本帖最后由 牙子 于 2012-2-10 11:54 编辑
第二十章 陵水自治汉同化 到陵水，天都黑了。陵水全名陵水黎族自治县，打小就不太明白汉族和其他民族有什么区别，略大点渐渐明白藏族、维吾尔族、蒙古族，回族和汉的不同。至于壮族、满族、羌族、苗族 等的民族也顶多知道些皮毛。说起黎族完全不知道是怎么一回事情，脑海中一直出现的都是特别的食物、笨重的首饰和无法理解的语言。事实上，完全汉化，分不清黎族和汉族的区别。我是外行也是外乡人，问了当地年轻人他们也不明白怎么一回事情。 街上的小吃店是外乡人开的，我来到的这家是安徽人，他老婆本分、胆小，他热情友善。我吃不惯海南的食物，还是觉得北方的口味也许适合与我。说起关于陵水，也是因为少数民族有优惠政策或者是旅游方面确实有资源，来陵水的人越来越多，中心镇叫椰林镇，它的规划很大，足见今后的发展。其实现在的陵水繁华地带也就几条街罢了，样子还不错的。街边上有小吃水果，打牌赌钱，还有三轮车夫。看一条街是否核心看路两边的树木，若是树木挡住了阳光，那这条街一定好玩。这样的规律同样适合于被汉化的少数民族地区，我记得还去过一个地方：湖北恩施长阳，也是一样的场景，根本分不清汉族和土家族，听当地人说山上还零散住了些族人，而且全是老人。那个长阳土家族自治县的全称也完全是为了旅游服务的。建国之后都设立了少数民族的文字，现在大多废弃了，只有原本就有的藏文、满文、维文、蒙文等几种流传下去。很多蒙古族族人都用了汉文，满文更是流传范围小，至于黎族苗族等文字只能是历史。少数民族似乎渐渐融入了汉族的大家之中，这种发展的过程根本没有必要阻止它，顺其自然是最好的一件事情，鼓励多民族的通婚，这样各族的差距就不会太大。话是这样说，其实心里面一直想看到的世界是五彩缤纷的样子。几年前，听说西藏有一妻多夫制度就对于不同世界的风俗有着强烈的吸引。到现在在我脑海中依然存在着诸多的困惑，比如一妻多夫制如何避免剩下的女人，称谓是如何的，还有财产地位等完全不能用我们的逻辑来思考。再如陵水是走婚制的，整个家族就是女人主脉，男人只是种子公司，之后的教育抚养都女方，有些甚至不知道父亲是谁，这样说来孩子得到的“父爱”就是从自己的舅舅身上得到的，家中这一辈没有的男丁的话，孩子都是单亲家庭的孩子。若突然生活在这样的环境下，你说刺激吗？ 反观上世纪二三十年代，旧中国还是存在大小老婆，这个其实和西藏的婚姻制度差别不大，在这个问题上汉和藏也就差别100年而已。有时了解异族同样是对自己的解读和回眸，汉族就婚姻上重视身高、学历、年龄、这些其实都是糟粕之物，若能从小族中看到其优势并加以利用或解放本民族的思想，这样的融合才是有价值的。 陵水河的水依旧如此，但这片土地上的人却悄无声息的变化着，这无所谓落后与先进，只要他们无忧、无难、快乐、幸福就可。对于我这样的异族人，他们有理由像看猴子一样的看我。而我是如何深入海南独特的文化的，请继续关注。 | 
楼主: 牙子
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发表于 2012-2-4 10:18:26
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