在丽江找寻茶马古道的铃音

找寻茶马古道的铃音

四月丽江行印象之三

听闻茶马古道，是在到了丽江之后。在束河古镇，导游介绍待会要去一个免费开放的场所，是当年茶马古道的一个驿站。心骤时便激动起来：茶马古道，多么美丽悠远而充溢浓浓历史情怀的一个概念呀。

遗憾的是，由于心太急，走在了导游前面，导游折回去找那些散漫的团员，让我在进入束河的门口守候。没曾想，这一等，导游及那些该死的团员们再也难觅踪影。待到拨打导游电话时，他们刚好从茶马古道的驿站出来。就这样，错过了第一次与茶马古道交会的机会。只听说那主人是位藏民，祖祖辈辈守在这块曾经是茶马古道进入雪山前最为重要的一个驿站。

次日，再次来到束河，凭着感觉往导游所述的方位寻找，直到暮色渐近。茶马古道驿站没有找着，迷路的感觉倒是几次三番地光临。再次日，骑着自行车又来到束河，已经熟悉了束河的环境和布局，但那个向往中的茶马古道驿站却又一次失之交臂。

一个多月之后，偶然翻阅《中国国家地理》一书，一则与茶马古道有关的文字进入视线。约两千年前的西汉王朝，汉武帝屡被北方游牧民族匈奴骚扰，谈和不成动武不胜，无奈之下，汉武帝便派出后世比他还闻名的使者张骞出使西域寻找联合对付匈奴的力量。估计是张骞的谈判能力要差些，也或者汉武帝当时的英武没有传遍天下，同盟没有成功。细心观察的张骞倒是带回一个地理大发现：他在大夏国（今天的阿富汉）看到了从印度转运而来的蜀布邛杖。张骞不禁疑惑万千：位于大汉西南的大夏离汉朝一万二千里，身毒国（即今天的印度）位于大夏国东南数千里，却有来自蜀物？他判断，从方位上看一定有一条近得多的路从四川通往印度。司马迁在那本至今还伟大之极的《史记》里，把这条路称为“蜀身毒国道”。

四川与印度，似乎和丽江没有甚么关联。而细细琢磨，关联大了。四川的东东又是怎样跨越珠穆朗马峰到达印度的呢。翻开地图粗略一看，就是行经云南到达西藏再入印度。茶马古道此时神秘地出现在了两千年前的张骞印象里，也在两千年后今人的印记中。

这到底是一条怎样的古道呀。记忆里看到一则消息，古时的商人们行经茶马古道必须挑选非常有经验及健康的好马，能够在悬崖和冰川之间泰然自若地穿行，贯通中国内陆与印度的物质交流。较之一千年后出现的丝绸之路，茶马古道的艰难和意义自然是要超出许多的。

茶马古道，通俗的理解，就是一条从内陆经西藏出印度的商道，也是一条捷径。既然是捷径，在崇山峻岭之间穿行，翻山涉水是必不可少，危险度也难以想象。想起之前乘坐缆车直上玉龙雪山四千多海拨的高处，沿途可以看见弯弯曲曲的小径隐在积雪覆盖的丛林之间，心下便认定了，那就是茶马古道的一个部分。

时光飞逝，千年前的茶马古道在今天交通便利的比对下，早已失去了原有的光华。留下的只是一段历史的印记，成为史家家们和游人们探奇所在。而我，或许距这条古道最贴近的接触机会也因那份激动而永远错失，终于在岁月的尘缘里淡化成一份浓浓的遗憾。但是不悔，因为想象空间无穷的放大和自在。

只能遥想：两千余年前的丽江，一条清冷的小径穿越雪山高原，不时有行者带着一个马队孤寂而平静地穿行，除了山水自然界的一切声响，叮当叮当的马铃就是唯一属于人类的招呼，穿透历史时空，定格在雪山丛林间，经久弥香。