狗狗陪我去骑行

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    在呼市伊斯兰风情大街东的宽巷子内，伊斯兰风味的鸡、鸭、牛、羊，烧、酱、卤等熟肉制品点比比皆是。


    呼市的焙子在内蒙中部颇有名气，可最好的焙子在回民区的宽巷子。


    十五的元宵，端午的粽子在这也颇有名。


       当然伊斯兰风味的蜜麻叶、糖麻叶、油香、馓子、糖三角、江米条、油茶面、油旋、混糖月饼、糖枣、开口笑、麻花、香酥焙子等也很受欢迎。


    从宽巷子返回伊斯兰风情大街，再看伊斯兰风情建筑。


   伊斯兰风情大街上的座座建筑都显现着浓郁的伊斯兰风情。


     注意看楼顶上有两个“十字架”，这不是天主教堂的标志吗？说的不错，这幢楼的后面就是天主教堂。在这里天主教的风格与伊斯兰风情竟如此巧妙和谐地融合在一起，令人折服。


     至于学校，回民中学更应装扮一番。

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    在伊斯兰风情大街上即使是住宅楼也是伊斯兰风格的。


       伊斯兰风情大街一瞥。


      伊斯兰风情大街东侧。


        伊斯兰风情大街南起呼市旧城北门，北到新华大街内蒙医学院附属医院路口，全长1150米，是纵贯呼和浩特南北的重要交通要道，是通道街的一段，现在叫通道南路。这座塔坐落在通道南路的西北角的街心花园中，从南走到这伊斯兰风情大街到此结束。


       哦，来到呼市旧城通道南街，也就是伊斯兰风情大街就顾看伊斯兰风情了，竟差点把本帖的主题“看寺庙”忘了。书归正传，来到回民区少不了看清真寺。这就是呼市原有八座清真寺中，建筑年代最早、规模最大的一座，故此得名清真大寺。清真大寺坐东向西，中间为朱红色正门。门上楣有“清真寺”匾额及“国泰”、“民安”四个字。


     别小看呼市的这座清真大寺，它建于清康熙三十二年(公元1693年），是西北地区的四大清真寺之一，与西安化觉寺、兰州桥门寺、新疆喀什艾提尕清真寺齐名。


       据史料记载：1940年，白崇禧还来过这座清真寺。


    这张照片还不像在清真寺外门口所拍，那是在哪拍的呢，进去找找看。

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    转过去，啊、这有一大院，就在这，近80年了，它完好如初


    最引人注目的是这座大寺内有座望月楼。它建于1933年，楼高33米。它与城内的蒙汉藏各式建筑庙宇，荟萃在一起，衬托出呼市这座多民族城市的庄严、美丽。

  
    雪中望月楼。


    呼市原有八座清真寺，我们找找看，看现在还能找的几座。我们沿着西河从西顺城街从南往北走，看到县府街时我们就看到它 —— 清真南寺。


     呼市清真南寺它坐落的位置还不在回民区，它在玉泉区西顺城街，原来沿西河而建，近几年扩路后重建，重建后面积扩大几倍。和它一起重建就是旁边的隆寿寺。


    隆寿寺，隆寿寺就是乃莫气召，是呼市七大召之一。


     伊斯兰的清真南寺，蒙藏的藏传佛教乃莫气召相邻而建。可见呼和浩特确实是一座各族人民和睦相处的城市。


     沿着西顺城街北上，就到了旧城北门的牛桥。

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      牛桥是老百姓的叫法，据记载，清康熙35年（即1696年），康熙大帝征讨噶尔丹大获全胜，师进归化城，副都统阿迪率官兵出城迎接，归化城百姓聚路旁跪迎，归化城秀才李丰年为纪念此事，募资修桥，命名为庆凯桥。庆凯桥建成后，桥的周边形成归化城最大的牲畜交易市场。乡下人不远百里赶着自己的牛羊来这里进行交易，因而此桥又取名叫牛桥。


    牛桥长7丈，宽2丈，下有3个涵洞，是典型的石拱桥，完全是用青一色的白石头筑起来的，是一座白色的石拱桥。桥上那造型独特的石狮子，栩栩如生。其桥身似一道弯弯的月亮。文人称之为“石桥绕月”。曾是归绥城旧八景之一。不幸的是在1959年7月27日，呼市地区遭遇百年不遇的暴雨，势不可挡的洪流已把三个桥洞全部淹没，好奇的人们还在桥上饶有兴致看着从未见过这么大的洪水时，排山倒海的急流把牛桥连同牛桥上观看洪水的人们全部卷走。（图为网上资料图）
   那一年的洪水好大啊，呼市十几天，天天在下雨，1959年7月27日一阵暴雨，山洪暴发，刮走了牛桥，震撼了整个呼市。大水退后，我顺大南街到大北街，满街是盖过鞋面的黄泥，所有店铺进水被淹，造成呼市历史上最大的一次洪灾。59年至今有50多年了吧，呼市再没见过下雨时间这么长，河水泛滥，山洪进城的现象了。


