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“欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。” 现今， 徽州已成为地域概念，今天的歙县，黟县，婺源，休宁，祁门，绩溪是为徽州六县。据说安徽省名称的由来是取自北部"安庆"和南部“徽州”的首字；徽州已经成了一个历史名词，而它的文化艺术依旧焕发着光彩！ 江西的婺源早已是声名在外，黄得晃眼的油菜花已是人们挂与嘴边的代表名词。虽未去过，但从网上看到的图片里就让我从骨子里不喜欢它，而宏村呢，照片映入眼帘的一刹那间，忽然发觉与心灵有一种自然的默契，心所向往之，我又如何能压抑住这种召唤呢？ 当太阳收敛了它最后一点光辉的那刻，我到达了终点站；望着西边山头如游丝般的几缕彩霞飘在苍穹间时，有种回归的感觉；暮霭沉沉，未满的月亮在天空里似隐似现 。突然萌发了夜游宏村的奇想，踏在凹凸不平的青石板上，远处飘来舞蹈的伴乐；南湖湖面时而平如银镜，时而荡起层层涟漪；已是秋季，湖里依然有荷叶树立，走过石桥，耳边传来潺潺的流水声…… 夜晚游走村里，也就只听得见我的脚步声与悠扬流淌的水声了。村民们大都紧锁着家门。秋季里的夜晚凉如水， 村子的小巷子在夜幕里更显得深沉，独行有些惶恐，原路返回，期待着清晨的临近…… 宏村建于南宋绍兴年间，依山傍水，坐北朝南。宏村村民为防火灌田，建造出了堪称中国一绝的人工水系，村庄的形状有如一头卧牛，得有"牛型村落"的称号。拥有百年历史的明清时期民居140余间尚完好保存于此！据说宏村居民是从不远的歙县唐模搬迁至此，因遭遇过火灾，所以房屋建筑规划中对防火十分注重。明万历年间，汪思齐根据宏村西高东低的地貌走势，引西溪水进村，又在村上开挖了水圳（zhen 去声），水道从每家每户门前通过，既可用于防火，又是居民生活取水之处！当年宏村的祖先有严格的规定，早上八点前的水是用于饮用，八点后才可以用水来洗菜之用。水圳中间有“过滤网”，洗衣石，都体现着人性化的设计！水，是宏村的灵魂和精华，经百年岁月的洗礼，依然起着和当初一样的作用和功效，恍然间发觉它如同都江堰一般伟大。 清晨，比闹钟起得还早，按昨晚的原路前行。这里的狗狗很早就出来“闲逛”，它们好怕羞的，每次想偷拍它们的靓照总是不给正面，或是看到相机就跑得飞快！汗！南湖边上已经有几名村妇在湖边捣衣，清晨的荷叶上有那么颗露水的，就格外引人注目，残荷新叶交相立于湖面，猛然间“留得残荷听雨声”从记忆深处跳出，意境真的很美啊！大批游客还未进村，我顺着水圳，抚摸着那一道道粉墙，在幽邃的巷子里穿行。村上的景点还没开放，南湖边上大多是摄影爱好者，称赞着这里的美景，宏村又被称为“中国画里的水乡”，而我觉得它更像一副水墨中国画：白墙青瓦，如在画中游！不时从对面山间飘来了阵阵轻雾，鳞次栉比的民居群浸润在晨雾中，高高树起的马头墙忽隐忽现，飘渺如仙境！当初很希望下场小雨，给我看一副烟雨蒙蒙的图画；而今此样的美景也是难得一见的，心里欢喜不已！ 等上导游带我入村了解古镇文化，导游讲解得飞快，而自己则早已被那些叹为观止的雕刻所迷倒~ 当自己重新再回来观赏回味那些地方时，恨自己没带工具记录导游的言语…… 南湖边上的南湖书院在当代还曾被使用过，村上的小孩子有的还在这里上过学。如今这里仅用来供游人参观。当年在此读书的学子们最能体会什么是寒窗苦读！“万石家风为孝悌，百年事业在诗书”是徽商们给予后世子孙的教导。无论春夏秋冬，书院里永远是天井敞开，经历过北风呼啸河炎炎夏日的洗礼，学子们对成功的理解会有更多的感受！天井应该是徽派建筑风格的特有代表；有的在天井里放上一口缸，所谓肥水不流外人田。木雕，石雕，砖雕是徽派杰出的技艺，也是中国古建筑的瑰宝! 书院分两部分，前厅为授课所用，后堂供奉着孔子的画像，学生来到这里首先要祭拜孔子，之后入座前厅诵读，听课；虽已弃用，但这里依然给我一种严谨肃穆的气氛。抚摸着每一方用银杏木做成的柱子，上面一条条裂纹，似乎封存着当时学子的读书声。 宏村里汪氏为大姓。