走进河姆渡

走进河姆渡

余姚最著名的是河姆渡遗址，距余姚出租车距离30公里，80元，汽车东站有公车前往。在遗址旁边建博物馆一座，民俗村（雕塑假人、民居）一座，票价25元，包括博物馆讲解。考古研究最重要的成果证明6000-7000年前的新石器时期，长江下游地区就可以人工种植水稻，有学者将河姆渡部落称为稻米部族。

姚江，发源于四明山，蜿蜒流过浙江东部平原，注入东海。姚江中游有座小城，因姚江流过而称余姚。余姚下游25公里左右有一处渡口，名曰河姆渡，渡口边上的小村庄叫做河姆渡村。著名的史前文明遗址：河姆渡遗址，就在河姆渡村。

2005年8月26日早6：30，从上海乘火车，3小时后到达余姚。在火车站，出租车不多，人力三轮车不少，和老大坐上三轮车找宾馆，车夫说，河姆渡宾馆不错，4元送到。只10分钟即到。宾馆外观看来不错，是余姚最好的宾馆之一，也可看出河姆渡这个名字快成了余姚的代名词了。

下午2：00，办完公事，直奔火车站，买好晚上7：40返回上海的火车票，便乘出租车直奔河姆渡遗址而去。

路上同出租车司机闲聊，司机说当地人一般不去河姆渡，因此他们也不了解和姆渡遗址，只知道遗址有7000年历史，但7000年是个什么概念，也不知道。前几年江泽民来过，为此，现在脚底下的路才更好一些，之前的路是很差的，来旅游的人并不多。这点在遗址现场也看得出来。

车到河姆渡，遗址博物馆掩藏在一片绿树之中，没有明显的标志指导游客进入。东张西望一阵，边上不远处是一片村落，有农工在田间劳作，这应该就是河姆渡村了。渡口应该在脚底下这条路的尽头。

经询问找到入口，来到博物馆前。首先映入眼帘的是江泽民为博物馆题写的馆名：河姆渡遗址博物馆。购25元门票进入，有导游陪同讲解。

河姆渡遗址的发现，同秦始皇兵马俑被发现一样，是农民打井时无意发现的。经73年、77年2次挖掘，发现共有4个文化层，上面的第一层距今约5000年，第二层约5600年，第三层约6500年，第四层约7000年。是史前文明的新石器时代向文明时代逐渐过渡的时期，所谓中华5000年文明史，河姆渡的先民们就要进入文明社会了。这从挖掘的文物上也可看得出来。

整个博物馆分三个部分：

第一部分：概况，按照挖掘现场及文物推测，展现当时河姆渡人的生活场景，以及四个文化层的再现。其中有一男一女两颗头骨，并根据头骨模拟还原的2个人物头像，与现代人已经很相像了。另有一幅人与自然的生存场景，各种动植物，还有大象，导游说推测当时本地气温比现在要高3-4℃，又大象生活在此。我问有大象的文物吗？答曰没有，是推测。

第二部分：文物展，有石器，陶器，骨制品等，最重要的是由稻米出土，展出的稻米粒已经碳化变黑，但颗粒饱满，非常清晰，导游说刚出土时候是金黄色的，一见空气就变了，旁边有刚出土时的照片，颜色很鲜艳。兵马俑也是这样的，一出土颜色就变了。因此学者们将河姆渡部落称为稻米部族。河姆渡人是最早种植稻米的部落，也证明中国黄河、长江两大流域的文明大致是同步的。

第三部分：文化生活，重点是住房，是隼卯结构的木质房屋，所谓隼卯结构，就是每根木头做成凸槽或凹槽，卯合在一起，这在当时仅仅使用石头做成的工具，很不容易。由于长江下游地区多雨水，房屋的防潮很重要，因此河姆渡的先民们就在地上插上几十根木桩，将房屋建在一米多高木桩上，有点像南方的吊脚竹楼。

从博物馆出来可以看一段录像，关于河姆渡遗址的挖掘过程及其历史意义，又是担心时间不够，录像没看完，出来去看遗址。遗址在博物馆边三、四百米处，展示当时的挖掘现场，遗址周围搭起了1米多高的空中廊道，现场是不能下的，即使下去了，也看不出什么，现场大约有几百平方米吧，里面立着的木桩，应该是盖房子的地方，也不知道这些木桩是真是假。沿着廊道一路走下去，出了遗址，到民俗村，这是一处仿古生活场景，在建房处，有几个人在分工工作。房子就是那种干栏式的、架在木桩上的茅草屋。其他男人在种地、打猎，女人在几处木屋里纺织等其他劳作。有一处小屋非常有趣，文字介绍说，这叫情屋，当时是母系氏族，女人占据社会主导地位，屋子是女人的，男人到此同女人约会后离开，孩子只知其母，不知其父，不知河姆渡人何时进入父系社会。

河姆渡遗址是长江流域唯一能与黄河流域相媲美的史前文明遗址，黄河流域有仰韶文化遗址，龙山文化遗址，半坡遗址，之后进入夏、商朝代，而长江流域，只有河姆渡一处遗址，似乎没有连续的人类文明，或者是还没有发现吧。还有一个问题在思索：同时代的长江流域和黄河流域，哪个更先进一些呢？