宁波行3：慈城孔庙C

第二进院落东西两侧厢房称为“东庑”、“西庑”，供奉后世先贤先儒的牌位，他们大多是后世儒家学派中著名的人物，比如我们很熟悉的董仲舒、韩愈、欧阳修、文天祥等。

说曹操、曹操到，江南人终于忍不住了：大成殿旁的通道也就一百多平米的地界，种上了竹子。竹子在文人雅士眼中也是个高雅的植物，用在这儿倒也无可厚非，可是能在庄严肃穆的孔庙的一个小角落里伺弄出这一份雅致，恐怕也只有江南人能做到了。而且整个建筑群里到处是各种各样的门洞，就是不让你一眼望穿，要的就是你的视线迂回。所以不得不佩服人家就是有在对称里做曲折的本事。

第三进院落就到了明伦堂。伦，就是伦常，是古人总结的人与人之间的五项社会关系：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。明伦堂是高级官员、教谕为生员、贡生上大课、开大会、处理大事的地方；如果生员犯科，须在明伦堂公开讨论，评议是否革去功名。简单说，太学相当于中央党校，明伦堂就是地方党校。不过这里很明显已经比前两进院落要活泼得多了。

明伦堂前的塑像让人眼前一亮，用那么粗砺的手法表现儒雅的孔圣人，古拙之意盎然！从来没有在传统建筑里见过如此写意的作品，雕塑家吴为山先生真是太高明了！我觉得说这件作品放在这里是镇庙之宝都不为过！

慈城孔庙在明伦堂和尊经阁前分别有一尊现代塑像，都有作者详尽的介绍，人家不是没来由的富足了千年的。

最后一进院落是梯云亭和进士第，进士第陈列着慈城自唐宋到明清的500多位进士名单，而梯云亭则是高中前三甲的。

“梯云”寓意学子要像爬楼梯一样的步步奋进，才可能登上青云，成为人中之人。古代许多学子读书就是要考取功名，所以有“先入明伦堂，再登梯云亭”一说。

历史上宁波一度是全国学术文化重心，历代各类人才如群星璀灿、绵延不绝、蔚为大观，故有“满朝朱紫贵，尽是四明人”一说（宁波旧称明州，四明则是别称）。

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