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D17-18 转山 d01 起点（K0）—礼拜台（K4）—曲古寺（K8）——执热寺（K22）---卓玛拉垭口（海拔5760）---5号营地？（或9号营地）
d02 9号营地—K58 转山 小知识：冈仁波钦是冈底斯山的主峰。藏语的意思是“雪山之宝”或“雪圣”。是八千万世界西方的圣山之中最伟大、最高的岗底斯圣山，也是世界公认的著名神山。 冈仁波钦被西藏象雄佛教雍仲苯教、印度佛教、印度教及古耆那教的信奉者尊为神灵之所在的世界中心。冈仁波钦峰顶终年冰雪覆盖，在阳光照耀下光芒四射，而其形状奇特而壮美，峰形似金字塔，山尖如刺，直插云天，四壁十分对称，与周围的山峰迥然不同。由南面望去可见到它著名的标志：自峰顶垂直而下的巨大冰槽与水平方向岩层构成的佛教万字符（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑）。 冈仁波钦外形有如巨大水晶钻石，四周有八瓣莲花状的群峦护绕，雪峰洁白晶莹，一如圣女。其周围自然风景非常美丽：与藏族人称之为“圣母之山”的纳木那尼峰相距100公里遥遥相望，两峰之间是圣湖玛旁雍措和鬼湖拉昂措。它也是亚洲四大河流的发源地。 由冈仁波钦、纳木那尼、玛旁雍错和拉昂错两山两湖组成的地带被藏胞称为“神山圣湖”之地，藏语名为“冈错”。 神山冈仁波钦是朝圣者心中的明灯，万千佛教徒的精神家园。雍仲苯教、印度佛教、印度教、耆教都有围绕象征纯洁与仁慈的冈仁波钦转山可以洗去罪孽的传说，因此转山是来自不同地方朝圣者最常采用的方式。特别是每逢藏历马年，转山的朝圣者最多。据说佛祖释迦牟尼的生肖属马，马年转山一圈相当于其他年份转山13圈，且最为灵验和积长功德。 这也是为什么我们会选择2014年的马年来骑行新藏线，因为转山是必做的法事，也是人生的一大幸事，否则等下一个轮回就又是一个12年了。 我选择的是顺时针转外圈，大约58公里，也有因不同宗教信仰选择逆时针转，强驴可以选择内圈，但内圈道路崎岖，多塌方。如果想一天转完就要早早出发，骑友Ashu凌晨3点出发，一天转完，但第二天腿不会走路了。孟工他们是头天下午开始转，晚上宿在K22的执热寺，第二天4点启程，下午5点出山。他们建议我早上7点出发，不太早也不太晚，翻过卓玛拉垭口，宿在5号营地，第二天会比较轻松转完剩下的30公里。 早上起来一直在下雨，等了会，看看雨没有停的意思，我套上雨衣雨裤拄着登山杖9点20离开住处。四下找孟工他们推荐的奶油面饼，早早就卖完了，口袋里只有两枚鸡蛋，一枚是早饭剩的，一枚是孟工给的，说路上饿了可以吃，还给了我几块黑乎乎的@#￥&*（忘记是什么了），是转山时藏民朋友送他的，可以嚼着吃，增强体力。 天上的雨水在路上流淌成了条条小溪，我尽量踩着高处水浅的地方，湿了身也不能湿了鞋，还指望这双鞋跋山呢。雨越下越大，正好到了检查处，是个临时搭起的帐篷。我还生怕这票有问题，检票员打了个孔就算通过了。后来知道这个票可以用大概七次，每次转山都打一次孔。其实检查的不是太严，也有人逃票进去，他们也就睁一只眼闭一只眼，能来转山的就已经是个好人了嘛。帐篷里还有几个说是转山回来的，有个上海来的穿绿冲锋衣女生看我背着个单反，开着玩笑说，这么大雨，根本用不上，把相机送给我吧。我心说咱们萍水相逢非亲非故第一次见面就送你这么贵重的东西，让你妈知道了会做何感想。嘴上笑着说一会雨就小了。又看到我的雨裤，嘻笑着说你这裤子真好，什么材料的。我心说，你别是想要我的裤子吧，这裤子倒是可以脱下来送你，怕你再说我这人真好，那我是不是还得把人搭上？聊了几句，看她长得太漂亮，又聊不过她，雨还在不停地下，说声走了，顶着雨出了帐篷。 到处是经幡，路上的人稀稀拉拉，并没有孟工说的人挤人的盛况，可能是因为下雨吧。水泥路走完，渐渐开始步入山路。