翻秦岭 骑蜀道 直奔张家界

华山论剑

    我能拍两下吗？


      听到马车拉着游客过来了，等我拿出相机拍照时他们走了。


    好大的花生，是真的吗？


   这有个招牌“古城一绝 洪七公叫花鸡”。不对了，最早我就听说过，“叫花鸡”原出于浙江，是一些穷苦难民（或“要饭的”）偷来了鸡，用泥巴把鸡包起来，架火烧泥巴，泥烧热了鸡也就熟了。这本是是一道登不了大雅之堂的菜。后又传说当年乾隆皇帝微服出访江南，不小心流落荒野。有一个叫花子看他可怜，便把自认为美食的“叫花鸡”送给他吃。乾隆困饿交加，自然觉得这鸡异常好吃。吃毕，便问其名，叫化头不好意思说这鸡叫“叫花鸡”，就胡吹这鸡叫“富贵鸡”。乾隆对这鸡赞不绝口。这“叫花鸡”也因为皇上的金口一开，便成了“富贵鸡”。因其有了名气，再后来商家不再像以前那样宰杀完直接裹上黄泥架在火上烧烤即可。而是要选嫩鸡，宰杀褪毛，清除内脏。用秘制调料煨好，方可裹泥烤制。叫花鸡就这样登上大雅之堂。至于“洪七公叫花鸡”冠上“洪七公”完全是商家借用金庸小说《射雕英雄传》中洪七公吃叫花鸡的故事为扬名而已。故事说：黄蓉给洪七公烧的叫花鸡实在是太好吃了。作为武功高强的丐帮帮主洪七公吃了人家的美食，过意不去。于是将降龙十八掌传授给郭靖。


      四川豆花也是一美食。北方将黄豆浸泡研磨制浆，直接煮熟，叫豆浆；用卤水点豆浆，捞出凝固物压出多余的水分就是豆腐。四川用卤水点豆浆后，直接捞出凝固物就吃，这叫豆花。豆花之所以好吃，关键在商家秘制的小料。香、辣、麻、咸。当地人一碗豆花就上米饭就是一餐。


     在阆中古城漫步，这不转到中天楼了。


      中天楼位于阆中古城的双栅子街、北街、西街和武庙街的交汇处，又名四排楼，阆苑十二楼之一，是古城的风水坐标。中天楼始建于唐朝，楼高25米，在一大片古城区中拔地而起，气势恢弘，建造精美。是阆中古城的风水坐标和穴位所在，因此也将之称为"阆中风水第一楼"。


    中天楼第一层的顶部，是一幅八卦图。

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   真是风水宝地，一层的顶部燕子纷纷来此做窝。


      沿街叫卖的豆花摊。


      机器烤制羊肉串。


              店中汪星人。


      此店铺门前的济公是真是假？“真亦假时假亦真，无为有处有还无”。有好事者以为这是假模特，但你用手摸时，手即将摸到又没触到时，他活了，回头对你一笑，这一笑，你暮然一惊。于是他怀中有一纸条：“千万不动！”


      这家店铺的小狗跑了出来。


     “好乖，跟我走吧。”


     这车拉着“张飞”准备出发了。

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    看来这些身着古装的队伍要沿阆中古城转一遭了。


       队伍中有女也有男。


      浩浩荡荡走向古城中心。


送走古装队伍，我们来到张飞庙前。嗬、庙前真有一“张飞”在迎接我们，老李上前要和“张飞”说话，“张飞”递给老李一把大刀。说：“你敢砍我吗？”


   老李说：“你准备好，我砍了。”“张飞”要老李把脚踏在“张飞”腿上，老李欲做砍状时，我按下了快门。拍完照只见老李给了“张飞”10元钱。当然与“张飞”摆拍是要付费的。见老李与“张飞”拍的很好，围观的游客顿时醒悟了，纷纷上前也要与“张飞”来一张。


    这不是张飞庙吗？怎么庙上书“汉桓侯祠”！原来张飞虽是河北省涿州市人，后征战到蜀汉，是三国时蜀汉重要开国功臣、五虎上将之一。刘备平定益州后，派张飞为巴西太守，领军驻守阆中，后为部将范强、张达所杀，死后葬于阆中后人在其墓前建阙立庙，并被追谥为桓侯。于是此庙就为“汉桓侯祠”。


         这座碑刻得更明白：“汉张桓侯祠”。


     既然来了就进庙看看。跨进大门，首先看到的是明代所建敌万楼，檐下巨大匾额有上楷书"灵庥舄奕"、"万夫莫敌"，正映照了《三国志》中对张飞"称万人之敌，为世虎臣"的评价。

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   再往后走就是大殿。


    走进大殿，


       我们看到的是头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏的塑像，这是张飞吗？答案是肯定的。原来在清朝嘉庆年间，张飞被追封为"桓侯大帝"，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像两边是长子张苞执蛇矛、功曹马齐捧丹书。