村里在月沼边上建有汪氏宗祠，正厅里面供奉着汪氏祖先的画像，以及记录着他们的功绩的文字，每个时代有所重大建树的汪氏子孙浮雕画像陈列于厅堂的两侧，游客的目光大多会投给一位被称为“巾帼丈夫”的女人，当年她做族长的丈夫在外闯荡经商为官，村上的一切事物都有她一手料理，在当时男性为尊的社会里，她用自己的智慧将整个村庄经营的井井有条， 如今我们看到的宏村水系，都是由她规划设计完成的，受到后世子孙的顶礼膜拜当之无愧！ 说起中国的商人，人们第一想到的恐怕是晋商，我是南方人，自然会对徽商关注多一些。书上说，徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明，而衰于清末；是旧徽州府籍的商人或商人集团的总称，俗称“徽帮”。徽商，指的是明清时期的在外经商的生意人。至今在村民那还能听到这样一句俗语：“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”。地域环境让当年的百姓耕种当农民的愿望实现得尤为艰难，于是徽州人在很小时就背井离乡，外出学做生意，“徽骆驼”，“绩溪牛”是对他们形象的概括，也集中反映了徽商整体的品质~ 徽商经营的行业很广，盐，茶，典，木在明代中后期成为徽商们从事比较多的行业，然而对商人来说，只要有利可图，无业不就，徽商也是如此！从建筑风格与房屋的布局来看，徽商对文化的喜爱不亚于商道。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，在社会分工里，商人永远为社会最底层，所以徽商对后世子孙的文化教育十分重视，而徽商们都是贾而好儒的。 宏村的老房子惯用"堂"，“居”二字给宅子命名，给人一种文人雅士的感觉。承志堂是村上最富丽堂皇的民居。被导游称为富农的家庭。据说是房子是清朝时期，汪族后人汪定贵在做盐商发财后，又捐了个五品同知后回村建造的。因成了官场一员，所以在宅子里做了一道中门，筑造高门槛，宴会宾朋时，达官显贵，五品以上的官员走中门，普通人，官阶低的文武官从两边侧门入。正厅的梁，柱子都为银杏木，梁上的木浮雕刻技艺相当精湛，一副《百子闹元宵》，童子的形象被刻画得栩栩如生，惟妙惟肖；徽派建筑中，通往后堂的两侧上方都雕有一个倒挂元宝样的器物，寓意聚财，然而当一人站于其中，会发现这就是个“商”字，有人说虽然徽商们富甲一方，但是依旧是商人出身，身与社会底层的他们尽管做了官但从心底就不太自信，因而在房子里做上一个商字的象形器物，于是，无论是怎样显赫的士族，他们都要是要从"商"下走过，这样一来商人也就“高人一等”了。不愿意追问始源的真是与否，我只从这里看到徽商们的妙想与才艺！富足的徽商用金粉描绘屋内的雕刻，既防盗走财物，又美化宅院，还能体现身价，一举三得！ 村上有一家清官的居室，名“树人堂”。厌倦了官场的尔虞我诈，看清了政府的昏庸腐败辞官归隐，清官的房子是没有后门的，从前门进，又从前门出，厅堂内摆设简单朴实，原始自然，庭院的角落里种有牡丹与桂树，如今是月桂飘香的时节，这弥漫院落的花香似乎在告知人们当年他主人的高风亮节！ 村上最美的地方是村中的月沼，被村名称为"牛胃"。事实上它也是一方活水，呈半月形。湖边的民居倒映在月沼中，三两只嬉戏的白鹅在水里划出一道道波痕，实足一幅生动立体的自然画卷！我到底是画中的风景还是看画之人，自己都很难辨清！在月沼里村民养有锦鲤和鳙鱼，阳光映衬下鱼身的红黑色调格外分明。它们在此自由欢畅的游弋，生活不受外界的影响，人鱼和睦相处之下构造出一派生态和谐的景象。 在青石铺成的巷子里穿梭行径，总能闻到庭院里盛开的桂花香气，这里的村民似乎都很喜欢园艺，院墙头上总能看到一些探头看外面世界的果树，给沉闷的巷子里添加了一番新意！村头有两颗百年老树，白果树与红果树，被称为"牛角"，据说村上有红白喜事都会在古树边绕上一圈。白果树为银杏，红果为红杨树。 很留恋南湖，出村口又来此散步，游人渐渐多起来，打破了南湖的寂静，喧嚣热闹如集市，南湖边上也有很多百年古树，宏村人似乎很喜欢红杨，或许是因为与弘扬字音相同的缘故吧。胡乱猜测而已。晨雾早已散去，十月的阳光依如夏日，光艳四射，没有了欣赏湖光山色的兴趣，时间尚早，出发去另一个古代村落！ |
