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伏羲庙本名太昊宫，俗称人宗庙。天水传为羲皇故里，故此伏羲庙全国最大最早。说最早，现在的建筑也只留着明代的些东西。 摘其沿革：“元代统治者对"三皇"特别推崇。他们认为，"三皇"应为伏羲、神农、轩辕。元大德三年(公元一二九九年)，成宗铁木尔，诣令全国各州、县，务必修建 "三皇"庙，以通祀之。当时，天水市作为秦州府治，又是成纪县地，即伏羲故里，因之，这里的"三皇"庙也便修得特别讲究。此庙就是如今伏羲庙的前身。庙从建成到元朝覆亡，虽然只有六十多年光景，可是 由于政局动荡，到明代初期，天水"三皇"庙已倾倒坍塌，不成样子。明中叶弘治三年(公元一四九O年)时，在秦州指挥"明威将军"尹凤的倡导组织下，在原"三 皇"庙的基础上，重新起造庙宇，始称"伏羲庙"。据记载，伏羲庙起初并不很大。嘉靖三年，巡茶御史陈讲，用三年时间开拓修缮，为伏羲庙的规模和布局奠定了基础。后经明嘉靖十年，清顺治十年、乾隆五年、嘉庆十一年、光绪十三年，屡次扩建、维修，规模愈整肃宏伟。目前的伏羲庙，存建筑为两门三进，坐北向南，占地一万余平方米。” 庙里，见几个比较特别的东西。一是树上各式各样的小红纸人，每个上面总有一或两处被烧出个洞，导游说，求去病的，哪儿病烧哪儿。“炙纸人治病 －－正月十五日,天水城内伏羲庙举行上元庙会,附近民众扶老携幼朝伏羲庙,至夜交十六日子时,传为伏羲派遣喜神莅临之时。伏羲庙内有柏树六十四株,按六十四卦排列,今有37株,其余为补栽。每年有一株树为喜神树,喜神降于斯树,届时早有阴阳道士于喜神树上挂红灯一盏作为标志,前来朝人宗的民众只要在此树上贴上红纸人,用点燃的香头在红纸人身上烧点,称为炙,腿疼炙纸人之腿,脚疼炙纸人之脚,即会炙至病除,大吉大利,此即炙纸人治病之俗。”。现在还有喜神树之标定否，反正不止一颗树上有纸人。 二是蛋形葫芦。亚腰葫芦、瓢形葫芦是常态，此处的葫芦，作蛋形或扁圆形，小的如鸡蛋，大的或数倍。在上面刻画作纪念品，蛮有特色。那刻工的字不咋样，人物还生动。查了下，说是只有兰州青白石乡一带种植。 三是木刻。大殿几处门窗的木刻颇精，并不对称的龙凤大窗，说是明朝物，委实不赖。 至于八卦、河洛图，就算是生在这儿的人发明的，却未必是在这儿发明的吧。 在庙外广场边的廊亭里外，百姓们聚着听票友的清唱，锣鼓家伙们倒齐整得很呢。唱的是哪个戏种，秦腔？也许，反正弄不清楚。人可是地地道道的西北人哇，若描若塑。 .
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