川藏词典——用独特的方式阐述不一样的川藏线（已更新完毕）

箫风禅月

插播二：


骑行柏泉归来，吟藏头诗一首
且听风

柏翠凝春露
泉深蓄幽情
古径辙痕浅
井外岁月新

箫风禅月

插播三：


为骑行团骑行黄陂胜天农庄作
箫风禅月

    序曰：新政二年初夏，楚天乐道骑行团一行十六人，兵分四路，先到黄陂胜天农庄赏景、登山、攀岩、划皮艇，后至木兰草原烧烤、庆生、露营，众皆欢喜。乃仿作五言古诗述其事。
    三镇十六英，结团将欲行。临行费周折，网上雨汛频。思量再而三，决计赌团品。群里一声呼，众杰皆响应。清涟急作法，口唤天灵灵；仙姑忙斡旋，直闯凌霄庭。玉皇恭且让，跣足下座迎；王母温且良，端坐洗耳听。仙姑述端详，二圣天资颖；连夜降法旨，暂缓布雨云！
    四骑逞英豪，展翅赛雄鹰；一路相竞逐，连轴转不停。余者十二君，驱车代步行；车骑虽有别，殷殷同样情。林木郁葱葱，花枝俏亭亭；四野无杂陈，满目一色青；天际云翻卷，不着雨一星；迎面微风来，气爽路途轻。须臾农庄至，相逢乃相迎。
    农庄曰胜天，美景驻其间。四周山环绕，谷底一碧渊。山青多秀木，幽径如蛇蜒；水碧聚灵性，仿佛蛟龙潜。山水绝妙处，能无有神仙？再看一众生，四散不得闲：或者划艇去，窘迫水中旋；或者登山来，居高赋诗篇。行经半山处，勇者试攀岩；山险无着处，惊煞美娇颜。
    依依别农庄，辗转赴木兰。木兰有美名，替父战沙场。而今我辈至，安营扎寨忙。营地居高处，设帐临山冈；锦云作我被，草毯作我床。旷处燃篝火，平地摆烤箱。美味既出炉，争先恐后尝。举樽以相属，敬祝寿无疆。清涟作答词，气沉语铿锵。众友喧声起，又饮酒一觞。已而酒肴尽，狼藉满杯盘。行路脚不稳，相携归帐房。一夜蛙声紧，伴我入梦乡。

箫风禅月

插播四：

词咏骑行
且听风

（一）菩萨蛮•骑行
清波一带萦山走，层林叠翠青檐透。天暮鼓声稀，峰回日渐低。烟炊风柳秀，门掩童筛豆。擎马驻亭前，鸟鸣桑树颠。

（二）浣溪沙•骑行
春降甘霖夏卷风，秋飘黄叶雪藏冬。江湖日月景难同。
山道如云车作马，穿来行去不留踪。长空望断忆飞鸿。

（三）生查子•骑行
旖旎四月天，杨柳风敷面。邀约众英豪，远驾随心愿。
穿街越人潮，飞策梁湖岸。玉帝拨云呼，人间瑶池现。

（四）何满子•骑行
看遍百般美妙，骑行妹子妖娆。能驾无缰良马，奔来威武风骚。最爱天涯信步，红尘万里逍遥。                  

（五）长相思•骑行
山纷纷，水纷纷，山水奔来诗满身，春风洗俗尘。车辚辚，辙辚辚，行至云深踏露痕，当空新月轮。

箫风禅月

插播五：


骑行，还是迷茫？
                           ——致即将开始的川藏线骑行
                          汪洋清涟
      
来源于一句如醍醐灌顶的酒后诤言？
来源于“雪山青草美丽的喇嘛庙”的歌谣诱惑？
来源于川藏铁路建成时就在胸口翻滚的冲动？
来源于无目的自驾时内心中隐隐的召唤？

买山地车时就定了目标，要到那里去！
每天早晚在人流车流中穿梭时不停给自己打气，一定要到那里去！
到大别山穿越时咬着牙爬坡，为的是要到那里去！
行装已经准备好，万事俱备，马上到那里去！

那里是世界的屋脊，有无数的山川，
那里最接近天空，伸手摸得到白云，
那里风景美得醉人，高原的湖光山色美轮美奂，
那里骑行又苦又累，让人品尝苦修的滋味。

攒一年的假日和多年的人品，准备一次用完；
将严谨的工作和庄严的职责，完全抛开；
家人对旅途艰辛及安全的担忧，我坦然笑释；
朋友的祝福和亲切的关怀，激励自己去创造精彩。

是灵魂的放逐还是精神的归宿？
是蓝天白云雪山草地高原的蛊惑还是在寻找自我？
是青春尾巴绽放的最后一束花朵还是延续难得的快乐？
是信仰迷失文化饥渴还是对虔诚膜拜的需要与执着？

