骑记之国道318（直播中）（已到拉萨，直播完结）

野旷天低树

    计划骑行318已经三年了，三年里却总是因为时间或者其他事情不得不改变自己的行程。虽然已经骑过不少的长途线路，但是318依然是我心中骑行的梦想之地。
    明天，起点苏州，终点拉萨，出发！

野旷天低树

骑记之G318第一天之一
    从三年前就计划着骑行国道318，可是每次都因为种种原因不得不改变行程。三年来，虽然也骑了不少的长线，但是318依然是我心中的梦想骑行之路。这次，趁着老妈陪包子，终于挤出了部分时间。三年梦想，一朝成行，何其快哉。
    一早起来，小条今天不想开车去上班，决定骑车，于是陪着她一路骑到单位，两个人边骑边聊，很快就到她单位，两人作别，我开始踏上了G318的征程。
    一路沿着之前环太湖的路线前进，很快就绕到了太湖边的230省道。友新高架那段依然在修路，环了几年太湖了，这路就一直没见修好过。
    过了太浦河大桥，就离开了环太湖的路线了。一路前行，看到一个很奇怪的地名，开弦弓村，江南文兴之地，怎么会有一个充满冷兵器味道的地名的。绕过去一看，后面赫然有一个牌坊，上书“中国江村”，原来这就是费孝通《江村经济》的地方啊。
    说到费孝通，话说到处都能见到他的题字，印象中老家有所学校的校名就是他题的。以前曾经拜读过他的《乡土中国》，其对传统社会的乡绅制度和宗族制度的解构深有见地。其实想想，什么叫中国特色，中国特色不是高屋建瓴，中国特色应该是费孝通解构的这种深深扎根于传统社会的生活。不过，近现代的几场革命，几场运动，已经把传统社会的乡绅、宗族掀翻在地了，留下的是什么呢，在发达地区的乡村还好，而在尚处于发展阶段的乡村，暴力运动留下的只有村霸地痞了。
    过了江村后，就正式拐上了318了，肚子开始咕咕叫了。骑车消耗大啊，每次骑车都饿肚子，结果就是体重减不下来。往前骑骑，寻着路边的饭店，解决了肚子。
    吃完饭，一边休息，一边跟老板聊天，老板也是个走南闯北的人，他说以前在贵州时碰到过一个老头，徒步从上海走到贵州，后来他还请对方吃了顿饭，也是个可爱的人。
    休息完了，作别老板，继续前进，没几步就进入浙江境内了，迎面就是南浔古镇。近代的南浔可是富庶之地，当地有“湖州一个城，不及南浔半个镇”之说，虽有夸大，也可见一二。不过这国道两边的南浔给人的感觉到是不咋滴，一股乱糟糟的感觉，这边的电梯公司好多啊。
    一路走走停停，穿过南浔，慢慢就进入湖州了，湖州也可谓是人杰地灵了，赵孟頫、陆羽、张志和，乃至近代的陈氏兄弟。想当年，蒋家天下陈家党，陈立夫陈果夫的中统cc系，在民国也是呼风唤雨，不过还是干不过老蒋啊。不过说到湖州，我印象最深的倒是个虚拟人物，《红楼梦》的贾雨村，曹公说此人乃湖州人氏。不过曹公写《红楼梦》都是“假语村言”，所谓“湖州”，“胡诌”也。想想贾雨村，刚入官场时，自视才高，又兼贪酷，对同僚上司均不屑一顾，结果被参革职。再上台时就学聪明了，于是就有了葫芦僧乱判葫芦案。甚至为了讨好贾赦，几把扇子搞得石呆子家破人亡，连我们的琏二爷都对其表示鄙视。说到琏二爷，除了好色这个毛病在，他应该是贾氏家族内最能办事的人了，可惜，他娶了个比他还能干，比他还强势的老婆王熙凤，结果只能被压一头。
    进入湖州，本想到西苕溪去感受一下“西塞山前白鹭飞”的美景，结果站在桥上，什么都没有，西塞山没看见，白鹭没碰到，就看到一条河而已。看来“桃花流水鳜鱼肥”的美味也没了。犹记得去年骑车经过莺脰湖，当时还感慨了一番张志和，想着什么时候到湖州感受感受“斜风细雨不须归”，看来是不如不见啊。
    一路走着，湖州这段318与104重合，所以路边只有104的里程碑，一直进入长兴，才再次看到318的里程碑。
    长兴，是湖州的一个县级市。莫道长兴小，长兴有大才，想当年可是两大文豪共治长兴，归有光是知县，吴承恩为县丞，两人在任，颇有政绩。谈到吴承恩，就想到最近闹得沸沸扬扬的美猴王，其实上不上春晚根本就无所谓，美猴王早就成了一代经典，还需要春晚这个平台来肯定吗，只要大家喜欢就行了。说回归有光，当年归有光知苏州长洲县时，还是在海瑞治下。话说当时的海刚峰，以其刚正孤介，几乎不容于整个大明王朝的官场，而归有光却与之相处融洽，其才其能，可见一斑。不过对我而言，对归有光印象最深的还是以前学过的他那篇《项脊轩志》，其他内容都忘了，就记得一句，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，平平淡淡一句话，惦念亡妻之情，黯然纸上。
    进入长兴，日已西垂，决定到前面的小镇找个旅馆住下。小镇叫吕山，在镇上转了一圈，居然没找到住的地方，只好找人打听了一下，终于找到地方。
    到了宾馆，跟老板娘砍了半天价，终于便宜了点。办手续时，问老板娘这儿为什么叫吕山，老板娘很热情的给我介绍了吕山的由来。原来吕山原来叫吕蒙山，是为了纪念三国名将吕蒙的。至于为什么纪念吕蒙，老板娘嘴里直懊恼，说前几天她才把电脑里关于吕山的介绍给删了，她也说不出为什么纪念吕蒙，后来又说待会回家看看家里电脑里还有没有资料，有的话到时打印给我看看，后来老板娘又说不用不用，接着很热情的指引我到镇上的吕蒙广场去看看，那儿有吕蒙的塑像，生平事迹和浮雕。于是，收拾好东西，一个人踱步到吕蒙广场溜达。
    在广场转了转，原来吕蒙曾经驻军在此，因此而得名。遥想当年白衣渡江的吴下阿蒙，三两下KO掉了关云长，只能说关羽太骄横，轻视了黄口小儿的吕子明，他不知道“士别三日刮目相待”，结果被吕蒙夺了荆州，最终丢了自家的性命，所以啊，不要轻视任何人。
    从吕蒙广场回头，解决完晚饭，回宾馆洗澡休息。
    今日里程：苏州-震泽-南浔-湖州-长兴。133公里。

