Tibet Dream 西藏梦-爱与自由

莎士比亚斯基

川藏公路的路况是出奇的好，出城的沿路风景犹如车厢内挂有串串风铃之美妙，而这样的感觉是我借故拍照片，离开座位去到车门边的小椅子上很长一段时间以后才感受到的。因为道路总是随着山脚的走向而蜿蜒其中，并且车速始终保持在40千米左右，而这样的节奏对于大巴车的超大挡风玻璃就大有敞篷跑车的飘然，一路都是清新明媚得彻骨，明朗舒畅的感觉来得格外直接。这一个上午从拉萨出发之后就翻越了海拔5013米的米拉山，垭口像一条鱼的背脊，公路便在鱼背之上。因为自己乘坐的是班车不能在此停留，所以对于那些停下车来在路边的雕塑旁去拍照的游客自然是非常的羡慕，快速通过的班车上,我只有幸拍到山口的两尊黑色的大牦牛雕塑，牦牛的身上早已被人们缠满了洁白的哈达，山口的北侧是一座更突出的山峰，坡子上照例扯满了五彩的经幡，至于此时的自己很想下去感受一下这出拉萨的第一座高峰，但终于还是遗憾地错过了。

在仓央嘉措的情诗中，朝拜即是转山，那么川藏公路就是名符其实的翻山，一座又一座地翻，每一座的高度都在生命线之上，于是就一次又一次地体会到身体上的微妙反应，缺氧、心慌、头疼和身体的知觉变得不灵敏，然后又在下山的途中慢慢感受到健康自如的欣喜。或许这便是体会真实地活着的最好途径吧。在舒适的平坦中接受祥和的生命体征，在艰苦的生命线之上体会生存的痛苦，在这两种极端交替之中深切地明白自己将会难受，自己可能死去，于是就会在这短暂的生命旅程里奋不顾身地相爱吧，而忘记所有的一切只为了珍惜这短暂的相守吧。或许这才是仓央嘉措所要表达的意思吧！活着就要努力去爱，因为一旦死去爱与被爱都是奢望了。

莎士比亚斯基

我很后悔没有在第一时间坐到司机旁边的这个小椅子上，虽然车门的夹缝总会漏进来一些寒气吹到腿上，但所有的这些代价都抵不上心灵和眼睛的莫大享受，以至于我在这个位子上一直坐到终点，而真实的梦幻却是从米拉山下来之后才开始的。

当汽车翻过米拉山口之后便开始了小心翼翼的下山，虽然公路状况非常的好，但我还是尽量避免低头去看山谷的一侧。如果可以比喻的话那便是步步惊心，一点也不夸张。当时的情况就是我们沿着山的右侧向低处滑溜，左边是山体，右边是一个非常开阔灿烂的大峡谷，甚至可以清楚地望到对面山脚下的那如一条线一样逶迤的公路。我那时总会冒出这些奇怪的想法，例如司机握方向盘的手稍微打滑，又或者是司机突然打一个喷嚏误踏了油门，又或者是司机突然情绪不对，结果就是汽车或许需要翻滚好长时间才会到谷底吧，虽然谷底开阔并且平坦，又有湿润的溪流和泛着明艳秋色的植被，我想我还是不愿意投入到它们的怀抱中去。

然而更过分的是居然还有错车的时刻，而司机似乎也没有减慢速度的意思就把方向盘打向了右侧的山谷，于是我就只好闭上眼睛感受着车厢向着死亡的方向牵引带来的紧张，然后默念着阿弥陀佛，直到感受到车子向左边开始倾斜带动着身体的重心时,才敢睁开眼睛，我佛保佑，又捡一命！只是因为可以想象并且近在眼前的危险，当它以非常平静美妙在向你微笑时，自己的生死只系于别人的一念之差，心中便开始紧缩。直到车子渐渐降到谷底才得以感受到危机感的远去和这谷底的美和温柔。

莎士比亚斯基

米拉山下来后的第一个小镇便是如获重生的福地了，第一件事当然是解除掉下山那紧张时刻产生的那差不多要快失禁的体液分泌。简单的两排房子分在马路的两侧，司机似乎和饭馆的店家很熟悉，便在饭馆门口停车招呼我们下去吃饭，但大家似乎都是约好了径直向饭馆的后院而去。我还特意问了一下卫生间在哪里，就被拿着菜单招呼客人的姑娘指去了饭馆的后院。在城市里面如果说上厕所只是为了解决内急，在这里却是莫大的享受。

