揭开摩梭人走婚的面纱

     有人说摩梭人是纳西族的一个分支，也有人说是蒙古族的后裔，位于四川凉山州境内的摩梭村寨就被命为蒙古族村子，也许是忽必烈的鉄骑曾经从这里跋扈而过，也许是因为摩梭人男子魁梧高大，女子高挑修长，我更愿意相信他们是蒙古族的后裔。
 
　　从泸沽湖回客栈后，我行我宿客栈老板看我们很有兴致，就坐下和我们一起讨论起神秘的摩梭走婚文化。因为杨二车娜姆《走出女儿国》而被世人所知，也吸引了大千世界一群又一群向往“男不婚，女不嫁”的人到达这里，探索摩梭走婚。而我所知道的摩梭走婚，却并非外界传言的那般难堪。
 
　　摩梭家庭的确都是家庭成员庞多，每家都会有一个慈祥的阿妈掌权，四五个子女，别问阿爸去了哪里，阿爸在他自己的家，阿爸不是阿妈家的女婿，不是阿妈的丈夫，他只是他自己姐妹的兄弟，是他母亲的儿子，他外甥的舅舅。
 
　　舅舅是摩梭孩子眼中一个重要的角色，他更像孩子的父亲，在一个摩梭传统家庭里担负的角色比一个丈夫一个女婿要复杂很多，我们的大汉名族，想必不会那么心甘情愿抚养一个自己姐妹的孩子，供他吃穿，供他上学，教育他为人处世，直至长大成人。摩梭人的姐妹之间情谊深厚，见过很多姐妹外出打工的摩梭女人，心疼姊妹的孩子如己出，养育更是尽心尽力。在摩梭传统的男不婚女不嫁习俗里，每个成员都是真真切切的一家人。儿女赚取的钱财，都是一家共享，一家共用。
 
　　走婚的前提是郎有情妾有意，走婚之后女方怀孕生子，并非不知道自己的阿爸是谁，只是由女方母家抚养，阿爸只有在农忙的时候，女方家里有事的时候出现，平日里，男女不同室，没有婚姻一说，从某种意义讲，这是摩梭人的婚姻。而不靠结婚照维系的夫妻，不是最真挚的婚姻吗。
 
　　走婚其实就是摩梭人所理解的结婚。不过爱情只是两个人的事情，婚姻更是无关两个家族， 结婚之后没有婚房的牵扯，没有车子存款的纷争，不会有高攀富贵，也不会有门不当户不对之说，因为婚姻对他们来说，只是一种成长，并不影响自己像少年时候那样住在自己母亲的家里。他们不会因为走婚而改变命运，也不屑靠走婚来攀上高枝，他们的世界里没有富二代，没有小三。婚姻的忠贞只靠双方的情感维系，不需要并不牢靠的婚姻法把关。在这个尺度里，男女的爱情，并不会改变双方的生活方式多少。
 
　　这是我所知道的走婚，也是摩梭人被曲解的走婚文化里，最真实的那一部分。走婚文化，是一种和这个物欲横流的世界格格不入的柏拉图文化，一般人无法企及，这个时代更是无法逾越。最真实的东西，往往存留在时间长河的最角落里，不会让你轻易看见。