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酒酿小丸子 发表于 2016-2-23 22:36
走全程吗？计划什么时候到成都？

估计三月中旬吧

野旷天低树

骑记之G318第二天之一
    一早醒来，六点了，还好除了屁股痛点，其他没啥感觉。出了门，先找地方解决早餐问题。
    前面不远就是个小学，旁边是个早点铺，里面人都站满了。进去一看，全是家长站着，小朋友一个个坐着，典型中国式家长。看到一个大人，带着三个小朋友，一个要外带，两个要堂吃，家长也说外带，于是家长带着一个走了，剩下的两个，看看他们的表情，对走了的家长和小朋友意见的嗤之以鼻，那表情，真是绝了。出了门，又看到一个家长坐在车上在路边，让小朋友自己去买，结果小朋友到了摊前，一句话不说，光举着钱，老板正忙着，根本没注意到，家长急了，坐在车上冲着老板大叫，给那娃来两个包子，搞笑急了。人生百态，看看也挺有意思的。
    出了小镇，走了没几步，车胎爆了，郁闷啊，这前不着村后不着店的，修车连个水都搞不到。四周转转，不远处有个小水潭，于是把东西都挪到水潭边，结果水潭边都是淤泥，根本无法靠近。怎么办，看看边上有些碎石块，没办法，要修车，先修路，先铺好到水边的路，再到水里找找胎破那儿了，折腾了半天，终于把车修好了。
    继续上路，一路前进，路过一个叫黄巢的小村子，不知道这个村子跟那个满城尽带黄金甲的黄巢有没有什么关系。说到黄巢，就想到历代的农民起义，现在都说是起义，反抗压迫，其实都是为了意识形态服务。真实的农民起义其实就是一群流寇，你想想，农民暴动又没有根据地，哪来的后勤呢，那就只能到处烧伤抢掠，跟土匪也没什么两样。抢完了，就裹挟些当地的百姓继续抢下一处，所以人数会越来越多，动不动就号称几十万，其实有战斗力的不过几万而已。以前读《晚明民变》，里面介绍，哪些号称几十上百万的流寇，实际的战斗力不过几万，大部分都是没有战斗力的老弱妇孺，所以一碰到正规军，打打就溃败了。不过这么多人他得吃饭啊，没办法就只能到处烧杀抢掠。翻翻上下五千年，从陈胜到赤眉，从黄巢到闯王，都是这么过来的，可惜没有组织，最终都是失败的结果。都说秀才造反三年不成，其实该说农民造反三年不成。再看看那些真正成功的，刘邦、朱元璋，那还是得靠着秀才才行，要不怎么说知识就是力量呢。
    继续前进，路过了仙山湖，都说山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，不知这儿的山上是否有仙，这儿的水里是否有龙。不过还没等我感慨完，我的胎又爆了，欲哭无泪啊。看看前面有人家，还是去借点水吧。
    过去一看，旁边居然有个修电瓶车了，得嘞，还是找人修吧，自己实在是不想修。一边修一边和小伙子聊天，小伙子说他想一路去拉萨，不过是骑摩托车，就是老是有事，去不了。其实现在看看，骑车最难的不是过程，而是开始，只要上了路，就成功了一半了。修完车，小伙子坚决不要收我的钱，哪哪儿能呢，我说这是你的劳动所得，必须要收，最后硬塞给了他。
    继续前进，不一会儿就进入安徽了，不过我这车胎实在是不给力，修车的小伙子说我的外胎已经老化了，最好找个自行车店换一下。一路上骑得是忐忑不安，就担心车胎再爆了，千万撑到广德县城，让我换个胎。还好，一路顺利到达广德县城。
    进了城，找到车店，请老板帮忙换一下，正好解决一下午餐问题，休息会儿。

