买矿泉水的时候问店主人，她告诉我，去瑶寨只有两班车，一班车是在早上8点以前，另一班车在下午两点半左右。因为瑶寨十分偏僻，在山里头，住的人少，少有旅人去，进山的车便很少。于是我问还有没有别的交通工具可进去。店主说，只能搭摩托车了，费用大约30元。一般独自旅行我是不搭摩托车的，毕竟摩托车这个交通工具本就不太安全，再及单身女子尤其要小心。但我向来自恃福大命大，看开摩托车的司机面目和善，便想着既然来了，便去吧。与司机讨价还价后，35元送我进入瑶寨。

先是两边都是农田农舍，一片安然静谧的农家风情。摩托车驰过，一阵阵清风吹过。我记得途中还遇到一小片白荷塘，纯白如玉盘般的荷花娇俏动人。接着便到了山路，高大耸立的青山夹道，有的山中有潺潺的泉水流出，水流姿态优美；青山下是碧绿流动的必背河，时而沉缓，时而欢快。青山连绵不绝，跌宕起伏，形态各异，再称上那碧绿的流水，真是美不胜收了。有这山水，便不虚此行了。后来听说，乳源的大峡谷风光更胜一筹，但我此次旅行并没去到。摩托车司机说，目的地必背瑶寨的美丽不及沿途的风光，许多游客只为欣赏这山林的风光而来，并不在瑶寨内过多逗留。大约30分钟的摩托车旅行，便到必背瑶寨。景区内因为只有我一个旅客，因此博物馆没有开放，歌舞表演也没有。只是去参观了半山腰的瑶寨。瑶寨依着山形而建，山中的房子大多数是土墙青瓦，多间平列，山下水边则有木结构的吊脚楼，那是给旅客居住的。山里清闲，这样知足地、无风无浪地生活一生，也该是上天的恩赐了。

景区的对面山里是一个叫必背口的小镇。这个小镇只有两条街。街边是民居、一个小菜市场和一些小商铺。这里的民居大都由政府统一建成红白两色，不显杂乱。我去那里的一家小饭馆“过山瑶之家”吃了顿午饭，我本想吃竹筒饭，服务员说，由于平日这里的旅客不多，竹筒饭做起来却不容易，费时费力，做多了常常会浪费掉，于是他们只在黄金周时才做竹筒饭。我又问他们有什么特色菜。服务员说，这里的野韭菜炒腊肉便是。于是我便点了这个菜，让他们炒个一人份的给我。韭菜新鲜，腊肉也很香。山里人很淳朴，肉切得厚，分量也足。吃饭期间，有一个服务员阿姨还经常过来，与我搭讪，问我饭菜好不好吃之类的。好不热情。饭后，我便在附近镇子里逛逛。

这里的女性喜欢刺绣，闲来无事便绣一些衣服的装饰物。我去到一个小卖铺，店家一家三口人都在做手工活，儿媳和婆婆在做刺绣，婆婆鼻梁上架着一副比玻璃瓶底还厚的眼镜。儿子在用芒草做扫把。轻轻一抖白色的芒草花便散开。我看着他一点点地做出一把金黄色的扫帚，仿佛有种魔力，吸引我坐在店面的椅子上，直到他做完才离开。真神奇，芒草竟如此坚韧，可以自己缠绕自己，不需要借助任何外物，成为一件器物。

必背口还有卖瑶山白毫茶。我先是去了一家卖土特产的店闲逛看到的。销售人员告诉我，茶叶生产就在五公里左右的山里，现在店里卖的是清明茶。这里的茶叶外形身披白毫，滋味甘甜，而干茶香味却一般，我想是因为他们茶叶的保存实在太差，香味流失了许多吧。价格是80元一斤，我买了八两。随后我发现旁边的店铺也有卖这种茶叶，价格才60元每斤，我便又买了半斤。回到家中一试，口味相差无几。我总觉得这里的茶相对要干净一些，更有山林的清冽味道。

三点十分，坐上公交回桂头。抬头看天，天空如此蔚蓝，白云飘飘。

四、始兴客家民俗文化村、南雄三影塔、珠玑巷

7月6日。有雨。早上照旧八点起床，坐九点钟的车去往韶关市，十点十分左右到达韶关火车南站。立即买了十点半的车票去往始兴。昨晚在同程网预订了东坪湖客家民俗文化村的门票，价格是25元，正价是30元。十一点半左右到达，文化村即坐落在国道323边上。

始兴县是纯客家县，还是粤北第一古县，始兴境内的客家人皆是从外地迁徙而来。客家人很团结，喜欢聚族而居。为抵御外来侵袭，他们建起了围楼。始兴的“永成保障”围楼便是其中的代表。这个景区里的建筑都建于清朝时候。