即将上路，却感觉有些迷惑，
贸然的离开，这一切都变得那么的舍不得，
回来后，我们会继续所有，
这一路，会改变些什么？

箫风禅月

六、难易□

       在骑行川藏线之前，我自己问自己同时也被问得最多的问题就是，骑行川藏线到底难不难？
      我没办法回答自己，也没办法回答别人。因为，没有亲身经历过的事情，我无法给出准确的答案。
      清代彭端淑有句名言：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
      为了说明“难”与“易”的辩证关系，他还讲了一个故事：

      蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

       这两个和尚的出发地跟我们即将进行的川藏线骑行一样，都是四川，只是方向不同：他们向东南，我们向西。
       两个僧人中，富者没去成南海，贫者倒去了。
       那么，我们呢？
       我曾经以为我们的川藏线之行已经万事俱备，可临到要出发，才发现还有一个重要的东西被我们忽略了。那就是：心。
       家人的心，朋友的心，自己的心。
       清涟的夫人听说去川藏线的事后，几乎天天做噩梦。在梦中哭泣，从梦中惊醒，醒来就抱着清涟说：
       “你不去好不好，你为什么一定要去呢？”
       “没事的，每年那么多人骑行川藏线，可不都好好的么？”
       “可是也有人……”
       妻子哽咽着说不下去，也不敢说下去。
       川藏线上有飞石、有泥石流，有狂风、有雷雨，有爬坡的艰辛、有冲坡的危险，还有种种不可预料的突发事情。就在2013年8月，横跨易贡藏布江的通麦大桥突然断裂，两辆汽车坠入汹涌的江流，瞬间不见踪影。这一切，清涟都明白，也都考虑过，他有坚定的信念去面对和战胜这些困难和危险，可面对自己最亲爱的人的担忧，却不知道如何回答。

箫风禅月

       骑行团里，因为种种原因，庄稼人、仙姑等都不能与我们同行，最后确定去的，只有我、清涟，加上我儿子小一休。正因为如此，团里的诸位骑友在歉疚遗憾之余也对我们更加牵挂与担心，希望我们再缓一缓，等到大家都方便时一起去，这样在路上相互之间也好有个照应。
       对于我带儿子骑川藏线这件事，我夫人是表示支持的。可在我的父亲、儿子的爷爷那里，却是另一种态度了。他即便不担心自己的儿子，也会担心自己的孙子。所以他的态度很明确，对我说，要去，你自己去，决不能带小一休去！
       所有的人，包括亲人，包括朋友，他们的担心都是出于最真挚的爱。面对这种无私的爱，清涟和我再怎么意志坚定，也不可能无视。所以，我们也曾游移摇摆过。
       最后让我们坚持下来的，是“神秘的”，“强烈的”，“无意识的”，“冲动的”的西藏情结。这种情结让我们义无反顾。这其中，小一休能够顺利出行，缘自他自己的坚决。因为只有他，才能做通爷爷的工作，让爷爷签发放行证。
       得到家人和朋友的理解与支持，我们骑行川藏线的障碍才算全部扫清。出发的时间也因此得以确定：2014年7月11日。

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       临到出发前一个月，又有三个人加入到川藏线骑行团队，他们是：老田、老黄以及老田的儿子小田。
       他们三人的加入颇有些戏剧性。
       起初，是老田想让小田随我们一道骑行川藏线。小田在法国留学，这年正好毕业。老田的意思是让儿子在参加工作前接受一些意志力的磨练。当时已经是6月中旬了，小田还在法国没有回来。老田约清涟和我一起商量此事，老黄是老田的朋友，也应邀参加了会商。
       会商的结果是：被拉来“打酱油”的老黄当场表态，只要老田参加，他也参加。而老田表示要回家跟夫人商量一下。
       老田回家跟夫人商量了三四天，最终未能征得夫人的同意。理由是：老田年龄老了，受不了路上的折腾；而小田尚显稚嫩，让他一个人去又不放心。
其实，老田并不老，至少是比我年轻。小田也不小，因为他已经研究生毕业了，而小一休才刚刚初中毕业。

