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这座山，背靠皇城，看着潼关渭水的人聚人散，城头变幻的大王旗，从未觉得烦躁，是啊，这7000万年的花岗岩，当初恰似一整块儿的从地底蹦出来，被时间的冰川和流水刻画出一条条深沟大壑。而那些孤傲的岩石，却被几百年前飞过的鸟儿们的愤青行为，不得不装点成现如今的绝代风华。 所谓“华夏”“中华”，据说都和这座山有关，但已无从考证。有记载的，是很多年前，那个给周家放马的小子，不但马养得好，还经年累月的给周家抵挡着西面外族的侵袭。说话间，褒姒一笑，周家当家的就爱上了点烽火这个游戏，点来点去，狼粪没烧多少，却把更危险的狼给引来了――如果你那会站在华山顶上，会看见西面镐京的宫殿燃起的熊熊火焰。失去宫殿、惊魂未定的平王在放马小子的护送下东迁洛阳，自此，春秋战国开始了。而放马的部落也因护送东迁有功，获封岐山以西的地盘。秦，正式立国。并借着养马的经验，发展起一支战车、骑兵、连弩的精锐部队，华山以西的渭水流域，为其荡平。 这只扫荡六合的部队，或许是中国史上最强悍的部队。每次他们从华山脚下经过，都带着自己家里最好的衣裳和亲人的祝福，兴高采烈地唱着歌、期待并坚信自己会立下战功，改变命运。华山听到了太多他们的号角。 再后来还有很多人在这片土地上杀来杀去，那年诡异的连绵阴雨，终让陈涉和吴广揭竿而起，我们永远不会知道，是时势造就了那个当年“燕雀安知鸿鹄之志”的青年，还是反之？一直到现在，还有很多人在传说他们的决绝和勇气。而无赖起家的刘邦最终战胜盖世英雄项羽，在垓下，那支悲而不伤的爱情歌曲唱完的时候，华山又回到了舞台中央。 太多的兵荒马乱，太多的杀戮，华山已然厌倦了。能记住的，只有那个19岁的少年，在如水的月光下长途奔袭，清脆的马蹄声，踏破了祈连山间连绵的敌营，在飞扬的银色沙粒中，匈奴的歌声也飞起，“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我妇女无颜色。”这位年青的将军在24岁时故去，此后再也没有真正的将军。 而传说中的隐者，就住在华山之巅的草棚子里，看中一块朝阳的大石头，每天的工作就是用铁錾子凿出一点点花岗岩，休息的时候在山间狭小的平地上种菜，引来不远处的泉水，在年景不好的时候，就向漫山的小松鼠学习去采松子。日积月累，洞窟越来越大，门上面都开了天窗，不但通风透气，还能采光。天窗上的崖壁上，有个大大的人字，下雨的时候，水就顺着人的两条腿流下来，不会顺着天窗倒流进洞窟。不过，你进去的时候，会发现里面其实比你想象的要大，你也会惊讶这样的开凿，需要什么样的决心和耐心。 好在天下一直都很乱，始终有人冒着生命危险，花很多天攀爬进这座大山，进来以后，看着漫山的隐士们独来独往，再想想世间的纷繁，就住了下来。当然，这里面不能算那个韩愈，当他上到华山一半的时候，路艰山险，吓得他不由得止步不前，投书山下，希望有人前来救援。不过，我相信当他写下： “夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。 人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？嗟哉吾党二三子，安得至老不更归？” 心里想的一定是爬到一半的华山吧。 而那些修行的隐者，越来越分为两类了，一类是正在凿石头的，另一类是躲在洞窟里面装神弄鬼的。其实，谁是凿石头的主力值得推敲。那个著名的景点，回心石，据说元朝两个徒弟跟着师父，刚凿好一个洞就被人占去，再凿一个，又被人占去。师父一怒之下，想了个高招，在南天门外找了个悬崖绝壁，每天用绳子吊着凿，心想“这下你们这些土人抢不到了吧”，而两徒弟并没有认识到凿洞和修行的内在统一，对这样的生活感到厌倦，以致某天砍断绳索，眼看着师父坠入深崖，这两拍拍身上的尘土，想着山下的花花世界，不由得欢心鼓舞，却在走到回心石的时候，再次与师父相遇。惊吓之下，迫不得已，只好回心转意，跟着师父继续上山凿洞。我非常怀疑这个故事，是那些要带着徒弟们凿洞的老道士们编纂的，以便教育那些不听话的徒弟没们。当然，这个故事也告诉我们，凿石头的背后，也有着怎样激烈的斗争。 唐以后，西安的繁华已成过眼云烟，华山的故事却并没结束。最近的就是1949年胡宗南残部逃上华山，这群相信“自古华山一条路”的山贼企图据险相抗，不料被8位解放军中的特种兵――当时叫侦察兵，在当地老乡带领下，展开英勇的夜爬行动，连夜从后山摸上来，连蒙带吓得逼降了盘踞在北峰的100多位残兵，继而切断国民党大本营西峰和其他几峰的联系，从而获得战略主动。当然，实际情况和电影中不一样，最终西峰的国民党主力，是被招降的。不过，这并不影响你上华山的时候，看着百丈悬崖，回想当年的夜爬，心下盘算自己的勇气能否战胜恐高？我的答案是，夜爬，我也可以的。因为反正看不见脚下。 现在，据说华山脚下的人民都过上了安居乐业的生活，隐者已经不需要了，而且他们在山上吃喝拉撒，占洞窟为家，岂不是给官府脸上摸黑，因此，都被归劝下山，遣返进了花花世界。当年回心石砍断师父绳索的两个徒弟，终于赶上了好时候。华山的故事，就这样说完了。
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