    现在的牛桥是2005年为自治区成立60周年大庆而重建。仍为三孔，但河道加宽，孔洞也加大，大大提高了抗洪能力。
  儿时（那时已是小学5年级学生了）惊心动魄的经历，触景伤情永生难忘！要知道无雨时牛桥洞下小鱼（麦穗、泥鳅，春末夏初的蝌蚪）真多，拿筛子在水流夹缝中一堵，一会儿就捞满一洗脸盆。那时城中可以养鸡鸭鹅兔，它们还有户口，凭户口（饲料供应本）粮站供应碎米、麸皮，这些都是好东西，人都吃了。它们就吃野菜、菜帮、菜叶，偶尔给它们捞些小鱼小虾，给它们改善生活。等我们长大了，儿女小时，也带他们到河边捞鱼虾。河中先还有些鱼虾、翻斗车，后来水不清了，鱼虾不见了，取而代之的是小红虫之类的鱼食。再后来小红虫也没了，水臭了；再后来，河道改造，重建了牛桥，河中灌了水，据说夏天水中还放养了一些儿鱼。但儿时水中能大盆大盆地捞上小鱼，已成为永恒的记忆。


    桥上那造型独特的石狮子在新建的牛桥上也得到恢复，


   桥上有多少小石狮还真没数过，不过小石狮的间距我还知道，大约一米左右一个。不对，你看这一对母子，算一个，还是算两儿。


   哦，下了牛桥东是天主教的后门，天主教的前门则开在通道南路上，湮没在伊斯兰风情中


   下牛桥往西走，我们就到了牛街。


    清真西寺就坐落在牛街上。

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   返回伊斯兰风情大街往北走，就可看到清真北寺。


    清真北寺入口


   清真北寺就坐落在通道北街，


    我们看了清真大寺、清真南寺、清真西寺、清真北寺，来到中山西路回民区医院的马路对面有一东寺巷，清真东寺就坐落在这，不过它叫清真东大寺。这么说呼市还有座清真东小寺？找找看吧。


   叫清真东大寺，可从外围看可不怎么大，它位于小巷中，深居民房楼宇间。


   哦，在宽巷子深处，找到一座清真东北寺，它是否要和清真东大寺相区别开来，不得而知。


   处于小巷，想照个全景也难，斜拍吧。


    在宽巷子北的楼宇中也有一座清真寺，它叫清真小寺。那么呼市原有八座清真寺，我们找到了七座。它们是清真大寺、清真南寺、清真西寺、清真北寺、清真东大寺、清真东北寺、清真小寺。 还有一座在哪呢儿？是我孤陋寡闻，还没打到它的确切位置，还是随着岁月流逝它也湮没在历史的长河中了！

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    本来探访清真寺的活动就该结束了，可巧2月28日我应邀到清真大寺参加一个婚礼。原来以为清真大寺内不准拍照结果连相机也没带。走出婚礼殿堂见有人拍照，于是我也用手机拍下了清真大寺内的部分景像。


       漂亮不。


   站远点再拍。


    清真大寺的一角。


     清真大寺内的又一殿堂。


      近距离地拍到的望月楼。队友提供信息说：说呼市現在不止8个清真寺，已增到12个了，其中包括一个女寺。它们是： 大寺  小寺 北寺 东寺 南寺 西寺 东北寺  西北寺 祥和寺 团结寺 新城寺 女寺
  

    呼市不但有天主教堂，还有基督教堂。这是坐落在北郊防风林府兴营的基督教堂。


    高楼大厦下的基督教堂。  

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    呼市市区召庙密集，呼市郊区寺庙也不少，而且大都建在大山（阴山山脉）中。前面已述呼市西北角就乌素图寺庙群。东北哈拉沁沟有老爷庙、尊胜寺；去往武川的公路旁有普安；到土默特左旗北有喇嘛洞召；在希拉穆仁草原有普会寺；往东有万部华严经塔；往西到土默特右旗还有美岱召。


这是坐落在呼武公路的普安寺


    往呼市东北沿哈拉沁沟进山，约十几公里处就有庙宇。人们称之为老爷庙，里面供奉的有关羽等人，关羽民间称之为“关老爷”，故称老爷庙。


    人们都知道华山有棵迎客松，可外地人哪知道我们内蒙古呼市哈拉沁沟也有一棵迎客松，在就在哈拉沁沟老爷庙下，这棵千年古松长在哈拉沁沟旁，千百年来虽经山洪冲刷，它竟屹立至今。当然后来人们为保护它，才用石块水泥加固保护起来。


