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西游后记（十一） 齿颊留香磁器口 美轮美奂大礼堂 11月20日是我们三峡游的最后一天，游览重庆后大家将分道扬镳，多数人换乘飞机或者火车各归家园，少数人像我一样继续自己的旅程。 凌晨四点不到游轮已经抵达重庆朝天门码头 随着时间的推移，岸上的景物渐渐看得见了，我在舱室里拍下了这张照片，作为最后的纪念。 大约8点左右，游客开始登岸，重庆有关方面特意组织了管乐队欢迎我们，这大概已经成了他们的例行公事了。不过对我们来说，还是有一种温馨的感觉，就像在安庆菱湖公园受到女子腰鼓队的欢迎一样。 多年以前我曾经到过重庆，那时的朝天门码头气势要雄伟得多，虽然没有今天这么多的高层建筑，但朝天门码头那么多的台阶，至今想起来还觉得摄人心魄。 重庆是著名的雾都，多数时间都是雾蒙蒙的，也因为它独特的地理和气候条件，在抗战期间也多少次挫败了日寇对陪都的破坏 我觉得重庆也是桥都，嘉陵江上桥的密度比国内任何一个城市更甚 我认为重庆还是一个楼都，高层建筑的数量在国内也是数一数二的，后面我还会贴一些照片来佐证我的观点。 按照各自不同的目的地，游客分乘十辆大客车游览三个景点，也说得上浩浩荡荡了，分别是磁器口，重庆人民大礼堂和渣滓洞。果然不出所料，磁器口的名称和瓷器有关，根据资料： 古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡。面积1.18平方公里，人口1.8万人。最早叫白崖场，始于宋真宗咸平年间（公元998-1003年），因白岩寺而得名。明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，从地道逃出皇宫削发为僧，亡命天涯。流落巴蜀时，曾在白岩山上的宝轮寺 “ 挂单 ” 隐匿达四、五年之久。因真龙天子曾隐于此，后来世人将宝轮寺易名龙隐寺，所在白岩场也改称龙隐镇。龙隐寺由此而香火旺盛，成为川东名刹，龙隐镇也随之沾了光。 龙隐镇改名为磁器口，源于瓷器。瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。在1918年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。镇上瓷器业鼎盛时达七十余家，外地装运的船只停满了大码头，繁荣了古镇的经济。后来，就将龙隐镇改为了瓷器口；再后来，因 “ 瓷 ” 字通 “ 磁 ”，便叫做了磁器口 今天的磁器口实际上是一个销售重庆土特产特别是食品小吃的街区，和杭州的清河坊相似，只是主要是以可以“进口”的土特产为主。下面的照片都是在磁器口拍摄的 街景 鸽群掠过天空 卖工艺品的小店 灯影牛肉名闻遐迩 街道和横巷，无暇一一光顾 到处卖麻花，陈麻花生意特别好 摩托车随意停放，反正是步行街。不知道码头会是干什么的，大约是早期业者的自治团体吧?寺庙的屋宇很漂亮。 嘉陵江边码头牌坊的正反面，龙隐门一侧的对联写得好。上联是 果然好气象古风赖汝存一脉，下联为 不是真龙门骚客凭谁颂三巴 车推肩荷，谋生维艰 江边的船上餐厅 丁肇中又和磁器口有什么渊源，没有去细考，无非是追求名人效应而已。 居然还有一家画店，兼为顾客画像 磁器口附近的街道 大客车流 室友老徐在挑选橙子，是为下午乘车准备的吗？ 店主两头厚中间薄的打扮 没有人用自行车代步，健身用的都是好车 到渣滓洞接受“传统教育” 歌乐山初冬的景色很美 这些口号今天来看也不过时啊！ 今天的刑具早就花样翻新了 徒留笑柄 阴魂不散 渣滓洞里的一抹红霞 高楼林立 叠床架屋 山城特色 如果让我来选择，我一定会将大礼堂作为重庆的地标，其他解放碑之类根本不值一提。 无论从哪个角度拍摄，无论拍摄整体还是局部，大礼堂堪称完美 差点漏掉了她美丽的倒影 看看重庆市民对大礼堂的热爱，从白发苍苍的老人到还在蹒跚学步的孩童 每天有那么多的市民来这里描摹大礼堂，我被他们的热情所感染，只可惜我没有一丁点的美术天赋。 以前重庆没有广场，现在大礼堂前的广场改写了历史 和宏伟的大礼堂比，广场对面的三峡博物馆宛如一个水石盆景而已。 回到嘉陵江畔，对面的“双子座”不知是什么单位的，是人保的吗? 美丽的鸽子，和平的象征，现在则常常变成人家的菜肴，感情上不能接受。 我喜欢重庆的高楼，喜欢她的“犹抱琵琶半遮面”，但我无法喜欢她的辣，她的热，也许可以做朋友做情人，但实在不宜娶回家。 隔离带上风尘仆仆的美人蕉 超长焦拉回来的美人蕉，眼中只有你，其他一切我都视而不见了。 第一次一气呵成，真爽！来自旅行吧博文：http://u.cncn.com/space-48338-do-blog-id-352997.html |
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