       这期间，老黄已经着手骑行川藏线的准备工作，包括在网上搜集相关信息并买了车练习。老黄是一个对佛教有很深入研究的人，日常生活方式类同于居士，所以他也有很深的西藏情结。在做过这些准备工作以后，老黄的态度已经转变为：无论老田去不去，他都要去。
       说得如此轻松，其实老黄作出这个决定也并非了无牵挂。他女儿才只有9岁，本来对骑行川藏线一事懵懵懂懂，毫无感觉，后来听她妈妈说有一位叔叔去了川藏线就再也没有回来后，吓得小脸煞白，一个劲嚷着“爸爸你不准去”。但是老黄太坚决了，完全不为所动。女儿见不能劝阻爸爸，便什么也不再说，只是每天下午放学回家后，就把自己关在小房里，神神秘秘的一连用了5天的时间，用自己稚嫩的双手编织出一个似马非马、似猴非猴的小玩偶，她把小玩偶挂在老黄的自行车上，说爸爸，这个是保护神，它一定会保佑你平安的。临出发那天，他女儿又追出老远，朝着老黄喊，爸爸，你一定要活着回来啊！
    后来在骑行路上，老黄一直把女儿做的这个保护神挂在自行车龙头上，中途休息的时候，有时连驮包都不卸下，但是这个保护神，老黄一定是要取下来随身带着的。这是后话，在此按下不表。

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       7月6日晚上，小田从法国归来。老黄拉着清涟和我一起最后一次作老田父子的工作。这一晚，老黄充分展示了他的口才，天上地下，古今中外，佛禅儒道的大侃一通，最后老田心有所动，说：“我回家再做做我夫人的工作。”
       小田也表现得十分积极，说：“我爸爸不能去的话，我代替我爸爸去。”
       第二天中午，老田打电话告诉我，头天晚上父子俩与小田妈作了艰苦卓绝的斗争，鉴于小田态度坚决，小田妈总算作出让步，同意让小田去了。“不过——她还有一个附加条件。”老田在电话那头拉长声调说。
       “只要同意去就好，任她什么条件你都答应唦。”我劝老田道。
       “可是，这个条件有点麻烦呢。”老田说。
       “世上无难事，只要肯登攀。我相信没有你摆不平的事情，再说，还有我们呢。”我给老田打气。
       “她开出的条件就是——”老田故意拿腔拿调的，叫人不胜其烦。
       我催促道，有话快说，有屁快放，我没时间跟你黏糊。
        老田这才说：“我老婆开出的条件就是，要我必须陪着一起去！”
       老田说罢又得意又开心地哈哈大笑起来。
       好你个老田，拿我开涮呢！我装作很生气的样子，内心里其实很高兴。
       “难”“易”之间就此转换。终点又回到起点。功夫不负有心人。
      此时，离出发的日子只有4天。老田父子都还没有买车，没有任何的骑行装备。
      三个人的加入壮大了川藏线骑行队伍，也带来更多的不可预测因素。
       行，还是不行？我和清涟心里都没底。
      后来，从川藏线回来以后，我说了一句话：河水既没有牛伯伯说的那么浅，也没有小松鼠说的那么深，只有自己亲自试过才知道。
    这是童话故事《小马过河》中小马趟过河水之后跟他妈妈说的话。

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七、多吉▲

       多吉是一名藏族小伙儿，我遇到他是在成都“梦之旅”国际青年旅舍。
       7月11日那天我们乘坐火车抵达成都的时候，已经是晚上九点钟。装好车走出车站后，我们望着夜幕下成都街头的车流和闪烁的霓虹灯都有些茫然，不知道该往哪个方向走。

酒店是临出发前清涟在网上订的，只知道在武侯祠旁边。停了片刻，老田去车站广场旁一个小商亭问路。老板恰是湖北老乡，非常热情，很耐心地把路线告诉了老田，怕老田记不住，又拿了张纸把路线图详细地画出来。一行人由老田打头，借着路灯黯淡的光线，边骑边看图，花了一个多小时还算顺利地到达住地。安顿下来后早已饥肠辘辘，就近在一家火锅店吃饭，喝了点酒，相互为即将开始的骑行打气。
       回到“梦之旅”是十一点多钟。大家都觉得困，也不洗，直接上床睡了。我躺在床上满脑子都是网上看到过的川藏线美图，又盘算着路上可能遇到的困难、危险，越想越兴奋，竟至睡意全无，干脆披衣起床，下到一楼找书看。

箫风禅月

       “梦之旅”国际青年旅舍分上下两层，一楼是大厅，二楼才是客房，有双人标间，也有七八人一间的大通铺，卫生间是公共的。上下楼的转角楼梯是铁焊的，走在上面发出沉闷的哐哐声，在寂静无人的夜里显得有些瘆人。大厅的面积约有六七十平米，正中间一张大台桌，没有涂漆，显着木头的本色。桌上有一个塑料筐，里面装书。靠墙边是卡座，座位是在红砖砌成的基座上搭的木板，也没有涂漆。转角楼梯下放着一个石磨，有水循环流泻。屋顶挂着驴友们留下的各式各样的旗帜，还有各国小国旗，以显示该旅舍的“国际性”。