撵上几个转山的藏民，有个藏民还牵着匹马，马装饰鲜艳，以红黄二色为主，马很健康，也很健拉，地上的鲜粪一坨一坨。马脖子上挂着一圈铃铛，随着马儿四蹄的踏落，叮当叮当直响。四周雾蒙蒙的，在这泥泞的崎岖小路，竟有种马帮古道的感觉。 遇到一家四口的藏民，老两口领俩儿子，大的在成都上大学，小的在浙江读高中，放假回家跟着父母来转山。看我也是来转山，就约我一起走。时雨时晴，上到一个山岗，大块的五色经幡聚在一起。他们说要在这里磕头，嘴里念念有词，我也跟着他们在地上磕，他们磕的是大长头，我磕的是小头，他们比我虔诚得多，在他们面前我就是个打酱油的。 出山岗，雨已经停了，虽然还有些乌云，但太阳出来，天在放晴。那边的天空已经露出了蓝色，就像肥皂水里滴入一滴油，油向四周推挤着水，蓝在放大，将乌云尽力撕开，越来越蓝，比未经风雨的天空还要蓝。 下得山岗是一片巨大的空地，两边高山对峙，云雾缭绕。这山又不同于以往见过的那些山，壁立千仞，直刺云霄，山体呈褐色槐树皮状，山腰砌着绛红雪白的寺庙，五色经幡拉扯成网，大大小小的瀑布泄如白练，河滩上绿草茵茵，两只草原旱獭在嬉戏，旁若无人。 人也开始多起来，或三五成群拖家带口，或跨马骑摩托，也有像我一样的独行者。摩托车手在这布满鹅卵石的沙滩上腾挪跳跃，我想如果这转山的路能跑得起摩托车，难度就不会太大。最爱的还是那些身手了得的骑马者，男的高大威武，女的飒爽英姿，从我身边掠过，刮起一种叫做自由的风。 脱掉雨衣雨裤就舒服透气多了。阳光照着我的衣服，会慢慢把淋湿的地方烘干。鞋已经进水，忘记带卫生巾（鞋垫啊，超强吸水无侧漏），袜子湿透，右边这只鞋的鞋跟处早就磨破，骑车时感觉不出来，一走路摩擦着脚后跟，我找了块小毛巾塞进鞋里。 绕开地上的积水，有时要跳一下，遇到小溪更要小心地踩着水中的石头，登山杖就派上用场了，杖尖撑着地，腿上用力，像只走梅花桩的两脚羚羊。雨后的河水暴涨，翻着白浪，哗啦啦向下游冲去。藏文的六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”鲜艳地刻在路边的大石上。每个字有每个字的颜色，“唵”为白色，“嘛”为绿色，“呢”为黄色，“叭”为蓝色，“咪”为红色，“吽”为黑色。六字大明咒有无量意，又有微妙不可思议功德，藏地随处可见，有刻在石头上也有刻于牦牛头骨，藏民从出生到往生一生都在念着，至心恳切到一定功夫，念一声口出一道白光。这六个字有种汉语翻译是：祈愿心中的莲花开放。我想像中就是黑暗中一朵白色莲花在透明发光。 转山的绝大多数是藏民，逆时针转的也有，但不多，我没注意有没有转山的印度人，我还是更喜欢看我的这些藏族朋友，他们给我一种天然的亲近感，尤其是那些着传统装束的。孩子和年轻人大多穿着汉族衣服，唯有那些上了年纪的，特别是女人，从发型发饰到氆氇，还有手里的念珠，让我偏执地认为，只有打扮成这样的才是位转山者。 几个藏民朋友在一块陡峭的石壁下面不知捡什么，我好奇地过去问，说是在捡种叫作白色玻璃的东西，只有这个地方有，张开手让我看，呀，晶莹透亮，比大米大点，形状不规则。我怀疑是水晶。我喜欢这种东西，想问人家要块，看他们那么珍惜的样子，没好意思开口，也没什么值钱的东西跟他们交换，趴地下翻着石头，企图也有这种好运气。手不知碰到什么东西，一阵剧痛，看看右手大拇指，瞬间肿了起来，没有刮伤，也没有出血，很害怕，问了问挖宝的藏民，他们指了指说我是碰着这种叫%￥#&*&@*￥（名字忘了）的植物。拍下来，提醒看到的朋友注意，也请有认识的告诉我这是什么。 忍着痛又扒拉了半天，一无所获，举着个点赞样的大拇指，悻悻离开。看看时间，已经是下午一点多。
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楼主: 仗剑行天下
发表于 2014-11-19 20:54:32
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