饭馆的后院是略低于路面2米左右的一片洼地，潮湿并且种了几畦青菜，院子之大是一直延伸到几十米开外的山脚下，只在纵向的两侧搭了两道简单的篱笆桩栅栏。诗意之处就在于男士的厕所便在这露天的小院之内，畅快之时更有两匹枣红的马儿在围栏的尽头静静地啃着草地，面对的是翠绿中泛着斑点秋色的满山坡灌木丛，稍一仰头便是大团的白云镶嵌在湛蓝的天空中，峡谷中掠过的微风带着清新泥土的气息，非常之享受不啻于有吟诗赋辞的冲动。只是不身临其境而无法意会这种与自然相融的美妙，那便是忘记了站在这里需要干什么，而在忘情之中干完以后仍要意犹未尽地品咂半天，等到身旁的人一个个收拾家伙离去之后才发现自己走了神。

饭馆的门口是几辆小三轮自行车铺上平板改造成的小货摊，卖的是108颗沉香珠子的藏传计数器。对于这种可以在手腕上缠绕好几道又可以挂在脖子上的迷你佛珠串在八廓街就见得很多，那藏人手里掐着的，老外缠在手腕上的，还有系在吊坠两边的金刚铃和金刚杵都非常熟悉。随意地浏览着还没来得急开口，中气十足的康巴汉子就大声嚷嚷：开张，开张，亏本卖！一听完这叫唤心里就畅快起来了，而对于城市里的高音大喇叭：“老板娘跟人跑了，老板无心经营！”和那“老板带着小姨子跑了，亏空两点五个亿，放血价只为低工资！”的叫唤要来得让人轻松许多，于是就去问价钱，而对于这只要十块钱一串自然是非常乐意，而那些小手串和挂件虽然很有可能是从内地贩卖过来的，因为只要五块钱就可以买三串也觉得实惠得可以。后来又去看一个矮瘦四川女人的藏银饰，而同样是开张的生意2个很沉的藏银手镯只花了15块钱。

莎士比亚斯基

和四川女人闲聊中才知道康巴汉子是杀一个人不犯法的，对于此还是将信将疑，但又想到一个正在盛年的康巴汉子在此摆摊度日是否就是因为避世也不无可能，只是觉得他倒是十分亲切可爱，如若是带着心爱的女人来这里过这种与世无争的的生活也未尝不是一件浪漫的事情，而在现实生活当中又有多少人是因为种种蹊跷的原因又或者是没有勇气而与相爱的人天涯相隔呢？

自从离开了自己那车票上规定的座位以后，我就一直蹲守在大巴车门登车台阶处的折叠小椅子上。米拉山下来的小镇之后我更是拖到最后一个上车，只是不愿意再去接触一下同座的中年男人，一秒钟也不想，也更不愿意去用自己的沉默伤害小男孩忐忑不安的心，只愿意将心情安放在这秋日的暖阳和层林微染的明亮中。对于路上的风景似乎总也看不够，而由于海拔的降低，植被也越来越丰富，而尤其是当川藏公路和尼洋河开始并行的时候，心情如同一串轻快地音符在随着车厢的轻摇而律动起来。路是最美的风景，穿行之上便是眼睛的天堂。起初的峡谷之中的尼洋河是汹涌奔流着的，在谷底、在弯道处激荡，清澈的河水在路基的下方回旋，道旁的枫杨没有规律的出现，便构成了一幅幅唯美恬静的工笔画。

相对于左右两边并不十分陡峭的山坡，而视角就成了一个开放式的大峡口，植被的暗绿夹杂着浅金色的秋意与清澈的流水概括了无法描述的和谐明朗。当车子经过中流砥柱的一刻，又在画面中植入了雄壮强劲的元素之后，画面的强大震撼力就深入人心了。而等到河面渐渐走向开阔，水流又缓得只剩下一片微粼，绿蓝的玉带又一下子铺成了一弯弯浅浅的海峡。颇让人惊讶的是陆续出现的村落已经普及了高挑漂亮的太阳能路灯，乍一发现竟然觉得惊奇，但是错落有致地出现在各个自然村的主干道上，就很有些向往这归隐其中的温馨了。

莎士比亚斯基

试想一下路边的小坡上是一幢幢藏式的小院子，院子由曲折的路面连通，然后就是十分现代化的的白色灯杆点缀其中，就不难去感受到这种生活的静谧和满足了，而又是面朝着清澈的尼洋河，那每日清晨妇女们结队在河边捣衣，孩子们在画卷一般的村庄里结队上学，那么生活还需要什么呢？

