松江小昆山园游记

初中学古文，有一篇《周处》写晋朝大将周处年轻时知错悔改一事。虽是文言，但故事性强，夫子领读朗朗上口，所以印象深刻，几十年后还能背上几句：“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患…”，直至后文“乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告…清河曰：‘古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？’…”。呵呵，学生好读书，不求甚解，一直也没有弄清陆机（平原）陆云（清河）两位名士所居的吴地究竟指江南何处。

作为平民短途旅行家（自封），本人在网上检索上海周边旅游资源时，发现了小昆山园这个少人问津的去所。以下文字抄录于百度搜索：

小昆山园位于松江西北境内，距城区约10公里处，地处九峰之西南端。山高54.3米，周围1.5公里，山地面积约300亩。小昆山为西晋著名文学家陆机、陆云的故乡。前人将“二陆”比作美玉，以“玉出昆冈”来赞誉他们。根据陆机诗“仿佛谷水阳，婉娈昆山阴”之句，昆山之名当在机云之前。后人为区别于江苏省昆山县之马鞍山（名昆山），故称小昆山。 呈东南向西北微斜走向，有南北两峰。全山呈 “8”字状，俊秀圆润，望之如覆盎，远望如卧牛之首，故又称“牛头山”。在山之阴曾有二陆故居，山腰有二陆读书台、婉娈草堂、白驹泉，山巅有泗洲塔院、三圣阁，山麓有红菱渡、杨柳桥、乞花场、玉光亭、揖山楼、七贤堂等。这些古迹景点今大都已湮没。小昆山有5000多年人类文明史，现有两处新石器时代古文化遗址，是上海历史文化的重要发源地。人称“先有小昆山，后有松江城，再有上海滩”。小昆山历代名人辈出，自古享有“玉出昆冈”的殊荣，这里即是三国东吴大将陆逊，晋代文学巨子陆机、陆云兄弟，明末抗清英雄夏允彝、夏完淳父子的故里，也是现任国务院副总理钱其琛同志的夫人周寒琼女士的家乡。在古时，小昆山还是闻名江南的风景名胜区之一，仅山上百年以上古树名木就多达数百棵，四周分布着众多寺庙、教堂，是宗教活动盛行的地区。

哇，原来二陆的故乡就在我们上海，一千七百多年前的传奇故事就归宿在松江境内。陆逊，三国演义中火烧连营八百里大败刘备的东吴名将，竟是陆氏兄弟的祖父（见笑了，孤陋寡闻的我刚刚把他们家谱的这一段搞清）。松江九峰中已登临过西佘山，东佘山和天马山，较偏远的小昆山一直被忽略。现在仿佛在海滩上无意中捡到了珍贝，小昆山之行就这样决定了。

早上偕妻从西区车站坐沪佘昆线10点15分出发，途中稍遇堵车，约2小时后抵达终点站小昆山（镇），票价每人7元。小昆山园距车站不远，往北步行十几分钟光景，穿过两个街区，即到山脚之下。上山之前在第二个街区的快餐店用了简单的午餐，在超市买了一瓶矿泉水，便欣然直奔山脚的公园南大门。

小昆山园占地比天马山要小，公园门票也便宜一点，每人6元，门票上印有简单的导游地图。图上可见，整个景区的路径如小写的b字，底部是南大门，进得园门有两条山路，一条朝北直奔b字顶端的九峰寺和北大门；一条走b字的半圆，经二陆草堂，华亭后折到朝北的山路再去后山九峰寺。所以曲线上山，直线下山是最佳的选择。

于是拾级而上，走了几十个石阶，道旁站立一石刻：

余去家渐久 怀土弥笃 方思之殷 何物不感 曲街委巷 罔不兴咏 水泉草木 咸足悲焉 故述斯赋  ——怀土赋. 序  陆机

事先做了些功课，了解陆氏兄弟当年仕途艰难，身不由己，直到最终被谗言所害，仍难忘故里的故事。遂吟读肃立，以示敬意。

再走几十步，便到了仰慕多日的二陆草堂。草堂在一个颇有特色的傍山仿古袖珍型建筑群中，大约二十平米左右的砖木结构，屋顶铺了些陈年稻草，使其名符其实。可惜铁将军把门，远道而来却无缘入内。管理员是当地老人，他说现在见到的草堂是在古遗迹位置上建造的，最近刚装修过还没有验收，所以没有对外开放，实在是爱莫能助。又说逢初一，十五烧香的日子，因为上山的人多会开放一天供参观。

