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【首先声明：之所以将游记“分割”，绝不是为了多赚分数，仅仅是为了多贴几张图片而已】 东都“流水” 谈及出游，我一直有个观点：对于自然景色，只需详细准备攻略，但不要事先作太多景色内容的探询，以尽量追求惊艳的感觉；而对于人文景点，尤其是有着深厚历史沉淀的地方，却最好能事先作详细的了解，这样到了目的地，可以有的放矢，游览的更加深入。而写游记，最惬意的还是“流水”式，不必完全拘泥于时间和游踪，信马由缰，任意“流淌”。 洛阳是历史文化名城，由于其卓越的地理位置和治理条件，历史上曾有十五个朝代定都于此。即使西汉高祖刘邦不情愿地迁都长安，东汉光武帝刘秀最终还是将都城定在这里；唐朝也是如此，虽然高祖李渊迫于士人压力最终选择长安，但洛阳却长时间以东都之名与长安分庭抗礼，武则天时期更是将它定为都城，并更名为“神都”。 倒叙一、白马寺外的发现 其时已接近黄昏，可日头却似乎并没有消减的意思。在这依旧充足的阳光沐浴下，我徜徉在白马寺外的广场上，默默地看着孩童们顽皮地攀爬两座凿于宋代的石雕白马，嬉戏耍闹，很开心的样子。历史在这里不经意地卸下了他的厚重，就这样与现实生活轻松地融合起来，显示了他温馨浓情的一面。
广场左侧有条小径，信步走到尽头，意外地发现一座不高不大的圆形土冢，上面长满了荒草，墓碑上书“大唐名相---狄公仁杰之墓”。这，就是被林语堂成为“一代巨人”的狄仁杰的墓地？在诧异之余，不禁想起正在热播的电视剧《神探狄仁杰》里大智敏慧、精于断案的狄公形象，确实与这冷清的墓地有些反差。其实，断案只是狄仁杰精彩人生的一个小侧面，他一生刚正不阿，屡遭跌宕；却又处事灵活，总能化险为夷，为唐高宗与武则天两个时期社会的稳定与发展立下汗马功劳，难怪他去世时，武则天痛哭号曰：“朝堂空也。”足见评价之高！
可史载并不信佛的狄公之墓，却怎会出现在这佛门之地？而且如此草草？回到家，我曾查阅了一些资料，也没能找出所以然，但头脑中却还是有个想法：狄仁杰一生大多数时间为武则天所倚重，武则天信佛（至少表面如此），而白马寺显然在当时也是洛阳的佛门圣地之一，可能是基于这层因素，武则天将他葬到这里。而对第二个问题，我的猜测是，由于武则天在历史上毁誉参半，尤其是唐人对她的情感十分复杂：虽然她贵为太后，可毕竟她统治时期，任意诛戮唐朝宗室，并改国号为“周”，这在后世唐人心中留下不可磨灭的恨意；而狄仁杰为武氏重臣，故而唐朝后人“恨乌及乌”，墓地不为显赫也就不奇怪了（就如同武则天的墓碑是“无字碑”一样）。当然，这只是我的主观臆测罢了。 离开狄仁杰墓，继续往里，翻过亭桥，就见一座古塔耸立；可走到近前，却见整个塔底区域被隔离带围起，旁有新老两块牌碑，碑上是这座古齐云塔的介绍，据说它是目前留存在白马寺景区最古老的建筑；而标识牌上则印着“危塔”二字，提示它也许会在并不遥远的将来消失（后查资料，该塔因遭雷击，行将倒塌），着实令人惋惜。赶紧端起相机，为这已岌岌可危的历史遗迹。
倒叙二、白马寺内的见识 重修的白马寺山门居然是三层小重檐歇山顶的，有点像牌坊，这就已显得与众不同，而匾额则出自原中国佛教协会主席赵朴初先生之手。不难相像，重修者们塑造如此“耀眼”的门脸，是为了凸显这座中华第一寺庙的不同凡响。 想当年，东汉明帝刘庄派人西行取经，不但成功取到，还迎回了天竺高僧摄摩腾与竺法兰，皇帝大喜过望，决定仿造佛教习俗建造寺庙供两位高僧修行。寺庙建成，为纪念白马驮回经书，明帝就以此命名这座皇家寺庙。也就是从那时起，佛教才开始在中华大地广为传播。 踏入寺内，初看建筑布局端方，似乎并无多少显赫之处。很快，我就发现中轴路上摆奉的“小物件”，那是最初建造白马寺时大殿的殿顶，这可是东汉文物啊！据旁边导游介绍：抚摸这殿顶，然后再摸摸自己身上的疾患之处，就能“手到病除”。呵呵，导游总是能够“见缝插针”地附会些“卖点”来调节气氛！当然，从众心理也让我迫不及待地在已黝黑发亮、古朴华润的尖顶上体验了一把“妙手回春”的感觉。
正殿的取名，可以看出“白马”人的自负。通常寺庙中的正殿称“大雄宝殿”，而这里的正殿少了一个“宝”字。寺中的僧人导游神采飞扬地揭破谜底：“您在其他寺庙看到的大雄宝殿，意思是说那里藏着众多珍宝，甚至是镇寺之宝；可我们白马寺是天下第一寺庙，这大殿本身就是宝，所以不用再写到匾额上。”
自从了解到韦陀像姿势的奥妙后，凡是参观寺院，我一定会去看看他的姿势如何。白马寺内韦陀的金刚杵是扛在肩上的，很少见，表示这座寺院对于云游僧人是既不管吃也不管住；而常见的韦陀像金刚杵要么横在两手合十之间，表示既管吃又管住，要么手握触地，表示只管吃不管住。这，是否又是这座寺院因资历而生优越感的表现呢？ 号称“空中庭院”的清凉台本是寺中最令我感兴趣的地方，但它最大的魅力要在雾天才能显现；此刻艳阳高照，效果逊色不少。不过，寺庙内建在高台上的殿宇院落还是不多见的，尤其是院落内那千年古树与依附其上八百年的寄生藤，确实堪称奇观。 这座古寺虽几经损毁、几经重建，但看得出，其中华第一寺庙的地位却岿然不动，显然古寺中人对此也颇为自豪。更难能可贵的是，在这寺内，我体验到了一种宁静，一种内心难以抑制的油然而生的宁静，虽然当时游人并不见少；这种感觉是在喧闹的少林寺中体验不到的，也不同于山西平遥双林寺中游人寂寥的安静。我想，这也许就是白马寺千年传承的精神张力所产生的共鸣吧。 【小帖士：1、到白马寺，可在洛阳老集坐56路或58路公交，大约半小时可到。 2、白马寺门票35元。】 |