尤其是当车子进入一个较大村落的时候，我就再也忍不住让心情悦动了起来。首先是道旁出现了植得十分整齐的杨柳林，然后就发现了梦中的骑侠正在柳荫底下小歇，他们放倒了自行车，三五个一群的聚集在一起分吃食物或谈笑，虽然各自都卷起了袖子和裤腿还时不时揩一下额头上的汗珠，但其中的骄傲和自信也是显而易见的，只是自己多少次在这样的梦中和他们一起挥汗如雨，而此时看见这疲惫又兴奋的他们心中有非常失落了，只是自己还没有勇气去作这样的挑战。而相对于他们的勇敢仍然是无地自容，当车子开始接近和掠过他们的时候，他们也向车子投来友好的一笑，而我却只能偷偷地用相机去捕捉他们这一刻的洒脱和自信。

或许，我此生一定要去实现一次这样的骑行，只是为了给自己更强大的力量和信心，相信自己能够克服任何困难！祝福他们，我只想在心底这样说，你们是长了翅膀的天使，我仰望你们的飞翔，也渴望你们这样的飞翔！

莎士比亚斯基

柳条时不时地从巨大的前挡风玻璃上刷过，阳光也因为浓密树梢的剪影开始了明暗的交替，春天一般的尼洋河在宽阔的河面上出现了大大小小的滩涂，滩涂上有高矮的柳树，柳林里的地势因为略低于路面，便使公路的两侧稍有浅浅的积水，对于路两侧的林荫自不必多描述就已经让人感受到徜徉其中的惬意，偶尔立于其中的一栋小柴屋便有了童话般的不可思议，更让人不能平静的则是在这些个小柴屋周围总会出现一两匹可爱的马儿在路两侧湿地的柳林里吃着疏疏的水草。我想我真是有些不想回去了，只想下车去好好地把这样的景象刻在脑海中了，是的，完全无法描绘那样的诗情画意。

秀林浅水草疏疏，
碎碎光影云暖舒，
村廓缀在黛峰怀，
马驹悠然绕柴屋。

我只想说，真的太概念化了，山居意境、晴天碧水、神爽心舒……如果不曾到过，有怎么会理解这其中的美与城市形成了无极的对比，只是这个才印证了内心的原始渴望吧。

十分不舍这样的温润生动而产生的留恋情形，就如同在布达拉宫的御花园一般的。只是此时的自己也是那叹服与失落充塞了整个的心，如若这样的美景真的让人不能太释然，然而不释然又能怎样呢？如果生活需要从对比中获得经验，那么放弃的同时也就是开始了新的生活，只是生活总会让人忽略掉这些似乎总是一成不变的东西，永恒和美也就深藏其中了。太难以接受这样的刺激，也太难以平复自己为何会有这样的触动。只是我想，如果有人问我西藏怎么样？我也会说可以去看看！因为有许多东西在心头早已不能用语言表达，那便是遇到真实的自己，情不自禁地让自己留在某个地方吧！可以是心，也可以是感情，同样这留下的也许就会是一生的思念。

莎士比亚斯基

美幻的尼洋河一直陪伴我到了林芝地区中心八一镇，非常难以接受的是它竟绕城而过了，在车上的时候就想好一定要在尼洋河边宿一晚，不为这旅途的疲惫和颠簸，只想把自己的一夜融进这藏区最美的一条处女般纯洁无暇的灵秀河流之中吧，把自己的灵魂和她连接起来，用她的诗情和婉约来漂浮自己内心的希望和忏悔吧！只为了这纯洁而高尚的一夜，也只为了这可以令自己终身保持本色和灵动的愿望吧。只是这蚀骨销魂的美把自己的心永远地寄托在了这永不干涸的生命之河当中，也就可以告慰自己虚浅迷荡的一生了。这一夜我愿意属于你，做你年轻时候的情人又或者是你年幼时青梅竹马的玩伴，只是，我不能拒绝自己的内心。

未进八一镇之前便途经了正在建设初期的水力发电站，同时有三个人下车，我便跳到车下为他们让行，中年男人热情地邀请我去项目上做客，我委婉地拒绝了他的邀请。小男孩依然向我们投来怯怯的目光，我已不知道对他说些什么，稍微鼓励小男孩之后便抬手说再见。进城之前统一查验了身份证件才放行，同时下车的人们四散而去，复读机女孩投来十分不自然的一瞥我装作没有看见，却搭上了一群经由此地去往墨脱徒步的年轻人。