      想当年三九天我们还年青，竟带着狗狗进山


    在哈拉沁沟的冰瀑布中留下这张宝贵的照片


    沿着哈拉沁沟一直往上走，到了哈拉沁水库，绕过哈拉沁水库大坝，往上看那还有一寺庙。


   上去看看，它是尊胜寺，原建于1644年清朝顺治年间，据说顺治皇帝派朝廷大员查访，途经武川，觉得此地气象非凡，于是上奏朝廷，在此建一座象征皇权的庙宇，供奉天神以镇之。此庙占地50余亩，初称“班定召”。竣工后共有九九八十一间房。前面正中是山门，俩侧为前殿，供奉四大天王神像。

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    殿后神像


     在了目山俯瞰尊胜寺，它基本是正方形的建筑整体，面向哈拉沁水库水库，背靠了目山。在哈拉沁沟骑行时看到的小轿车基本上都是来这烧香拜佛的。离开尊胜寺再往北骑，几乎就看不到任何车辆了。这真是自行车爱好者骑行的好线路。


     呼和浩特东郊开阔的平川上，有一座白色的古塔拔地凌空，直刺云天，这便是驰名塞外的万部华严经塔。


     万部华严经塔，蒙古语称"查干·索布尔嘎"，因其白色，又俗称"白塔"，


     万部华严经塔高55.5米，基座周长56米，呈八角七级，砖木混合结构，楼阁式。塔的第一层南面有塔门，篆书石刻"万部华严经塔"方额，嵌于塔门的门楣上。


     沿110国道往西约40公里就到了土默特左旗毕克齐镇。往北进山约9公里远远就看到建在山腰上的喇嘛洞召。


    上去看看，


     喇嘛洞修建于明朝万历年（1573年）间的喇嘛洞召。据介绍此召由西藏高僧察罕博格一世活佛主持兴建，清顺治十五年（1658年）扩建，乾隆四十八年（1783年）御赐名"广化寺"。寺建在半山腰上，凿山为洞，建成三层楼，洞前有台阶124级。这里还建有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿等，

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   在喇嘛洞看下面寺庙


    想当年我们的拉拉和大头也爬过124级台阶，上到喇嘛洞


     再往西走八十来公里我们就来到土默特右旗萨拉齐镇美岱召村的美岱召。


    美岱召，蒙古语"美岱"意为弥勒，原名灵觉寺，后改寿灵寺。但是人们还是叫美岱召。 美岱召坐落于阴山脚下，110国道北面是美岱召村，近十来年没进美岱召，进来一看，大变样了。迎面是宏伟又别致的大牌楼。

  
   往里走走是仿庙式建筑，房顶为金黄琉璃瓦，金光闪闪。这就是新建的美岱召博物馆。


   进去大致看看，拍张照片就出来了。


   远眺金碧辉煌，环绕博物馆的是大型波纹石雕。


   近看博物馆四周环水，仿佛它就建在水中，夕阳下的博物馆倒影别具特色。

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    远眺山上还有白塔，塔吊还在，还未完工？


    近看两边是亭楼式长廊。


   在不少寺庙外常见这样一座塑像，有何意喻？原来这是一座和睦四瑞塑像。它说的是：一只鸟衔来一颗种子扔到地上，被兔子看到，于是刨坑种下；不久种子发芽长出地面，被猴子看见，为了保护幼苗，它用树枝把幼苗围了起来，并拔去四周的杂草；一头大象看到了这一情景后，便每天用长鼻汲来山泉浇灌，幼苗在鸟、兔子、猴子、大象的精心呵护下长成了参天大树，结满累累硕果。由于树太高，谁也够不着果实。于是大象让灵巧的猴子爬到自己的脊背，猴子让体轻的白兔站在自己肩上，白兔又托起了小鸟，终于，小鸟用尖尖的嘴巴摘到一颗又一颗的果实，树下的每一位都吃到了香甜的果实。四瑞兽齐心协力将果子分给山林里所有的瑞禽灵兽共同分享，使地方安宁，人寿年丰。民间以此祥瑞图表达人民要求生活团结和睦、和平宁静的美好愿望。
     这些不是拜佛所希望的吗？于是在修建寺庙的同时，一些寺庙外也塑起鸟、兔子、猴子、大象的和睦四瑞塑像。


     闪射着金光的美岱召博物馆在110国道上往北一拐就可看到，让不少游客误认为这就是美岱召。 反而美岱召博物馆的北面真正的美岱召却显得朴实无华。


     美岱召的一角—— 角楼，注意一般城墙是城砖垒砌的，可美岱召的围墙却是石砌的


    美岱召全票30元，60至65岁的老人半票，65岁以上的老人免票。我们买半票、免票的进了城门洞，看到可上城楼，于是，先上城楼看看。


      在城楼上看苍松后的美岱召。美岱召作为大明金国“都城”，是阿拉坦汗和三娘子的“皇城”，又是喇嘛教传入蒙古时期的一个重要弘法中心、藏传佛教圣地，它是一座“城寺结合，人佛共居”的喇嘛庙，
    注意看美岱召庙的后山有一座白塔，它叫宝丰塔(直径 3 米，高 4 米)因塔涂成白色，俗称白塔。


    从西往东望去美岱召快掩盖在树木中了。