一路向西的路上（四）兰州——敦煌——乌鲁木齐

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        骑行第四天——永昌——山丹

      6月１２日，晴天。
       我们还是８点半才出发。当天的目的地是：95公里的永昌县城。
        起图虽然比我大二岁，可他却有着年轻人的生活习惯，晚上要摸到很晚才睡，早晨自然就不想早起。好在天气不是太热，一路也都很平坦，每天骑行距离的安排不是很紧张，只是下午总有逆风。
        头天晚上，我和起图聊天，知道那城里的几个景点，他一个都没有去。我让他看了我相机的照片，提议他一定去那几个景点看看。
        在我们从旅社去大云寺的路上，在经过的街道上，满耳的都是广播体操的音乐声。

           我们经过的学校、单位和商店的广场、路边，人们都在做着广播体操。我笑着和起图说：“我好像回到了几十年前！”起图也笑着说：“是的！感觉好亲切呢！”
           在那已经过去年代里，我们50、60年代出生的人都会清楚的记得，在中国的每个地方，甚至农村的每个家庭，都有统一的广播喇叭。每天的广播体操音乐和天气预报是大家所喜欢和熟悉的声音和节目。它给人有着一种精神振奋的作用。今天听到，就好像见到久违的老朋友。

         我陪起图又一次参观了大云寺和雷台公园，在公园遇到一个新疆的驴友。然后上了312国道。

        出城公路的二边是一路的麦苗和村庄。
         由于出城比较晚，我们中午才到四十里铺，这里的路边有饭店，我们很难得的在饭店里吃了个中饭。

         我们在四十里铺312的国道边，参观了就在路边的祖师宫。
       1936年12月，红军西路军遭国民党马步芳军队阻击，李先念、徐向前曾在此指挥过战斗。如今，就在祖师宫外墙的旁边的一个广场上，耸立着一座西路军纪念碑。

      祖师宫是一处高台基土木结构的古代建筑群，通体为土红色，飞檐翘角，样式沉稳和古朴。祖师宫重建于清康熙至光绪年间。现存主要建筑有观音阁、陪殿、大殿等。

       我们看到祖师宫的大门虚掩护着，推开一看，原来和大云寺看到的一样：一个女法师正在用一叠印有符咒的黄草纸，抽打着一个披着红布的妇女。看来当地人普遍用这种迷信的方法来治病和驱邪。

         吃饭的时候老板告诉我们：村里一个西路军的纪念馆正在建设，那个房子是李先念曾经住过的地方。
       西路军的失败曾是李先念心头的痛，他在去世前留下遗嘱：把他的一部分骨灰撒的祁连山，让他百年之后，和他的西路军战友永远在一起。

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       312国道的路面不是很好，下午二点，我们在永丰乡上到前往永昌县的高速路。

       高速路上，一路的祁连山脉在道路的左边蜿蜒着，一路是青青的麦苗。

       下午５点，我们到达永昌县城。当日骑行100公里。

       我们住在汽车车站边的“兴旺招待所”里，15元人。这里不远就有一个高速路口，这样，我们第二天上路就方便了。
        永昌县地处河西走廊“蜂腰”地带，为甘肃省商品粮基地县之一。商周时为西戎牧地，春秋战国至秦时为月氏诸族牧地。总人口24.3万人，以汉族为主，少数民族有蒙古族、回族、番族等。著名相声表演大师马三立（回族）就是永昌人。

      

       我们在住好后就在永昌的县城里骑着自行车转着。参观了那位于县城中心的钟鼓楼。
         钟鼓楼位于永昌县十字路口中心，明朝万年十四年(公元1586年)建成。楼体三檐二层，塔式宝顶，通高24 5米。楼体四周悬有名家书写匾额12块，楼上置大鼓巨钟。在那个计时工具缺乏的年代，它用“晨钟暮鼓”，提醒生活中的人们的劳作和休息。
    钟鼓楼的楼上被题写着盈联，其匾文为“丽日摩云”，“民淳俗美”，“金阙迎恩”，(东上、中、下)；“文运天开”，“魁壁联辉”，“云锦天香”（南上、中、下）；“中天一柱”，“怀柔西域”,“玉关通道”（西上、中、下）；“声闻四达”，“保障金川”，“威宣沙漠”，（北上、中、下）。
          从钟鼓楼的盈联上，我们看到对当地风貌和当地人民的赞美之词，同时也看统治者对所在地域所彰显的权力和政策。
        这一座座的钟鼓楼，是丝绸之路上城市的象征，也是历史的见证，它们就象河西走廊上的一颗颗璀璨的明珠.，