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骑记之G318第二天之二
    吃完午饭，坐在车店休息了会儿，跟老板聊了会儿，老板对苏州的骑行氛围比较赞叹，说美利达的单店一天销售记录就是苏州美利达创造的，一天80辆，相当厉害。也确实，苏州经常能看到全副武装的骑友到处溜达。
    歇了会儿继续出发，广德出来318就没了，还特地问了问老板，结果老板指引的也是一条县道，不管了，继续前进。
    很快，到了一个叫誓节的小镇，好有力量的名字，应该有些来历吧。路过镇政府门口，一个影壁上书四个大字“立誓弘节”，不会是这个意思吧。不过这个誓节倒是让我想起一个对子，晚清时，有人嘲讽满朝官员，出上联“今世进士尽是近视”，结果无人能对，我记得后来在一部电视剧中还看到过这付对子，当时电视剧里对的是“忠诚中丞终成忠臣”，实在不咋地。上高中时我曾经把这个对子抛给同学，同学想了好久，后来对了一句“七十骑士齐誓起事”，差强人意，不过比前面那个电视剧里好多了，颇有田横五百士的悲慨之意。
    过了誓节，一路起伏路继续前进，很快进入郎溪十字镇。走走歇歇，居然觉得怎么老是碰到一波一波的交警，再注意看，原来都在弄手提式的测速雷达，想想这不过就是个县道而已，至于每隔几十里就弄个手提式的雷达干吗，还有专人看着，难道任务没完成。
    一路沿着道路继续往前，天色渐渐暗了下来，抓紧时间赶往宣城，尽量避免赶夜路。紧赶慢赶，终于在太阳下山前赶到宣城。虽然肚子已经开始抗议，不过还是决定先去谢朓楼看看，缅怀一下诗仙。话说李白一首《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，其中一句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，那可是我在“为赋新词强说愁”的年纪里最爱的一句了。当然了，现在过了那个年纪，喜欢的自然是最后一句“明朝散发弄扁舟”，毕竟人生嘛，“饱食而遨游，泛若不系之舟”，这才是追求。一路穿过大街小巷，谢朓楼居然就在市中心。对面是个大广场，自然少不了广场舞的大妈们。一个人扶着自行车矗立在谢朓楼前，台阶前有一二垂髫小儿在轮滑，眼前的静谧和身后的喧闹浑然一体，毫不违和。
    站立少许，肚子又在咕噜叫了。得，找宾馆去，解决肚子问题。
    今日里程：吕山-广德-宣城，124公里。