莎士比亚斯基

此时的时间已过下午四点，对于藏区来说尤早，这队赶往墨脱的人马加上我是7个。他们也原本打算宿林芝一夜，并在一起看了两家旅馆的房间，但旅馆老板不但有房更有面包车，并且说如果即时赶往墨脱仍然来得及。对于这既可以选择留宿也可以发往墨脱，之于此时的他们便极力邀请我一起徒步墨脱，而自己早前就知道墨脱的蚂蝗雨非同一般，而因为自己从小就恐惧那东西并且没有这个行程计划，便决计不去参加他们的团队，紧接着就送他们上了面包车，就又只剩下我一个人留在林芝地区了。

10块钱的的士把送到鲁朗巴士发车处。而只是没有想到接下来的这一夜着实把自己恶心到了，而且这一夜的不堪回首真的是无法原谅的。

因为尼洋河的美景耗尽了我的相机电池，直到无法开机的状态，那么尽快离开八一镇赶到下一站或许就是最好的选择了。一辆出租车几分钟就把自己送到了那条依然记不清名字的街道上，而印象深刻的是小巴士的停车处有一间收费的公共厕所。厕所的简陋自不必说，便后洗不洗手也似乎并不重要，而在中国各地仍然十分风行保留便后战利品，不堪入目的施工现场闭上眼睛也无济于事，恢弘的气体仍然会击溃你的鼻子。不过这一切都不重要，重要的是厕所看守大爷身旁有一个五孔插座，而我自然不会放弃这个充电的机会就在登车的间隙。

莎士比亚斯基

边陲城市的武装力量仍需要以示威的形式来告诫那难以根除的分裂势力，等车的同时也有幸目睹了这一场浩大壮观的军械游行。清晰严正的广播声音带来的是一个武装的车队正从面前的街道通过，已经记不清楚有多少辆车子和官兵，但这个过程大约持续了几十分钟之长。其中重型坦克、大型装甲车、满载士兵的运输车、医疗救护车、消防车、公检法专车、城管执法车等等公用车辆组由领头的高音喇叭指挥车组织成了一个强大的混合编队，车内的人员着装整齐表情严肃，大条的横幅宣传党内政策、执政立场。十分震慑人心却也给内心带来隐隐的不安，而更加沉重了这刚刚放下来的心。

那么，良好的生存环境究竟有几个阶段？保证生命、保证自由、解放思想，然后是获得幸福感。而难道幸福感之前的所有状态都是不幸么？而为什么相对于此地的状况，为何内地人似乎更不幸？不幸的是社会环境还是迷失的内心？还是因为面对外在的不安而获得幸福感？而面对外在的安稳又为何内心充满着不幸？相对于物质环境有十几年差距的此地为何自己并不曾感受到自己一直在幸福之中？而幸福究竟是什么？耳朵被高音喇叭震得嗡鸣，脚下因为重型汽车而在隐隐颤动，树叶也似乎引起共振而挲挲作响，一股畏惧袭遍了全身，直到目送车队离开视线仍能听见它的大喇叭重播出的响亮声音。边防，是安定的必要，而在幸福共荣的稳定下，边防的存在又昭示了怎样一种认识的误区和追随者的不思考？那么相对于短暂的生命旅程，又有什么比平安更重要？

莎士比亚斯基

公厕门口的大爷守着一架古旧的手摇式三脚架缝纫机，也就是还依稀可见的修鞋师傅用的那种三脚式实心摇轮，因为没有什么话题只是在他旁边看着他认真地缝缝补补，对于刚才的一幕似乎漠不关心。手上坚硬的老茧显示了时光的巨大威力，而低头的专注又不能不感动于这样的与世无争，或许每一种专注都值得尊重，每一刻的专注都是幸福的诠释。

跑八一到鲁朗的班车是私人联运的小金杯客车，当修鞋大爷指给我刚停在马路边上不太专业的小客车时，我迅速地取了墙上的电池和充电器去乘车。而此时的车上已经有了一位掐着108颗小粒珠子计数器的老婆婆正坐在司机正后排的座位上，沧桑慈祥的脸上是面对强烈太阳光时的犹疑表情，嘴里默默念着佛咒，手指一下下掐着已是光亮饱满的珠子。而因为后排堆有一些编织袋打包的货物，我就坐在了老婆婆的身边。