首先参观的是曾家祠堂。祠堂是一个三进大院，很阴凉，尽管不富丽堂皇，但也庄严。没有什么雕梁画栋。地板上的砖已经多有损坏，斑驳青苔附于其上。祠堂里展览了当时所用的桌椅、床、嫁娶用品等等。嫁娶用品看起来尚算精致，而桌椅、床这些物品则无论木质，抑或是手工都显得平庸。普通人的日常用品大约便是如此吧。祠堂门口有一口池塘，池塘里满是荷叶，几朵洁净粉色荷花点缀其中。

穿过三个牌坊，我们便到了“永成保障”围楼。此围楼建于1895年，至今已100多年历史。围楼厚厚的砖墙中还嵌着鹅卵石来巩固。进了大门后，左边便可见“永成保障”的石匾，题这四个字的人是两广总督张之洞。能得到张之洞的亲笔题字，可见这曾家人必是显贵。围楼是长方形，有五层。中间有天井，爬满青苔。天井中有一个水井，据说水井底下压着一块铜钱状的石板。从天井往上看，可以看见这栋建筑的特殊之处——四边回廊的檐柱越往上便越粗大。一般人家的设计都会是底部大，上部小，以便稳固房子。而曾家人却如此设计，可见用心良苦，是希望子孙世代，一代胜似一代。

这房子确实规整，四层的结构相似，回环往复；第五层是四角向外突出的角楼，又叫箭楼。房子里的地板、柱子都是木结构的，我喜欢木结构的装修，因为木是最自然的材料，也最耐看。房子第一层的墙壁厚度达1.2米，在冷兵器时代，这可是固若金汤的。每一层都有瞭望射击孔，作防守之用。房内也无甚雕梁画栋，不显奢华，但是却古朴结实，隐隐透出庄重的世家大族之势。奢华毕竟只是富贵的浮皮，骨子里的富贵却是不显山露水，外表的简洁实用，细节的精致到位才更能体现内心的高贵。围楼里还有客家人当时的生活用具展览，展现了当时的民俗文化。我觉得最有意思的是当时的花轿。花轿好小巧，当时的女孩十四五岁便出嫁了，身量还很小，因此小小一顶花轿便足矣。然而这一顶小花轿，雕饰可真是到了极致。那是女孩一生最美的时候，花轿的装饰也要如同她们自己的身体脸面的装饰一般，一丝不落。

从永成楼出来，对面是曾家的居室以及曾家银库，外墙上能看到曾家藏宝图。曾国藩弟弟曾国荃在攻破太平天国时，掠夺了大量财物。为防万一，曾国荃将财物分散到几个地方安置，其中之一便是这里。我去的那天这些房子并不对外开放，不知里面是何情景。据说，曾家银库便是在居室内的某个地方，可根据藏宝图找到。然而，日军侵略时期，日本人在村里杀了许多人，连知道藏宝图秘密的人亦被杀害了，从此这个银库的秘密便成了永远的秘密。我想，这不过是个有趣的故事罢了。穿过这些房子，有“泰山石敢当”的古老石碑，作压宅镇邪之用。

随后，我去参观了九栋十八厅。那是一个占地面积约2万平方米的民居围楼，然而由于几乎没有人居住，又无人打理，野草丛生，几乎不见生活气息，只是一处很大的荒废的民居。所能见到的都是一些破破烂烂的房屋，然而可见规划严谨。其中一个厅里，还可见梁上破损的精致石雕，保安说，厅里还有许多石雕，都是被人偷偷凿了去的。现在只剩这一点点了。据说，如果去到附近山上的石泉寺，便可见九栋十八厅的全貌，可惜由于石泉寺也没什么人管理，山路难行，我独自一人且穿着裙子，实在不宜爬上山去，因此作罢。

从始兴民俗文化村出来已是1点半，我打算坐车去县里，然后转车去南雄，因为始兴距离南雄很近，游完南雄，我可以在南雄直接坐车回韶关市。然而此时正是中午，而且天还下起了大雨，来往的公车较稀，于是我等到了两点才坐上车。十几分钟便到了汽车总站。在总站那里我坐始兴的公交车去往古镇，在古镇我与一个女孩同租一辆电动三轮车到南雄市。那个女孩是本地人，看到我独自一人旅行，特地与我一同搭车。下了车已到四点。三影塔便是在市中心。走路即可去到。

这座塔是目前广东省仅有的一座年份可考的北宋早期砖塔。三影塔原来是延祥寺中的一座建筑物，阳光下的三影塔，可在延祥寺的墙壁上倒映出三个影子，故称三影塔。可惜延祥寺已毁，此景便不复再见了。塔的外观古朴俊雅，瘦削挺拔，如身着褐色布衣的伟丈夫。塔里可供游人上去赏玩，塔内的木楼梯相当陡，尽管每层都有木栏杆，然而依然让胆小的我畏惧，只有扶着黄墙，小心翼翼地挪步。塔的黄墙粗糙，凹凸不平。塔内白色墙壁被游人乱涂乱画，实在有辱观瞻。游人的素质可见一斑。因为总担心会掉下去，因此风景我也没有细看，便急急下塔了。

