左庙右学——孔庙与国子监

左庙右学——孔庙与国子监

在北京城的东北隅，有一条被古槐环抱的古老街道，在其入口处和中间，矗立着4座完整的过街牌楼，金碧辉煌。当人们走进这条古老的街道，可以远远望见牌楼上三个斗大的金字“成贤街”，这就是著名国子监街。
　　北京孔庙、国子监在国子监街的北侧，雍和宫的西边。孔庙和国子监始建于元代，合于“左庙右学”的古制，分别作为皇帝祭祀孔子的场所和中央最高学府。

孔庙坐北朝南，建于元大德六年(1302)，大德十年建成(1306)。

国子监是元、明、清三代的国家最高学府，创建于元大德十年。

过街牌楼

　　孔庙大门东西两侧，立着两座汉白玉的下马碑。碑上用满、汉、蒙、藏、回、托忒六种文字刻著「官员人等至此下马」。行经此处，文官下轿，武官下马，即便是皇帝也不例外。这是中国古时高规格的待遇和崇高的荣耀，以示对孔子和太学的尊重。

官员人等至此下马

 　　先师门（又称棂星门）是孔庙的大门，面阔三间，进深七檩，单檐歇山顶，基本上保留了元代的建筑风格。

 　　大成门

创建于元代，清代重修，面阔五间，进深九檩，单檐歇山顶。整座建筑坐落在高大的砖石台基上，中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，栩栩如生。大成门前廊两侧摆放着１０枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游猎诗。这是清乾隆时仿公元前８世纪周宣王时代的石鼓遗物刻制的，那难辨的文字和深邃的诗意恐怕只有学识渊博的孔老夫子才能完全理解吧。

 　　大成殿

孔庙主体建筑，面阔9间，进深5间，黄琉璃筒瓦重檐庑殿顶，殿前月台三出陛，殿内供奉孔子及“四配”、“十二哲”。

 　　大成殿内有清代皇帝御书木匾九块，依次为康熙帝御书“万世师表”，雍正帝御书“生民未有”，乾隆帝御书“与天地参”，嘉庆帝御书“圣集大成”，道光帝御书“圣协时中”，咸丰帝御书“德齐帱载”，同治帝御书“圣神天纵”，光绪帝御书“斯文在兹”，宣统帝御书“中和位育”。

 编钟、编磬、琴、瑟等……，这是清代祭祀乐器

 　　孔子铜像

　　孔子加号碑

　　元大德十三年（一三零七年）特诏命孔子加谥为“大成至圣文宣王”，这是孔子所获的最高誉称，碑上刻有诏命全文。 

　　国子监的 琉璃牌坊

琉璃牌坊，位于集贤门内，是三间四柱七楼庑殿顶式琉璃牌坊，乾隆四十八年（1783年）。正面额书“圜桥教泽”，阴面为“学海节观”，彩画华美，是北京唯一不属于寺院的琉璃牌坊。

“圜桥教泽”四字,就是赞颂皇帝的教化恩泽泽被学子；后面题刻“学海节观”四字，是说学生众多，皇帝临雍视学时不得不靠水将学生分隔开来。均是乾隆的御笔。把自己的讲学比作学海,乾隆张扬的性格可见一斑。

 辟雍，建于乾隆四十九年，是国子监的中心建筑。建于中轴线中心一座圆形水池中央的四方高台上，是一座方型重檐攒尖顶殿宇。四面开门，设台阶六级。辟雍周围环绕著长廊，四面架设精致的小桥横跨水池使殿宇与院落相通，这种建筑形制象徵著天元地方，形成“辟雍圈水”的胜境。
　　乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要来此做一次讲学，以示中央政府对高等教育的重视。

 国子监里的古槐大多种植于元代，距今已七百多年。在这些古槐中，最著名的一棵，是位于彝伦堂前西侧的“复苏槐”，也称“吉祥槐”。

    “吉祥槐”高约15米，由两棵主干组成，其双干周长分别为2.6和2.5米。似一对孪生兄弟并肩而立，此槐种植于元代，据说是元代国吉监第一任祭酒（相当于现在的大学校长）许衡所植。明末此槐已死，但到清乾隆十六年的初夏，枝干上忽又萌发新芽成叶，枯而复苏。国子监的师生们发现后，纷纷传颂，当时正值乾隆生母慈宁太后六十寿辰，人们认为是吉祥的征兆，所以得名“吉祥”。文武百官纷纷题诗作画，以示庆贺。

　　元、明，清三代进士题名碑

北京孔庙内立有元、明、清三代的进士题名碑198块，其中元代3块，明代77块，清代118块，刻元、明、清三代51624 名进士的姓名、籍贯及其名次。

在这一座座洁白如玉的石碑上，会找到熟知的一些名人如张居正、于谦、徐光启、严嵩、纪昀、刘墉、林则徐、曾国藩、李鸿章、翁同和、康有为。光绪三十年清代最后一科的进士题名碑上，第二甲进士名刻有“沈钧儒，浙江秀水人”字样。沈钧儒先生是著名“七君子”之一，爱国人士，解放后曾任最高人民法院院长、人大常委会副委员长等职。

 　　古柏红亭