     大殿介绍


      出了大殿，才看到导览图


     这是后殿


    穿过后殿，便是张飞墓冢。墓头正前方建有一墓亭，亭内起一石拱券，塑有张飞塑像。前面大殿我们看到的是头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏的文像，而这黑脸的塑像是张飞的武像。


      通往张飞墓的墓亭内还有一个顶天立地的“义”。这可能就是对张飞一生的最好诠释。

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       传说张飞“身在阆中，头在云阳”。到了张飞墓前看到张飞墓前介绍，这还是真的！为什么人们心目中的英雄死后会身首异处？原来张飞生前脾气暴燥。在阆中镇守时，得知关公被害，悲痛至极。众将以酒劝解，酒后张飞怒气更大。士兵稍有闪失就遭鞭打，甚至被鞭打至死。刘备知道后，曾劝他，对待士兵，平常应该宽容，随意鞭打，迟早会招来祸害。可“江山易改本性难移”，有一天，张飞下令军中，限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。第二天，张飞的部下报告说：“三天之内，难以完成，请宽限几天。”一听三天完不成，张飞顿时火冒三丈喝道：“我急着想报仇，恨不得明日就到逆贼之境，你们怎么敢违抗我作为将帅的命令！”于是命手下把二人绑在树上，各打50鞭。打完还说：“明天一定要完成！否则就杀你们两个人示众！”二人回到营中商议道：“今天挨了打事小，完不成任务是大，明天肯定完不成，那时与其让他杀我们，不如我们先杀了他！”于是，在夜深人静的时候，范疆、张达二人潜入张飞帐中，把喝得大醉的张飞给杀了。当夜，拿着张飞的首级，逃到东吴（云阳）去了。刘备得知，只得把无头的张飞遗体就地安葬在阆中城，追谥“桓侯”，墓前建张飞庙。张飞的首级据传在四川云阳城外江边被渔翁捞获，也就地埋葬，后人也就此建庙，于是阆中、云阳也分别建有汉桓侯祠和张桓侯庙。可怜啊，一代枭雄就这样死于自己部下的利刃之下，那年才55岁。


    看完张飞墓又返回墓亭，途径一很大的园林，那有一陈列室，顺便去看看。


     进门就看到这些雕塑，讲的全是三国故事，这组雕塑讲的是：东汉末年乱世烽烟。


    “乱世烽烟”介绍。


       这是一个家喻户晓“桃园三结义”。当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。


      这是“桃园结义”介绍


       这怎么单塑一匹马？这可不是普通的马，它是张飞的坐骑，叫乌骓马。


        乌骓是一匹黑马，通体黑缎子一样，油光放亮，唯有四个马蹄子部位白得赛雪，乌骓背长腰短而平直，四肢关节筋腱发育壮实，因此称为"踏云乌骓"。踏雪乌骓，可以日行千里，有着非常良好的性能，也是非常稳重的一种马，张飞这个大英雄，就是骑着这匹乌骓马一路过关斩将，为刘备打下血汗江山的。

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      鞭督邮，这是在我国民间广为流传的三国故事。说的是刘备讨黄巾有功，没得到朝廷褒奖，只给你个小小的县尉。一天上面派下来一个督邮（监察官），本来就瞧不起刘备，又不见刘备送礼。于是不但多次拒绝刘备求见，而且逼迫老百姓诬告刘备。张飞见状，喝了点酒就把督邮抓了出来绑在县衙门口一棵柳树上，扯下柳条狠抽督邮。这就是张飞怒鞭督邮的故事。


     义释严颜，讲的是刘备入蜀，进攻江州，严颜战败被俘，张飞问严颜:"大军到此，你为什么不投降?"严颜回答说:"你们无端侵占我州，我这只有断头将军，没有投降将军!"听严颜这么说，张飞大怒，要杀严颜牵，严颜脸不变色心不跳地说:"砍头便砍头，你生的什么气!"张飞见状，敬佩严颜的勇气，便释放严颜相敬如宾。


       立马勒铭  讲的是刘备与曹操争夺汉中，曹操命张郃领兵进犯巴州。刘备令张飞率卒万人迎击于蒙头，张飞把名将张郃打得大败而逃。当时他非常高兴，便以石代纸以矛作笔，在八蒙山石壁上，刺凿下“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张郃于八溕，立马勒铭。”


       夜战马超  讲的是马超要攻葭萌关。刘备和诸葛亮认为要守住葭萌关非张飞和赵云二人，但赵云在外，诸葛亮有意激张飞说：“马超来侵犯，唯有云长才能得胜。”张飞被激便说："我若不胜马超，甘愿军令处罚。"于是张飞、马超大战一百回合，不分胜败。这时天色已晚，刘备劝张飞回关，明日再战。张飞却大叫："多点火把，安排夜战，不胜马超，誓不回关！"马超也发誓："不胜张飞，誓不回寨！"二人各换一匹马，开始了挑灯夜战。又战二十回合，马超见不能取胜张飞，佯装败走。此时，诸葛亮赶到，略施小计，使马超陷于困境，只好投降。