       钟鼓楼的附近就是永昌的博物馆。博物馆在阁老府内，这是一个老式的庭院式建筑，可因为我们到的时间晚了，博物馆的人已经下班了。
      

        在它的步行街上，我们看到一个清真寺的建筑。这里少数民族人口虽然不多，但仍然让我们看到他们对自己宗教信仰的坚持。这是汉民族所不具备的。

        晚上，我们看到兴旺招待所的院外的一个饭店有羊肉，就要了2斤70元，然后把自己在路上捡的几个洋葱交给老板加工。很快加孜然烧的羊肉和洋葱就上来了，非常的好吃。吃完了才想到没有拍照。后来在大厅的几个牌匾上我们看到，这个老板曾经二次拿过武威的烹饪羊肉的金奖呢。

        趁着羊肉的香味还在自己的口中没有消失，我给老伴又发了个短信：“今天饭店的孜然烧的羊肉洋葱非常的好吃！”

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骑行第五天：永昌——山丹

         6月１３日，晴天有大风。

我们当天的目的地是：110公里的山丹县。

         我们第一次早晨七点钟上路。因为我们感到：这几天里下午的逆风，骑起来很痛苦。在我的提议下，早一点出发。
       我们一出城就准备从永昌的高速路收费站上高速，因为老乡告诉我们：永昌到山丹５０公里上坡，５０公里下坡，国道没有维修非常的不好走。
       我和起图二人一前一后，悄无声息地靠近收费站，然后二人同时间的加快速度冲了过去。
       在路上，我们听到后面有人在喊叫着，我们的速度更快了。

           这里的高速公路从几天来的情况看管理的比较松，有的地方的收费站看到我们就是睁一眼闭一眼，一路上，车非常的少。

           

        我们上了高速路，几公里后，公路左边的祁连山脉渐渐的远了，路边青青的麦苗不见了，展现在我们眼前的是无边的荒漠。
        真的和老乡所说:一路几十公里都是缓缓的上坡。因为起图的装备比我重，几天里一直在我的后面。我们在约伴时就有言在先，各人根据自己的能力、习惯和速度骑行。这样，我们一路根据自己的状况休息、吃饭和活动，互不影响。

      在缓缓向上的高速路边，我看到道路的围栏上一路都挂着一个个装着东西的塑料袋，原来这是当地人在路上卖买土特产的标志，我看后面的起图还看不见人，就到路边的一个简易小棚里看看都卖些什么？小棚里就一个４０多岁的女人守着，看到我非常的热情。她的棚里一大袋一大袋的装着发菜、野蘑菇和甘草、肉苁蓉等一些本地干菜和中药。
      聊天时，知道他的丈夫去矿上作工了，她一个人守着东西卖。有一个儿子在兰州大学读书 。原来没有想着在路上买东西，但看到一个女人在这样的环境里，真的很艰难，就选了野蘑菇和发菜凑了100元的东西。我告诉他，我后面还有一个北京人，也许对你的东西感兴趣。

       我把买的东西装好，她问我：有没有感冒药？说她的牙疼，我说：牙疼用感冒药能治？她说她每次牙疼一吃就好。在这样干燥的环境里，人很容易上火。我把我带的感冒药全部给了她。想：这也许是个偏方，以后牙疼也试试，也许真的管用呢。
        等到起图上来，我想让他也买点东西，可他说东西太多，没有停就继续向前骑着，我也就跟着上路了 。

         一路上坡2公里，在下坡处，我在准备拍照时，突然发现相机不见了，马上想到：一定是我在棚子里拍照时放在那个女人的小棚里啦。
         我又一路匆忙的赶了回去，那女人不在棚里，相机就在棚里的床上。我拿起相机上了公路。那女人正在从远处向小棚走来，我举起相机向她挥着手臂，她笑着向我招着手。

        我很快赶上了起图。开始了一个标有33公里下坡的道路。

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        道路的右边是一路的黄土的长城，可因为是下午2点以后，天起了大风，那侧的逆风，让我们的下岭也变的非常地不轻松。
       起图在大风里对着照相机录着音：“在我的右边就是一路的黄土的长城，满天的风沙，能见度非常的低！”

      那一路黄土筑成的长城，在道路右边不远处时断时续的蜿蜒着。从这里开始，就是被专家誉为“露天博物馆” 的汉明时代的长城遗址。
         远远看去：那一段段的长城的墙体上，已经被放羊人挖成一个个可以躲风沙的大洞，我想：这里的天气一定没有什么雨水。

      看着这一路的长城，我想：中国人从古代开始，在军事上就都是以防御为主的战略思想。这可能就是中国为什么不能成为世界强国的原因之一吧？

        下午5点多，我们下了高速公路。由于我们走错了下高速的路口，这样多走了十几公里。当天骑行：１２６公里。

        我们住在城外汽车车站附近的丹凤家庭旅馆里，每人２０元。
        山丹属张掖市管辖，全县总人口近20万人。汉人为主，少数民族不到1千人。秦时为月氏地，汉初属匈奴，后由骠骑将军霍去病收复，为兰州到敦煌的必经之地。自西汉以来，历代皇家就在这里屯兵养马。

