川藏词典——用独特的方式阐述不一样的川藏线（已更新完毕）

箫风禅月

贴地飞行 发表于 2015-8-27 20:01
规模宏大的工程
如果配上图片，肯定很有意思
比如高空轰炸，裸骑

谢谢关注！我尽量做到图文并茂。

箫风禅月

小狼牙牙 发表于 2015-8-27 23:39
总结的非常好

新手上路，请多关照！

箫风禅月

太阳鸟 发表于 2015-8-27 19:57
这个厉害了

谢谢斑竹厚爱！弄得我压力山大啊！只是对在本论坛发帖尤其是发图片不太熟悉，盼多指教！

箫风禅月

                                                                                 凡例
       一、为方便阅读本词典未按汉语拼音字母次序排列，而是按照骑行途中所经过的地点和事件发生的时间顺序进行排列。
       二、本词典共收录词条100个，按照文化风景、人物事件、感悟及其他分作三类，并在词目的后面分别标记不同的符号。其中，文化风景标记为“◎”，人物事件标记为“▲”，感悟及其他标记为“□”。
      三、有些词的后面加有 “﹙﹚”，其中在 “﹙﹚”内直接写词目的，表明该词与目录中的主词同义；在 “﹙﹚”内写“以及××”的，表明该词条解释多个相关词语。
     

箫风禅月

                                                                                              一、线飘族□
       正如一千个人眼里有一千个哈姆雷特，一千个人眼里也有一千个西藏。
       一辈子能有机会去一次西藏是很多人的梦想。为什么要去西藏？有的说，神的孩子都要去西藏；有的说，去西藏是为了邂逅不同的自己一起旅行；也有的说，西藏是天边，是人类把心遗落的地方。更有决绝者反问：去西藏还需要理由吗？


      
不管需不需要理由，也不论缘于何种理由，更不论每个人心目中有着怎样一个独特自我的西藏，总之，每年都有数以千万计来自不同国籍、不同省份的人怀着或忐忑或激越的心情踏上西藏之旅。而进藏的方式，大致可分为天上飞和陆地行两种。就陆地行而言，即便是现在开通了火车，最受人们追捧的线路依旧是那条古老、神秘而又艰险的川藏线。

       川藏线是318国道的一部分，始于四川省成都市，终点是西藏自治区拉萨市川藏公路纪念碑，全长2142公里，途经大渡河、金沙江、澜沧江、怒江、雅鲁藏布江、尼洋河、拉萨河等十数条大江河流，二郎山、折多山、卡子拉山、海子山、觉巴山、东达山、色季拉山、米拉山等数十座巍峨山岭，雅安、康定、理塘、巴塘、芒康、左贡、八宿、波密、林芝、拉萨等大小城镇，
沿线多高山峡谷、冰川河流、草原森林，风光绮丽，兼具文化之美，是我国著名的景观大道。
      
一般来说，行走在川藏线的人们会根据自己的兴趣、体能和可供支配的时间长短选择不同的行进方式。有的驾车，一路走走玩玩，顶多七八天就够了；有的骑摩托，也只需十来天的工夫。而在这浩浩荡荡的入藏大军中，有那么一些特立独行的人，他们摒弃现代交通工具，采用骑单车，甚至徒步这种近似苦修的方式去拉萨。

      
在川藏线，人们对这些骑行者和徒步客有一个专门的称谓，叫做“线飘族”。
      第一次听到“线飘族”这个词的时候，我脑海里很自然地联想到“北漂族”。北漂族是指来自北京地区以外、没有北京户口（即传统意义上的北京人）而在北京生活和工作的人们。一个“漂”字很形象地刻画出北漂一族在京居无定所、心无依托、迷惘而无奈的生存状态。
      与“北漂族”的“漂”相比，“线飘族”的“飘”则显得飘洒、飘逸得多。其一，从目的来讲，“线飘族”不以生存、生计为目的，“飘”就是他们来到川藏线的唯一目的，也就是说他们完全是为“飘”而“飘”；其二，从状态来讲，“飘”字在用法上几乎与“漂”字一样活灵活现。川藏线过了康定之后，海拔都在3000米以上，高处更达4000米、5000米左右，被称作“天路”。行走在这样的“天路”之上，人随路而入云端，飘游于天际苍穹间，那是何等的潇洒，何等的自由，又是何等的豪迈！

当然，真正“飘”起来也不是那么轻松。对于每一位线飘族来说，骑行（或徒步）川藏线是一件痛并快乐的事情。当你面对千回百转的山路不知何处是坡的尽头的时候，你随时都有要崩溃的感觉；而当你眼观群山逶迤，江流纵横，有时翻越高山之巅，有时穿行峡谷之底，凌绝顶而览众山，冲大坡而御祥风，又觉步移景异，神清气爽。沿途浓郁的藏族风情，神秘的藏传佛教，则会让你的心灵接受洗礼。所以有归来者将骑行川藏线的经历总结为“身体下地狱，眼睛上天堂，心灵归故乡”。