塔外的广场许多公公婆婆在休憩，如今这里已成了老年人退休玩耍的地方，这沉静的千年古塔跟垂垂老矣的人脾性更相投吧。我如此喜爱老旧之物，也许我的心也老了吧。

从塔出来约四点半，我出到路边，招了辆摩托车，让他带我去珠玑巷。珠玑巷不在市中心，到达时已经大约5点了。我必须在六点前到汽车站，赶上最后一班回韶关的车。我买了门票，匆匆进去逛了一圈。此时正是夕阳西下，珠玑巷口古意盎然的门楼上，一半染上了温热、沉黄的阳光，一半阴凉。夕阳下的古意，沧海桑田，结束便是开始，人生如尘芥，营营役役为何？不如平静喜悦过一生。我快步走完那条古老的有一千多年历史的、广东省仅存的宋代的巷子。巷子用鹅卵石铺就，两边是珠三角一带主要族姓的祖居。我一边走，旁边就一直有居民问我，请问您姓什么？我告诉你你姓氏的祖居在哪吧？你要不要买束香拜拜祖先啊？然而我实在没有时间上香了，只能非常抱歉地抛离他们。

珠玑巷内还有一个元代的贵妃塔，是由岩石叠累而成。一个寻常的小塔，唯其年代久远，才珍贵吧。

从珠玑巷出来，便是沙水湖，湖上有座桥叫凤凰桥。再往前走便是姓氏宗祠了。这些姓氏宗祠都是现在的人为纪念祖先而建的。

因为时间紧迫，我没有过桥，也没有细细游览沙水湖，姓氏宗祠也没仔细看，只是想找到我的姓氏，结果没见着，只见到我妈妈的姓氏“黎”以及我男朋友的姓氏“林”。五点半左右我便走出大门，坐上摩托车去了车站。搭上六点钟的车去到韶关火车南站，与另外三个人拼了一辆的士回乐昌，平均一个人30元。

五、乐昌龙王潭 7月7日。乐昌龙王潭。韶关自然资源十分丰富，山林、钟乳岩洞、瀑布河流，只是形态各异，各有各的美态，因此便成了不同的景点。乐昌龙王潭便是山林和瀑布的组合。山林葱翠，大大小小的瀑布沿着山势从山上往山下层层跌落，因着坡度的大小，再加上形状各异的岩石的阻隔，瀑布群便有了不同的景观。最壮观的是龙王潭瀑布，瀑布高约百米，水流澎湃而下，溅起水花万千。龙王潭里的水奔腾而下，与石头碰撞，便产生了“四叠泉”、“山水相和”、“孔雀屏”等景观；水流累了，便也停下来，稍事歇息，此时水色嫩绿，恬静如仙女，此情此景有个好听的名字叫“仙女浴池”。

这里空气清新，氧气含量极高，是天然的氧吧。那清凉沁心的氧气仿佛能流变全身，只觉得内心宁静下来，头脑也更清醒了些。

六、

7月8日。今日留在乐昌休息。

这几日来，每日早上走去汽车站坐车，总会经过一些发廊。这些发廊的门口沙发上总会横七竖八躺着一两个女性，身材臃肿，留着长发，着短裤、低胸衫，有的身上有纹身，在玩手机或者剃指甲。有时晚上散步路过，有的发廊里面的女性甚至统一着大红色的蕾丝丝质低胸超短裙，估计是内衣店有卖的情趣睡衣。这情景像是些妖艳的厉鬼。隔着大大的玻璃窗，人人都看得一清二楚。如此明目张胆地招徕生意，过路人见惯不怪。生活艰难，人人都不容易吧。这世间哪里都是一样，美丑善恶并存。而很多时候，内里的曲折辛酸，岂是表面所见的那般平静无所谓。我只有祝愿人人安好吧。

七、

7月9日。在乐昌市内逛。买了乐昌白毫茶。这茶还曾被陆羽载入《茶经》，在"茶经六之饮"辑录全唐名茶中有："韶州生黄茶，产于韶州各县，成以乐昌为贵。"这样的话语。后来还成为皇室贡品。

我留了几天陪男朋友后，便回广州。

在广东，少有一片超过100年的建筑群。只有零零星星的古建筑在现代化的高楼大厦的压迫下苟延残喘。所以那一点点的有点年份的东西都很矜贵。我喜欢安静，也习惯了孤独一人。独自游山玩水，独自去感受，没有干扰，这感受可以更深刻。佛源禅师语：“生死涅槃浑如大梦，狂心歇处遍地慈云”，人生如梦，放开点，照顾好自己的心，享受人生。