野旷天低树

骑记之G318第三天之一
    每天骑行，睡眠质量好多了，一觉睡到天亮。起床拾掇好，继续出发。
    一路向西，出了宣城，北望就是敬亭山。当年李太白仗剑游天下，独坐敬亭山，留下了脍炙人口的“相看两不厌，只有敬亭山”。想想突然发现，那么多的名山大川，有名篇传世的没几个，倒是像敬亭山、琅琊山这样名不见经传的小山有不少诗篇流传。之前带着包子爬三山五岳，想教他几首诗，发现除了庐山泰山能记得几首，其他的几座山居然没有一首自己听过的。
    继续往前，终于又见到318的里程碑了，走着走着，发现非机动车道好难走，要么坑坑洼洼，要么都是小石子，看到不少电瓶车都在机动车上飞驰，其实也能理解一二了，机动车的路况好啊，人总是趋利避害的，不好的路谁愿意走的。其实反思一下，以前开车时老是抱怨非机动车跑到机动车道上，仔细想想，为什么有那么多人往机动车道上跑呢，难道都不知道危险吗，要是非机动车也能像机动车道那样宽阔平坦，还有多少人会往机动车道上跑了。国人修路的理念还是机动车优先。回头看看这一路，比得了机动车道的非机动车道几乎没有，没有良好的通行条件，只是一味要求非机动车遵守交通规则，自然收效甚微了。
    沿着318一边走，一边避着一路的石子，路过一个叫文昌的小镇。想起了以前和小条他们一起在浙西文昌那边山里夜骑的情景，大山静谧，满天繁星。
    路边有家酒店正在办婚宴，瞥了一眼，发现新娘的名字不错，“李仁美”，估计谁叫她名字她都很开心。
    一路骑着，很快就到了南陵了，那个一个愿打一个愿挨的周瑜和黄盖都曾在此为官一任。话说我们那风流倜傥、羽扇纶巾的东吴大都督，硬生生的被个罗贯中写成了小肚鸡肠、心胸狭窄的家伙。遥想公瑾当年，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，那是何等的气概。都知道诸葛亮出山时有隆中对为刘玄德布局天下，却没几人知道周瑜辅佐孙策时也提出三分天下的战略布局，可惜的是英年早逝，长得帅又有才，老天都嫉妒啊。要说周瑜帅到什么程度，时有“曲有误，周郎顾”一说，周瑜极精音律，弹奏者稍有差池，周瑜就会回头纠正。当时奏者多为女子，为求周郎多看几眼，经常故意弹错，不过，周郎有小乔，其他女子就都是浮云啦。
    过了南陵，一路上风势渐渐大了起来，还是逆风，只能慢慢骑了，看看时间也中午了，到了一个叫三里的小镇，休息，解决肚子问题。

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骑记之G318第三天之二
    解决完午餐，休息片刻，继续前进，很快就进入青阳县境内，可是骑着骑着，肚子就开始咕咕叫了。不至于吧，中午吃的也不少了，这才骑了一个多小时就饿了，忍忍吧，实在太饿。身上还有几块在广德买的烧饼，先垫垫肚子吧，不管胖不胖的了，要不然骑都骑不动了。
    稍微垫了垫，继续走吧，一路上不断的起伏路，骑起来倒也不困难。骑着骑着，突然看到了滕子京墓的指示牌，居然就在国道边上，也没什么保护措施，就是一个大土堆，缓步登上台阶，目前什么都没有，旁边竖着一个石碑，记录着滕子京墓的修葺事宜。再看墓碑，已经斑驳了，墓上题着“宋名臣天章阁待制滕子京墓”，墓碑已经斑驳了。站在目前，静静的瞻仰了几分钟。滕子京当年谪守巴陵郡，政通人和，百废待兴，乃重修岳阳楼，于是才有了范冲淹那名满天下的《岳阳楼记》。不过你可千万别以为范仲淹是在岳阳楼上写的文章，滕子京和范仲淹是好友，当时滕子京重修岳阳楼后想邀请好友前来，不过范仲淹实在来不了，于是滕子京便送了一幅《洞庭晚秋图》给范仲淹，范仲淹便根据这幅图写下了流传千古的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》中最脍炙人口的应该是那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不过我最爱的却是“不以物喜，不以己悲”，此句颇有阳明心学的意味。
    凭吊完滕子京，继续马不停蹄的前进，临近傍晚，就到了九华山门口。九华山是地藏菩萨的道场，所以处处可见地藏菩萨的塑像。在这里想简单解释一下菩萨与佛的区别，其实从修行上讲，菩萨和佛是一样的，但是有些佛修成后会发一个宏愿，只有完成这个宏愿后才会成佛，譬如地藏菩萨发下的宏愿就是“地狱不空，誓不成佛”，在民间，也正因为菩萨的这种普度众生的理念，因而在民众中更受欢迎，譬如大名鼎鼎的观世音菩萨，几乎啥事都管。
     看看时间也不早了，再有个把小时天就黑了，争取今天赶到池州。一路追着斜阳往池州赶去，终于在天黑时进入池州市区。
    池州不太出名，但他有个别称叫“秋浦”。李白有一首五绝，只要上过学的肯定都知道，“白发三千丈，缘愁似个长，不知明镜里，何处得秋霜”，这就是李太白的《秋浦歌》，正是在池州所做。想想李白在安徽境内倒是走过好多地方，留下了好多脍炙人口的诗，甚至死也死在了安徽当涂，传说李白在当涂时乘舟醉酒，见水中明月，欲与之对酒当歌，随手去捞月亮，结果不小心溺水而亡，老头子太浪漫了，结果不小心浪漫过头就走了。
    进了池州城，找好宾馆，收拾好东西，出去解决晚饭问题，休息。