      南郑夺粮


     这有介绍


      逛完张飞庙，出来又看到仿张飞巡游沿街表演的马车。可这时马车上的张飞不在车上，他忙于搞创收去了。


      阆中古城穿梭行驶着电瓶游览车，逛累了随时随地可上车代步。
            

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    古城真不大，怎么又逛到中天楼了。


      阆中“圣域”古今中外称孔子为“圣人”，这称“圣域”，想必与孔子有关。


   果真这里就是孔庙。可进入孔庙的第一道门有“櫺星门”三个大字。这个“櫺”我们谁都不认识，后来一查资料，“櫺”字有故事。据说“櫺星门”是乾隆皇帝题的。“櫺”字原为“欞”，“欞”字笔画太多，难写不说，写出来同“星门”二字写在一起，笔划粗细也很难统一。于是乾隆皇帝自作主张把繁写的“欞”字右下方的巫字省掉了。于是“欞”就变成“櫺”，但“櫺”还是有点难写难认，解放后文字简化为“棂”字。“欞”、“櫺”、“棂”音为líng 是同一个字。
   那么在孔庙建“棂星门”有何含义？一、“古代祭天，先要祭祀灵星。在孔庙建建棂星门并作为第一道大门，是说尊孔如同尊天。二、“棂”指的是老式房屋的窗格。只要有棂星门，那么它的门扇一定是由棂子结构而成，有疏通之意。孔庙前设有棂星门，意喻招引天下的文人学士都来此学习。


    哦，这有“棂星门”的介绍。


    其实要进“棂星门”，还要先上“泮桥”过 “泮池”。这又有什么说道？泮池又称半月池、泮水，上有拱桥称“泮桥”。泮池是古代官学的标志，科举时代，新入学的秀才要在当地官员带领下，过泮桥从棂星门进孔庙，入大成殿礼拜先师孔子，然后到儒学暑拜见教官，这个入学仪式称为“入泮”。


大成门是文庙的最后一道大门，呈朱红色，每组扇门按照皇宫礼制共有一百零八颗门钉，以此表示孔庙建筑规制之高。由于"大成门"位于泮池之后，又是文庙的最后一道大门，因形似古代的兵器"戟"，故又称戟门。其中大成门一幅雍正提的对联，如下：“先觉先知为万古伦常立极  至诚至圣兴两间功化同流 ”
   

     杏坛。为纪念孔子讲学而建。孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名为“杏坛”。“杏坛”内有对联“文庙地灵松柏古  讲坛春暖杏花香”。

      大成殿是孔庙的正殿，也是孔庙的核心，是崇仰和传承儒家文化的圣殿。

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   介绍孔子对人类的影响


      看完孔庙，我们来到阆中古城的嘉陵江边。


      看到嘉陵江对岸还有景点阆中古城南津关。据说对面是南津关镇，每天还有演出。


      嘉陵江大桥，


      对岸景点还不少


     拉近的，天阴时不时下点毛毛细雨，算了，时间也不早了，不逛了回旅馆休息。


      4月13日  星期五  阆中 —— 南部县 —— 西充市  天气  小雨  9/20℃


        6；30出发，雨淅淅沥沥下个不停，好在雨不大，骑行照旧。

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   中午才到达西充县，看道路指示牌，到南充还有70公里。


     那先吃饭，吃完饭看雨大小再决定走不走了。可雨越下越大，那就在西充县住下吧，下雨天，留客天，天留我也，只好留下休息！


      这是我们今天的骑行轨迹，


     本来我们从南部县出来应继续南行，经平桥乡去南充，结果从南部县出来走錯路了，往西拐了，到了西充县看看今天南充是到不了，雨还在下，只能住在西充县了。


    第十五天  4月14日  星期六   西充县 —— 南充市 —— 岳池县   天气  小雨转多云  9/15℃
    雨稀稀拉拉地下了三天，早晨起来雨是停了，但天还是阴沉沉的，趁雨还没下，早点出发。


    离开西充县，就看到九龙潭，想必这是个大水库。但天气不好，我们没心思游玩，停都没停从下面急驶而过。


     昨天我们本来应到南充，只因走错了路，才住在西充。今天不到9点我们就到达南充。一进市区，街中心有这么一雕塑，下刻着“丝绸之城”。原来地处四川东北、嘉陵江中游的南充，素有“水果之乡”、“丝绸之都”的美誉。它虽然是四川省地级市，但也是四川第二人口大市。


     嘉陵江流淌到这，江宽水深，是南充的“水上高速”。图中可见虽然现代高楼大厦林立，但昔日的灯塔仍高高耸立在嘉陵江边。

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     骑过南充市内的嘉陵江大桥。


     穿过南充市内隧道。


     即将离开市区，看到可爱的蓝精灵


           处处显示南充的丝绸文化。


       出了南充城，当地人给我们指了条近路，可这路坡大，又在嘉陵江边，老伴下的不敢骑了。


     有下就有上，坡大上坡也骑不了了。


       都下车推着走吧。


      弯弯曲曲的上坡路推到何时。