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古镇从容三日游(三) 质朴粗犷 田野情趣
按照我和S君的计划,本来准备在第三天(七月三日)上午去瞻仰枫泾的一个基督教堂“天命堂”的,已经约好早上8点在青枫桥会合。趁着早上略微凉爽的时光,我在街上一家小饭店先吃了早饭,然后就到镇上闲逛。
上面两张照片是在旅馆房间里拍摄的,时间大约在清晨4点半到5点。
从小饭店拍摄街景,太阳已经照亮了街道,但街上行人依然寥寥,古镇的生活节奏比起城市里要慢几拍。
附近邮局的墙上还有往日的痕迹,解放前这里就是邮局。
青枫桥也是一座廊桥,不过与一般意义上的廊桥有所不同,它并没有一个完整的桥顶遮盖住整座桥,只是在两边设置了比较窄的两座顶以及供行人歇息的座位。镇上的老人们都喜欢早上来这里喝茶和乘凉。
站在青枫桥上无论朝哪个方向看都是一片宁静的风光。
上次思南“柚子”聚会时因为人数众多,许多风景也只能走马观花,这次我要细细看看古镇了。
古镇入口处的砖雕非常精细。
漏窗也颇有苏州园林的风范。
牌坊是枫泾的标志,上面两个大字“枫泾”是著名画家程十发先生的手迹,他和漫画家丁聪都是枫泾人。
在蓝天白云背景的衬托下牌坊显得巍峨而端庄,它的础石也很细腻精美。
尽管持续高温,但蓝天白云总使人心旷神怡。 S君告诉我,教堂当天上午不开放,要到下午才可参观。于是我决定上午先去枫泾的“金山农民画村”看一看,这也是古镇的一个景点,但因为离开古镇比较远,所以很少有游客前往。
其实古镇门口民居墙上就有不少农民画。
其实农民画村离古镇不算太远,但就是车次较少,等车颇费时间。路上大约要耗时20分钟,除了镇子满目青葱,一派田野情趣。
农民画村位于中洪村。
村口一条鲜红的长廊迎来远方宾客,凸显农村特色。
如同农民画一样,这里的风景也是质朴和粗犷的,和苏州园林那种精雕细刻正好是两个极端。 本来以为这里是家家户户都有人在绘制农民画,到了这里才知道,实际上除了金山的农民画外,还邀集了全国各地的农民画家来此设点,边创作边销售。
我觉得农民画村选址在交通不便的地方本身就是一个失策,为什么不离古镇近一些呢、交通不便,客人来的少,又如何打开局面呢?而且经营者目光短浅,甚至对老年人也没有优惠待遇,虽说门票不过区区30元而已。本来人家能够不辞劳苦前来参观,本身就给他们带来了商机,不但不是欢迎光临的态度,反而要雁过拔毛,留下买路钱,客人岂有好印象?再说农民画无非是种民间艺术而已,也实在难以和绘画大师的作品相提并论,不过热闹一些,靠着颜色鲜艳夺人眼球而已。
不过我还是买了陕西户县的一张在驴皮上画的皮影人物。我是留作纪念,到处花点小钱而已,但并非人人愿意解囊的。 整个上午只有我一个人来此参观,其他不要说旅行团,连一个散客也没有。
这里和枫泾一样桥很多。
野趣盎然。最后一张照片上的植物就是“溱湖水八仙”之一的茨菰,江南农村种植的很多。
用迷宫形式来介绍画作倒是一种创意,可惜任其风吹雨打,不少已经破败不堪了。
如果不买门票,其实也可以从其他口子进入,只有我这样的老实人才循规蹈矩。我不知道有多少顾客会光临这家农家乐餐馆。
车站对面的石材加工厂的产品看上去倒有点特色。
等车时用长焦拍摄的照片,虚化效应比较明显。
田野风光,你还可以看到自由自在的白鹭悠闲地在田里觅食。
下午我只身前往“天命堂”瞻仰。有关“天命堂”的资料我罗列于下,感兴趣的朋友可以参阅之: 天命堂 枫泾古镇南丰桥南堍往西,友好街268号,有一座琉璃砖墙的三角尖顶房子,上面竖写着三个字:天命堂。民国初年,开始有一部分枫泾镇人信奉基督教,他们在南栅利用旧房子改建成耶稣堂进行教务活动。 抗战胜利后,教徒开始多起来,老地方狭窄不够,于是,1947年,由当地人吴静人、徐志光、费德荣、胡文忠等募集白米200石,作为创办新教堂的本钿。用其中的80石白米买下了现在地方原陈子达的一幢旧房子,其余120石白米用作内外修缮费用。堂内桌椅板凳等均由信徒踊跃捐募得来。堂建成后,取名叫天命堂。 天命堂占地 平方米,有房屋多间。建成后,松江、平湖、嘉善、青浦、金山等县的邻近乡镇信众纷纷来天命堂做礼拜,人数不少。当时天命堂下设3个组,分别称伦敦会、信心会、司徒信心会。伦敦会组受杭州、嘉兴总堂领导;信心会组受上海、苏州总堂领导;司徒信心会组受苏州、西塘总堂领导。至1951年,这三个组分别有信徒91户176人、80户128人、73户126人。一个教堂内信徒教务受不同总堂管,这种组织体系比较特殊。1966年后,天命堂被迫停止教务活动。1979年起恢复教务活动,但房子仍被外单位占着。1985年5月,镇人民政府落实宗教政策,归还了天命堂财产,并由教会进行整修,于10月6日正式复堂,举行了隆重的复堂仪式
礼拜堂 七月四日我就要去富阳继续旅行。三篇日记包容不了我对枫泾的良好印象,明天我还将向各位展现我归纳的枫泾的N个最,请勿错过。
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