2016丝绸之路加新藏线骑行

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D17 门士乡门士乡（K1244海拔4710）－K1256无名垭口－K1286无名垭口－塔尔钦村路口（K1304海拔4600），里程：60km，冈仁波齐神山在国道219的东侧，纳母那尼神山在国道西侧；塔尔钦村是转神山冈仁波齐的入口，村子就在雪山脚下，很美。塔尔钦村住宿、
纳木那尼峰，藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”，海拔7694米，位于喜马拉雅山西段，与海拔6638米的神山冈仁波钦峰遥遥相对。
冈仁波钦是为神山，玛旁雍错是为圣湖，与纳木那尼、拉昂措合称神山圣湖。
关于冈仁波钦、纳木那尼、玛旁雍措还有段凄美的传说。
相传，喜马拉雅山系和冈底斯山系是两个很有名望的家族，纳木那尼是喜马拉雅山系中一位美丽出众的女子。一天黄昏，纳木那尼在草原放牧，忽然听到远处传来一阵悠扬的歌声，细听这是唱给她的情歌，唱歌者就是冈仁波钦。
于是这天晚上，一切都发生了。第二年，冈仁波钦带着重礼到了喜马拉雅家族求婚，迎娶纳木那尼为妻，结为幸福的姻缘。
不久，一年一度的赛马节开始了。参加赛马的有冈底斯山系、喜马拉雅山系、昆仑山系、唐古拉山系数百名骑手。冈仁波钦以精湛的骑术夺得了桂冠，就在他接受姑娘们献来的鲜花时，突然被一个姑娘那双美丽动人的眼睛迷住了，从此，他再也忘不了那双眼睛。一天黄昏，冈仁波钦坐在湖边因思念而伤感的时候，这个女子出现了，她叫玛旁雍，是特提斯海龙王的女儿，她因为厌倦海里的生活，喜欢冈仁波钦魁梧英俊，对他施展了所有的魅力，后来他们常常在湖边幽会。
纳木那尼始终对丈夫体贴入微，爱之深切、忠贞不二，刚开始她不在意丈夫的每晚外出，可是这段时间，她发现冈仁波钦郁郁寡欢，脸色很难看。直到有一天晚上，她去寻找一只丢失的羊来到湖边，发现冈仁波钦正和一位陌生的女子相拥。纳木那尼用自己的一片真心来感动他，可是冈仁波钦已无法控制住自己。纳木那尼无法挽回丈夫的心，但对他的爱恋丝毫未减，在极其痛苦中她产生了回到喜马拉雅山系大家族中去的念头。可是要通过巴嘎尔大草原必须在夜间，如果到了黎明还没有走出大草原，黎明神会施用点穴法，收去她的灵魂，使她变成一座山。就在她在巴嘎尔大草原上一步一回头，泪如泉涌，恋恋不舍时，天色渐亮。纳木那尼只觉四肢僵硬不能动弹，胸脯开始被冰雪包围，全身都变成了石头，孤零零地屹立在天地之间。人们为纪念她，就把此山取名为纳木那尼峰。
冈仁波钦清早发现妻子不在身边，寻找纳木那尼时也被定化成了山形。玛旁雍去寻找冈仁波钦时，却变成了一个湖泊，即玛旁雍措。她就在纳木那尼峰和冈仁波钦大雪山之间。两山一湖，仨人就这样千年万年地走成了神山圣湖。

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冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。 冈底斯山脉横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间，如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上。它高高扬起的头，如一座大金字塔，耸立在阿里普兰的高原上，这就是海拔6656米的主峰冈仁波齐。
冈仁波齐峰是多个宗教中的神山。梵语称为吉罗娑山，冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传雍仲本教发源于该山；印度教认为该山为湿婆的居所，世界的中心；耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处，藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，常年在此处转山的信徒不断。
冈仁波齐是世界公认的神山，同时被中国西藏雍仲本教,印度教、藏传佛教、 以及古耆那教认定为世界的中心。岗仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。据说佛教中最著名的须弥山也就是指冈仁波齐。据《佛学小辞典》：须弥，山名，一小世界之中心也。前佛教时代的象雄雍仲本教时期，冈仁波齐被称为"九重（万）字山"，相传有本教的360位神灵居住在此。本教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。在公元前5-6世纪兴起的耆那教中，岗仁波齐被称作"阿什塔婆达"，即最高之山

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转山一圈53公里，住宿点有两个，分别为24公里和40公里处，我们住在24公里神山脚下的神山宾馆，其实就是一间帐篷，有电有手机信号，可以吃饭，补给点比较多，建议来转山的朋友不用带太多东西，轻装上阵，可能是在高原骑车习惯了，在这5000海拔的地方走路蛮轻松，我们8人，除一人年纪大没有来转山，其余7人个人下午3点半开始转山！此时路上已经基本看不到游客了，只看到几个磕长头的藏民！途中碰到三个北京过来的自驾游的游客，他们说是早上9点开始转山，我是震惊了！早上9点到晚上8点走21公里！这个季节转山人很少，世界少了很多嘻嘻哈哈，反而多了一种凝重，我们走的很快，怕天黑走夜路，晚8点到住宿点！还好大家都没啥反应海拔5200！明天31公里要挑战人生的最高点海拔5630卓玛拉垭口！在此神山我祝福我的父母长命百岁，平安健康，我的家人和朋友同学同事们心想事成，神山圣湖保佑你，我扎西德勒！

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转山第二天，双腿已废！在海拔5630米的垭口，山坡上铺满了经幡，很是震撼！神山就是神山。林语堂说: 一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。登山者通过登山主动的去承受苦难，苦难越多，对于物质的享受，对于宁静平凡的生活，对友谊和爱情，对于自己立于天地之间的价值，定然会有不同的认识。彻悟难求，但是对自己，对生活的理解则必有不同。   每年都有数量不等的人永远留在这转山之路上，昨天就有一个印度人死在这朝圣之旅上，转山有风险！今天目测又有二三十个印度人骑马在转山！