     
由于海拔高的缘故，川藏线的春天总是来得特别的晚，而冬季又像一名不太守规矩的不速之客，早早地就在路上迎候着你。因此每年的5月至10月是线飘族最为活跃的黄金时节。4月底5月初，春在平原溜达够了，才慵懒地来到川藏线，从低海拔到高海拔渐次给山峦披上绿装，此时，冰雪消融，流水淙淙，鸟语花香，沉寂了一个长冬的川藏线重新焕发出勃勃生机；7月份到8月份是川藏线的雨季，伴着大雨而来的多是泥石流、塌方、滑坡等自然灾害，危险至极，就气候条件来说，这两个月并不太适合骑行，但由于这段时间恰值学生放假，所以仍有不少线飘族冒险前往；10月份的川藏线色彩斑斓，是这里最美的季节，气温有些低了，但还可以忍受，雪是必然会不期而遇的，但它带给你的，是另一种浪漫。

箫风禅月

       当然，这只是对普通线飘族而言。对于那些特别喜欢挑战、意志力特别坚强的线飘族来说，即便是每年11月至次年4月的大雪封山季，也无法完全阻隔他们前行的脚步。我认识一位朋友，2012年第二次骑车进藏。他第一次当线飘族是在10年前，那年他还不到20岁，身强体壮，无忧无虑，无牵无挂，只身一人骑了17天走完川藏线，到拉萨后，在一家青年旅舍把单车卖了，买一顶帐篷又“飘”到珠峰大本营，在那里露营了三天。接着又去了墨脱。当时墨脱还没有通公路，一路跋山涉水，九死一生，到墨脱时只剩了半条性命。在我看来，西藏该去的地方他都去了，该经历的他也都经历了，我以为他今生再也不会萌生去西藏的念头了。所以在2012年那个秋天当他告诉我准备再次骑车进藏时，我多少有些意外。而当他说出这次骑行进藏的时间是在11月份时，我更是彻底惊呆了。我极力劝阻他，说他已经不是十年前那个年轻的小伙子了，现在有了家庭，有了责任，再不能我行我素，拿生命去冒险了。
      面对我的苦口婆心，他不反驳，也不解释。他一句多的话都没有，目光坚毅而沉定。
      那一次他用了30天骑完川藏线，途中通过微博发回很多照片。照片上白雪皑皑，雪路茫茫，不见汽车辙痕，偶有动物留下的蹄印。透过这些照片，我的眼前浮现出这样一幅画面：茫茫雪原中，一个深红色的身影在寒风呼啸的旷野里喁喁独行，这个身影随着他的前进，越来越小，越来越小，慢慢变作一个小黑点，最后消失在那一片白色的世界里。

       回来后，我请他喝酒。
       两人坐在深冬的街头，于朦胧的灯影下，就着一个小火锅，你来我往，推杯换盏，半晌不语。
       至酒过三巡、人已微醺的时候，我才开口问道：“这一路还好吧？”
      “还好。”
      “遇到过危险吗？”
      “遇到过。”
      “怕吗？”
      “怕。”
     “那你还去？”
      听了我的这句问话，他那酒后有些松软的身子猛然挺立起来，眼里闪着莹莹的光。他说，是的，你问得很好，你说的都对。当我一骑一整天碰不到一个人，只有漫漫长坡，只有狂风挟裹着漫天狂舞的雪花、甚至冰雹扑面而来的时候，我感到过孤寂；当山上发生雪崩，雪堆铺天盖地地砸下来时，我也曾感到过害怕。但是，你不知道我的心里一直有个遗憾。10年前那次进藏，我年轻气盛，一心只为了挑战自我，一心只顾着拼命赶路，而没来得及感受路。随着年龄的增长，我懂得了身体与心灵的行走是生命的两条线索，二者不可偏废。这一次骑行，我着意于“感受”，让自己的心无限地去接近自然，去体会途中所经历的一切。你见过白茫茫雪地里飞舞的经幡么？它轻柔地舒展着身段，妙曼地依山起舞，随风飘动中，只用呼呼的声音抒发情感，那是它在向佛柔声细语地说话啊！舞动的经幡是风的使者，是高原万物生存的方式和信仰的归宿。那一刻，我才感受到生命的真谛。

      
我当时还没有走过川藏线，还不能完全体会到他所说的这种感受。我只是默默地以一杯酒向他表达我的敬意。
      后来我之所以跻身于线飘族并成为其中坚定的一员，很大程度上是受了他的影响。是他唤醒了埋藏于我心底的一个久远的梦。
     于是，有了我们的川藏行。
     2014年7月11日至8月3日，我带着十六岁的儿子，连同几位好友，一行六人骑着单车从成都出发，一路向西历时22天半到达拉萨。我们用单车丈量了川藏线的长度，圆了自己的西藏梦。