从窄窄的窗格中窥望，昏暗的厅堂中有坐立塑像，沿墙挂有图片，估计是二陆生平介绍。那份弥足珍贵的《平复帖》不知陈列于何处。进不去草堂内部，外景拍照留念是唯一的选择了，好在草堂周围的傍山建筑有多处取景颇佳。

出草堂往北几十步远，迎面有一凉亭，此即第二景点华亭。根据草堂老人和他同事们刚才的介绍，此亭是上世纪八九十年代，当时的副总理钱其琛在陪同夫人一家登小昆山时，有感于多处古迹湮没，而提议建造的一处人文景观，取名华亭（本人猜测此名有“先有小昆山，后有松江城，再有上海滩”之意，因为松江古称华亭）。

    第三景点九峰寺位小昆山的北部山顶，远望寺庙建筑精致，焕然一新。虽然“天下名山僧占多”司空见惯，但九峰寺似乎另有一层含义。释迦牟尼的宝殿在此横空出世，遥对数里之外的西佘山天主教堂。寺名九峰，把松江山峦包括东西佘山均归与名下，自信心可见一般。

寺庙没有山门，山路直接延伸到建筑群右面的通道进入。没留意钟楼鼓楼，一阵深沉悠扬的梵音把我们吸引到首个殿落的北门，里面正在进行佛教仪式。向里张望，香烟燎绕中，两排僧人左右分立，袈裟金光闪闪，后排还立有四个女性俗家，皓发素衣。参与者个个表情庄重，或合掌念经，或敲击木鱼，间或齐刷刷下跪叩首，气氛庄严，令外观者个个屏息驻足，正襟危立。妻感言说，做和尚也蛮累的。

沿寺庙通道一直往里，过大雄宝殿，最靠北的殿落是法堂兼藏经阁。有石碑刻着奠基年代2008年某月某日，可见完工不久。寺庙尽头的正中是一堵不高的方墙，两边有石栏干圈接，栏外山崖断壁，可极目天际，松江的大好河山尽在淡淡的薄雾之中。我的高倍望远镜得以首次试镜，体验一下鸟瞰天下苍生之幸。

再回步寺中，钟声响起，彩幅飘飘，香烟袅袅。大雄宝殿紧闭的南门两旁有一副对联吸引了我：

       问大士缘何倒坐

      恨凡夫不肯回头

一问一答，风趣幽默。重新审视九峰寺，才发现了它的与众不同。通常的寺庙坐北朝南，九峰寺恰恰是坐南朝北。因为前面断崖无路，香客信徒只有从南面“走后门”而入。但大雄宝殿后门关闭不能进入（护法天王韦陀菩萨守着呢），须走至殿北再“回头”才得以入门参拜佛祖。整个寺庙结构别具匠心，一联道破天机。呵呵，九峰寺虽小却值得揣摩品味。

出得寺庙，沿崎岖小路右拐左拐下去上来，二陆读书台原来就在九峰寺西北崖下。东靠山壁，西邻悬崖，南通山路北接曲径。七八平米的空地上铺着青砖，几块稍经切割的山石堆成一个石台四个石凳（从石块棱角分明的模样看，它们是改革开放后的产物）。崖石上青苔盘藤斑驳之处，从右至左“二陆读书台”斗大的繁体刻字依稀可辨，左下方还有“凌云”二字，想必皆为后人之凿刻，现今也成古迹了（估计是山里唯一的真实文物了）。世事沉浮，沧海桑田，可叹可感也。

一路回程下山，山路上不时遇见携老带幼的人家，多为扫墓而来。警惕地仔细辨认，但见山路边丛林中，五步一土丘十步一石堆，凸起处或栽插花草，或残留纸灰，数以百计者皆无名土塚。沿路另见数户人家还在挥锹造坟，如入无人之境。呜呼，堂堂名胜之地，公共园林，竟成乱坟之岗，实为中华文明之悲哀也。妻说，此山阴气渐重，不宜久留。遂夺路而走。

到车站正好2点1刻，整个小昆山游费时仅2个小时。沪佘昆线2点30分开车，回程较顺利，4时左右回到漕河泾地铁站。二零一零年四月四日（明日清明），阴转多云，无风。