西藏——梦的天堂

從(_鈊ゞ開始

藏也是我渴望去的地方，可惜一直到现在都没有去。很羡慕去了的人。

但道听途说倒真不少。第一次读《西藏的葬礼》，王力雄的思考录给我许多
震撼：地球上竟然有这样一块地方，无数人用他们身体的尺度去衡量、去拜访。

也曾经有朋友去了西藏，发短信回来告诉我许多新奇的事情。但让我感动的却是
一名佛教徒的故事。她身体非常弱小，年纪接近60岁，却成功地去了两次西藏。

西藏是勇敢者的乐园。因为西藏环境太恶劣了，很多人到那里都有强烈的高原反应。
但是有些人表面看起来很强壮，但到了西藏也一样会倒下。相反，一些人看起来
弱不禁风，但是西藏对他们没有威胁，西藏接纳他们，他们也拥抱西藏。

我猜测身体的强壮固然重要，但是心灵的作用也不可忽视。有了坚强的意念，比如
骑车者钢铁般的意志、或者佛教徒虔诚无我的精神支柱，才是触摸高原更加真实
的手指。金庸武侠小说里，抵挡最厉害内力的方法是忘记自己，任由对付打击，结果
对方内力排到自己的身体上，无影无踪，没有伤害。也许，去西藏，首先要在
心灵上接受西藏，坚信西藏对于你是欢迎的，那么即使你的身体并不是很强壮，
也应该充满信心。

从平原到高原，单车，凭借自己身体的能量，走完了一段一生都难忘的历程，多么的
幸福。但是其中有着显然的悖论，何以艰难万分的历程有着神圣的意义，而平原上
优美舒服的岁月却变得如此黯然无光呢？假如平原上，你时刻保留着从高原带回来的
坚强、勇气和超越，如果这可以的话，不是更加完美吗？毕竟去高原的人很少，难道
大多数没有机会去的人都注定岁月平庸如蒸馏水吗？

西藏可谓是佛教徒的圣土，恰如耶路撒冷对于犹太教、麦加对于伊斯兰教一样。
单车冲刺西藏的日子也许就是作为教徒一样的日子：西藏的阳光、西藏的气候
都是神灵原始的表达。

也许悖论是比如，有过艰辛困苦，才会留下深刻美好的印记。平原的生活就是平淡。
而骑车着之所以要写日子，意义还在于平原的存在。没有平原的阅读，高原没有
书写的冲动。当然，这是对从平原到高原的人来说的，对于世世代代都生活在高原
的西藏人来说，他们的日记用每天的行动书写，笔画刻录在他们的脸上、眼神中。
他们离天堂最近。但是拉萨越来越被文明所污染了。

或者还有另外的可能，即使身体没有去过西藏的人，心灵也可以去西藏一番，并且
留下同样的印记。因为他们拥有许许多多真实的日记和回忆语音以及他们梦中的真切
情形。如果遗憾不得不如此铸造的话，西藏成为他们的梦，并且他们可以为梦追述
更多的精彩，那么距离也许就是美。

不过，对于冲刺者，我依然保留崇高的敬意。他们给我们带回了高原的信息

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