　　

      元时期，置甘肃行省，山丹为省会。明时期，山丹为陕西行都司及甘肃镇的治所。清时期，改置山丹县，山丹为甘州府治所，甘肃提督统军驻地，节制凉州、肃州、西宁、宁夏四镇总兵。2002年属地级张掖市。
       旅店老板向我们介绍：素有“丝路绿宝石”之美称山丹军马场现在还在，还有焉支山森林公园，这二个地方离城５０多公里，风光秀美。

       在骑行的路上，我们没有具体的旅游计划，一般需要门票的景点是不进的。在我加入骑行的队伍后，就在骑友们的闲谈里知道：吃喝住AA；要门票的景点不进。这是什么骑行界的规矩。

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骑行第六天：山丹——张掖

６月１４号，晴到多云。（第六天）　
     早晨7点多我们上了路，当天的目的地：７３公里的张掖市。

     

        一出城，我们还是上了高速公路。一路依然是茫茫的荒漠和那连绵断续明、汉古长城。
       一路走过，我感觉到：每走一天，似乎干旱和荒漠就多了一分。

      路上，间断地有着一个个的小村庄，从那黄土低矮的院子和房子看，在这干旱少雨的环境里，这里老百姓生活非常地非常艰难。
       我11点多就到了城外，在进城那个江泽民题写的“金张掖”的大门牌坊处，等着后面的起图。
        张掖市位于甘肃省西北部，河西走廊中段。人口131万，以汉族为主 。九州时期，张掖 属雍州，  古称“甘州”，即甘肃省名“甘”字由来地，说明它在甘肃的地位。张掖是取“断匈奴之臂，张中国之掖（腋）”之意。

         和其图进城后，就在进城的路口吃了个好吃的羊肉饺子。

         张掖是一个坐落在湿地上的城市，被誉为山青、水秀、天蓝、地绿的“塞上江南”，宜居、宜游、宜学的“湿地之城”，明净、清新、亮丽的“清凉之都”，文明、和谐、繁荣的“戈壁水乡”。

         我们还是在汽车车站的附近一个叫利民旅社的住下，１０元人。

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        在车站附近找旅社是起图的经验，一是因为车站紧临国道，出城方便，二是车站附近家庭旅社多，价格便宜。
        几天的交流中，我知道起图是个国企的工人，正在办理退休手续，家庭条件一般。所以，一路的住宿地都是他辛苦的询问，比较后由他确定。
         老伴多次短信叮嘱我：吃好点、住好点，不要委屈自己。我总是说：很好！很好！但心里也在想：自己一个人出来，把老伴一个人丢在家里，心里多少有点些歉意。可我们的这种旅行方式，不是什么人都喜欢和经受得了的。所以，自己每次旅行结束，总要把自己的花费如实和老伴通报，似乎花钱越少，听着老伴说：“怎么只花这么点钱！”心里就踏实了。

       路上，我开始适应着吃面食，因为这一路都有好吃的羊肉饺子。这里的羊肉没有我们那里的很重的膻味，吃起来味道非常的鲜美，但晚上我还是坚持吃一顿米饭。不吃米饭，那肚子里就好像有一种少了什么的感觉。

     下午，我们收拾好各自上街闲逛着。
     张掖过去是统治者经营河西和西域的大本营，这里的文物古迹很多。

      

   位于张掖市中心，东西南北四条大街交汇处有一个钟鼓楼。张掖钟鼓楼又称镇远楼，俗名鼓楼，又名靖远楼，是河西走廊现存最大的鼓楼。它飞檐翘角，雕梁画栋，典雅庄重，是一座体现明代汉族建筑风格的古建筑，显示了张掖在历史上的重要位置。

       在钟鼓楼的附近，我来到小南街的山西会馆。
       张掖是古丝绸路上商贸云集的重镇，从山西、陕西等地来的客商，在张掖开办了几十家大商号，他们为了巩固和扩大自已经营的实力范围，于是结帮会、设会馆，将始建于雍正二年的关帝庙改建为山西会馆。
        山西会馆临街而建，红门黑瓦，双檐翘角，外墙为灰砖点缀着砖雕，门脸二边的辅墙由灰砖砌成，那一左一右的兰色起底的墙体中心，是大大的“忠”“义”二字，整体给人古朴厚重的感觉。
       看着那大大的“义”字，我想：当代人的心里还有“义”字吗？“义”字，这人品中最带有光辉的东西在现代人的品德里越来越淡化了。

