句容茅山旅游攻略

  去茅山的理由
 
 风景秀丽，景色怡人，素有九峰、十八泉、二十六洞、二十八池之胜景，还有众多星罗棋布的厅岩怪石，使茅山形成了一种奇特而又美妙的大自然风格。茅山以它的道教圣地而著称。茅山成为道教上清派的发祥地，被后人称为："第一福地，第八洞天"，享有"秦汉神仙府，梁唐宰相家"之美誉。茅山还是新四军苏南抗日根据地的中心。茅山被毛主席列为全国六大抗日根据地之一。茅山新增莲塘九曲景区和九龙山景区。
 
    茅山位于江苏省的西南部，常州的西部，距常州大约60公里，南北约长10公里，东西约宽5公里，面积50多平方公里。宛如一条绿色苍龙横卧于江苏省句容、金坛、溧水、丹徒、丹阳五大县（市）之间。主峰大茅峰，似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米，虽不算高， 总规划面积32平方公里，九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。风景区1986年批准为省甲级风景名胜区。1995年被列为省级森林公园。
 

        早就想去一趟茅山，一直未能成行。茅山，又名句曲山，因早年茅氏三兄弟在此行善修炼而得名。茅山是道教上清派的发祥地，先后有葛洪、杨羲、许谧、陶弘景等名家在此隐居修炼，誉为“秦汉神仙府，梁唐宰相家。于是带上相机开始了旅程。沿340国道直行，约一小时多一点就到了茅山风景区的金坛入口。进了大门，沿着一条新修的山路，很快就到了上山索道的所在地崇寿宫，从这里可以坐缆车直奔茅山的顶宫。崇寿宫的道士殷勤引路，教你焚香点烛，再为你相面解签。上山缆车入口就在崇寿观的后山，崇寿观的左侧有一个金牛洞景点，徒步登山的游客可从此处进入景区。不知是不是时间尚早，坐缆车上山的人不多，下山的人更少。缆车缓缓而升，下方的山谷里空气清新，沁人心扉，鸟语花香，林木葱茏，加上细雨迷雾增加的朦胧，顶宫在山顶时隐时现，真有一点神山仙境的味道。崇寿观的道士说了，上茅山只要烧拜一处即可，不必处处奉贡香火。  顶宫位于大茅峰顶，又称九霄万福宫，这里供奉着三茅真君和他们的父母（二圣），香火最旺，点香烛的地方人流如潮，香火在空气中弥漫，呛鼻而影响到呼吸，我赶紧到回廊去透风。山顶的风很大，吹去了身上的烟火味舒服多了。平时天气晴好，这里是观景的绝佳之处，俯瞰众山，可以一览茅山佳绝处。可惜今天雾茫茫，雨淅淅，但也有一种云里雾里的飘渺，在你心中留下挥不去的神秘印记。往下走，忽然见到赵朴初先生的书法“道德仙寿”几个大字，佛教协会的会长在道家宫阙里留下墨宝，也算一件佳事。 出了顶宫，坐景区的中巴下山到了印宫。印宫又称元符万宁宫。这里建筑布局规整，气势恢宏，道教广场上有一座33米高的巨大的露天老子铜像，整体要比顶宫气派的多。   “道德天边超苦海，众生有愿渡慈航。”“忐忑慈悲悬想殷勤思感应，遍通道迹逍遥远近遶迷途。”“寻声救苦杨柳枝头甘露香，随处现身芙蓉花面春风暖。”看来观世音菩萨在国人的心目里还是很有善缘，口碑甚好。我的印象里，佛教的寺庙里也供奉着观音菩萨，而道教里也尊崇着观音大士，佛道两界皆有缘，难得。传说观自在原是道教中的慈航道人，后入釋为佛，不知真假，未及探究。   出了万宁宫，从小路去看了仙人洞和华阳洞。仙人洞内有一些石钟乳，华阳洞有古代摩崖石刻，洞内温度较低，凉爽舒适，不时有水滴落入你的颈部，引起一阵激灵。在华阳洞我拍了几张摩崖石刻的画像，不知究竟是那个年代的东西。两个洞和附近类似的善卷洞、灵谷洞、张公洞等相比，大小、开发程度均相距甚远，希望还在开发中的它们，能挖掘出“小”的精致之美。
 
       时间不知不觉流逝，已到了近一点多。肚子开始咕咕抗议，我们抓紧下山到喜客泉景点游玩。喜客泉进口处是余秋雨先生题写的“上善若水”，匾额不大，不细心就注意不到。这儿曾是昭明太子萧统拜陶弘景为师读书的地方，没有香火缭绕，真正的一个超凡脱俗的好处所。小溪，清泉，游鱼，曲径，凉亭，木栈，潺潺流水，细细风涛，林深泉冷，幽静闲适。下次若来茅山，不去宫观拜神，就到此处修养，吐故纳新，一定于身心有益。求神求佛不如求自己的心，养心于自然，养性于自然，才是真正有脾益的。 离开让人流连的喜客泉，就到了茅山镇，赶紧用餐解决饥饿劳顿。吃完就打道回府了。 
 
       茅山，渐渐离我远去，恋恋回头看着山顶的九霄万福宫，心里装的却是僻静宁人的喜客泉。再见了，茅山。