箫风禅月

二、灵猴◎
       西藏乃东县泽当镇是山南地区行政公署所在地。“泽当”在藏语里意为“猕猴嬉戏玩耍的平坝”。2008年9月间我应朋友之邀到泽当游玩的时候，曾对这个地名颇为好奇，料想其中必有典故，果然，我的朋友给我讲了一则关于灵猴的故事。
      数万年前，西藏山南地区雅砻河谷有一座贡布山，山上有个石洞，石洞里住着一只赤面灵猴，他受观音大士的点化在此修炼，日以松果、烟霞为餐，夜以月光、萤火作灯，日子过得单调、枯燥而又充实。对灵猴来说，修炼是他生活的全部，洞外的风云变幻，四季更替，日出日落，云卷云舒都跟他没有关系。
这样过了不知几千万年，眼看灵猴将要脱胎换骨，修炼成仙，这一天，洞口突然来了一个年轻少女，她翠袖轻摇，湘裙斜拽，粉面含露，峨眉带烟，冰肌藏玉骨，衫领露酥胸，真的是美貌无比。
      其时，灵猴正趺坐合十，面壁苦修，要打通他修炼的最后一个关节。少女蹑足走进洞里，悄悄靠近灵猴身边，扮一个鬼脸，嫣然巧笑着轻启樱桃小嘴，朝灵猴脸颊轻轻吹出一口气。一股旃檀香味顿时在山洞里弥漫开来，香气拂过灵猴的面颊和脖颈，痒酥酥的。这要换做常人早已意乱神迷，可灵猴不一样，他是久练得道之身，根固意坚，丝毫不为所动。少女有些沮丧，同时又在心里暗暗叹服灵猴的定力。她眼珠一转，又想出新的花样，使出更猛更绝的招数。只听她冷笑一声，双臂轻展褪去全身衣衫，又扯起一缕秀发缠住神猴合十的双手，左拉右拽，到底把个灵猴从冥想中唤醒。灵猴睁眼看时，只见少女全身赤裸，肌肤白似雪、嫩如花，胸前双峰被乌发半遮半掩，轻轻颤悠，不觉惊得目瞪口呆、魂飞魄散。他赶紧闭了双眼，摆手慌乱道：“南无阿弥陀佛，罪过罪过！你且快走，莫要扰了我的禅心，妨我修道也！”
       少女见灵猴终于张开了眼，还开口说了话，神情又无比慌张，自然十分得意，她娇声笑道：“灵猴啊，据说你凭着万年修行，早已深悟世界真谛，那我问你：大千世界因何有天与地，春与冬，白昼与黑夜?因何蝴蝶绕鲜花飞舞、百灵对晨光歌唱、孔雀迎春风开屏？又为何仙鹤双双能长寿，孤雁喋血而早亡？”
灵猴无言以对，连声道：“莫说，莫说，我只管修禅，不问尘世风月。”
      少女又一阵娇笑，接着说：“灵猴啊，我再问你：这世界若既不开花又不结果，岂不成了无色无香的沙漠？若只有冬而无春，岂不成了巨大的冰窟？如果能歌能唱的生命都像你这样面壁苦修，不食世间烟火，这大千世界岂不成了一片无边无际空旷的坟场？”
      灵猴口诵六字真言，不再说话。
      他实在也无话可说。
      少女继续说道：“世人都说你聪明、善良又诚实，请你回答我：你对世界繁衍生存的道理一窍不通，你的无上聪明在哪里？你对鲜活生命的呼唤充耳不闻，心比石头还冷酷，你的善心在哪里？你闻到我口中的香气，触到我柔软的肌肤，你心里定然是又爱又怕，耳欲听我言，眼却不敢睁，掩耳盗铃，既骗自已，又骗别人，伟大的神猴啊，你的诚实又在哪里？”
      灵猴听了少女这一连串的发问，心里又惊又恼、又羞又愧，讷讷说道：“姑娘，听你之言，并非毫无道理。可是……我受了观音大士的戒律，在此已修炼万年，眼看将成正果，又岂能受你迷惑，功亏一篑！”
      “哈哈哈……”少女伸出兰花飘指，刮向灵猴的鼻梁，“我问你，究竟什么是正果？万年苦修成仙成佛吗？且不说万年修行的艰苦、枯燥，即便你真的得到了那可笑可悲的所谓正果，你又能如何呢？接受着下界香火的供奉，板着石头一样的面孔去听取各种祝祷和颂词吗？真到那时，你不能笑、不能爱、不能恨，无心又无肺，哪如我这般随性、快乐？”
      少女这一番话，直指灵猴心结，惹得灵猴心绪纷乱，再也不能入静。
      少女见状，顺势扑入灵猴怀中，在他耳边软语呢喃：“求你了，别当什么神，别想什么正果吧，让那可笑的正果滚一边去吧！与其当一个万众致敬的神，活上个僵冷死寂的一千年一万年十万年，还不如当一个不拗天性真灵知的人，每日里与我自由自在、快快乐乐……”
    灵猴听得浑身燥热，心头骚动，只把戒律、教诲、经文都抛诸脑后，一双嘴唇渐渐触向美少女那张红胜樱桃的小口……

小陈

线飘族这个词说实话，我还是第一次看到

箫风禅月

小陈 发表于 2015-8-28 13:26
线飘族这个词说实话，我还是第一次看到

呵呵，还真被你说着了。线飘族这个词本来就是我杜撰的。{:soso_e112:}

王小咩

这个有意思