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        在山西会馆的边上就是北门外白塔寺的水塔，这里还有一个来自民间的尼姑塑像，传说她在文化大革命中保护了由她保管的古经书。这样，在她去世以后，人们为了纪念她， 为她在白塔寺边竖立了一个石像。

       在现代修行中能够真正到达境界的人中女人多，因为她们比男人更能坚持和更耐的住寂寞。

       我骑着自行车来到张掖最有名的去处：西夏大佛寺和 隋代的万寿木塔的所在地。这里已经是一个新修好的文化广场。
         西夏大佛寺是国家级寺内安放有国内最大的室内卧佛，也就是佛祖释迦牟尼的涅槃像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上，佛身长34.5米，肩宽7.5米，耳朵约4米，脚长5.2米。大佛的一根中指就能平躺一个人，耳朵上能容八个人并排而坐，可见塑像何等的庞大了。
      我看大佛寺大门的对联觉得意味深长：睡佛长睡睡千年长睡不醒，问香永问问百世永问难明。

        大佛知道：他无法满足人们那些无法满足的企求，只好装睡了！所以，我们看到的佛像，那眼睛着是不看人间的。

     木塔寺，原名万寿寺，位于张掖市县府南街，原张掖中学校园内，现为古塔广场。寺与塔初建于北周或更早一些，经隋、唐、明、清历代重修。木塔为张掖市五行塔之一。塔高32.8米，八面九级，每级八角上有木刻龙头，口含宝珠，下挂风铃。塔主体为木质结构，外檐系楼阁式建造，塔身内壁空心砖砌，每层都有门窗、楼板、回廊和塔心。窗上雕有花饰，门楣嵌砖雕横额。全塔没有一钉一铆，全靠差斗拱、大梁立柱连结，纵横交错，相互拉结，浑然一体。登上塔顶，扶栏远眺，全市风光尽收眼底。木塔寺内现辟为张掖市民俗博物馆。
         楼、塔建筑在古代有着宗教和地方标志的意义。文人骚客登高望远，抒发诗情，晨钟暮鼓给人安居乐业气氛。今天的人看来，它就是一段过去了的历史和岁月，给人以遐想。

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           参观完大佛寺和木塔，我骑着自行车在木塔附近的小街小巷转着。

       在这些小巷里，有着被编有保护号码的民居，那一座座依然住着人的小院，那门眉上和屋檐上的木雕非常细致和美丽，让今天的人看到：过去人对生活的热爱，对自己美好生活的追求。

        在小巷里的西来寺，我看到香火很少，和看寺妇女聊天知道：这里汉人多，信佛大都是些老年妇女，人们只是在一些佛教的节日前来进香，旅游的客人很少。
      佛教和伊斯兰教、基督教的不同，不只是内容上的差别，佛教缺少民族性和群体性，而伊斯兰教、基督教有很强的民族性和群体性，他们一家、一族、一村 、一城，在规定的时间和地点进行活动。所以，佛教虽然广泛，但在现代的影响力和传承有着很大的局限性。

        半天的自行车游览，真所谓走马看花，让我对张掖这个西部城市有了一些了解。

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骑行第七天：张掖—南华镇

        6月15日，晴天。

         早晨7点半出城。当天的骑行计划：看距张掖40公里的丹霞地质公园，然后经过倪家营转到312国道，经临泽县到高台县城国道上的南华镇。当天计划行程：110公里。

       几天里，我们选择的每天骑行的距离都不多，一是为了沿途走走看看，这里路过的城市说不上精彩，沿途的风景也非常的平淡，但那蜿蜒的祁连山，一路的荒漠和古长城，仍然会给我留下西部那不同的粗旷和历史的沧桑感。二是起图和小狼公主还有个新藏线骑行的约定，这样慢一点可以早一点和小狼见面，我也好听听小狼讲讲她那一路的故事。

           我们非常希望队伍里有个姑娘，这样可以为我们的队伍增加些亮色，多些是生气。

        出城不远就是荒漠，因为道路在全面的修整，虽然只有40公里，但我们骑的很辛苦。
        在临近地质公园十几公里的地方，荒漠结束了，一路开始有了村庄和绿油油的麦地，道路近边的山越来越高大了起来，山体的颜色也由黄色开始变红了起来。这些属于丹霞地貌的山体，主要由红色砾石、砂岩和泥岩组成，

      丹霞地貌在甘肃、新疆很多，我们出兰州后，那猪驮山就是丹霞地貌。很多地方只是没有这里集中和更加丰富而已。

      由于道路非常的烂，我们在11点左右才来到丹霞地质公园的所在地倪家营南台子村。

       地质公园大门边的停车场有几部旅游的大巴，到这里的散客非常的少。这里门票６０元。起图没有要进去的意思，我依然还是想把这里留着将来和老伴一起来。