野旷天低树

骑记之G318第四天之一
    早晨起来，门口吃了碗面，继续出发，一路出城就是杏花大道，旁边就是“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。现在，杏花村依旧，酒家亦纷纷，只不见了当年遥指的牧童。话说杜牧，那也是风流才子一枚，“十年一觉扬州梦，留得青楼薄幸名”。
    说到青楼，估计不少男童靴就要嘿嘿嘿了，其实有必要给青楼正正名，以前的青楼可不像后来那样。那时的青楼那可是文人墨客寻找精神共鸣的地方。要说青楼，那也是从小培养各路才女，琴棋书画，诗词歌赋，无所不教。古人嘛，对女子的要求是无才便是德，所以那些士大夫对着夫人实在聊不到一块，只好去青楼找知己了。不过到了青楼，那些姑娘可不是你想见就能见的，别以为自己是土豪就能为所欲为。想见姑娘，首先你得有才，进门是见不到姑娘的，来的都是才子嘛，那你们就相互聊聊吧，风流倜傥口才又好的，就容易被姑娘注意到。不过光注意到还不行，姑娘会给你出题，写个对子啊，做首诗啥的。要是还不错，那好，你就会被邀请相见了，然后就是两人聊聊人生唱唱歌啥的，当然了，也就仅限于此了，因为青楼是卖艺不卖身的，想解决生理问题，不好意思，出门左转，妓院解决。当然了，这个求得一见的过程，老鸨肯定是百般阻挠的，不过那个好解决，拿钱砸就行。话说青楼中也出了不少的伟女子，像薛涛、梁红玉……
    一路骑一路数着里程桩，其实骑车的路上没多少的故事，更多的是一路的单调。翻过一座大桥，桥下河边是三三两两的浣衣女子，不知当年的西施是不是也是这般在溪边浣纱的，可以想象竹喧归浣女，莲动下渔舟的美景。说到西施，可以说古代的美女几乎都背负着无辜的骂名，从妹喜、妲己到褒姒，从西施、飞燕到玉环，男人们没本事丢了江山，却说女人是红颜祸水，对这些男人，我只能表示鄙视。
    继续前行，咦，怎么进入东至县了，看看地图，原来江南的这片属于东至的，我还以为是安庆的地盘。当年自问“田园将芜胡不归”的陶渊明不愿为五斗米折腰，毅然挂印而去，到东至继续他的“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，只是这次不经过东至县城，没机会去瞻仰一下陶公的高风亮节。
    沿着东至境内的318一路骑行，很快就到了长江边的轮渡。以前的长江，可谓是天然的天堑，多少小朝廷靠着长江偏安一隅。不过，一个只想着偏安一隅的小朝廷，最终还是逃不过被灭国的命运。
    过了轮渡，肚子早就有反应了，就在路边找家饺子店，吃饭休息。

野旷天低树

骑记之G318第四天之二
    这几天的肚子真是饿的不行了，中午吃了一份水饺，感觉不够，又要了一份，消耗大，吃的也多啊。
    吃完饭，就直接进安庆市区了，安庆，即安徽的“安”字的来源，曾经长期是安徽的省会。安庆历来就是兵家必争之地，凡欲攻南京者，必先取安庆，当年朱元璋如此，后来的太平天国亦如此。当年太平天国，从金田暴动，到永安建制，再一路从湖南往长江下游打，直到攻下安庆，进军南京，才算真正站住了脚跟。可惜这是一帮目光短浅的造反者，拿下南京后就龟缩起来享福了，就派了一支偏师让他们去北伐碰碰运气。然后其他地方也不管了，安庆又被清军夺了，甚至任由清军在南京两边建立江南江北两座大营。不光如此，自己还搞内讧，天京事变，杀了东王杀北王，又逼走翼王，把老班底全搞没了，也就是清廷实在太脓包，要不然太平天国早被灭了。也就是这个过程，安庆也是被清廷和太平天国来回倒腾，最终陈玉成还是没干的过曾国藩，安庆是彻底丢了，于是，天京被攻破也就是个时间问题了。所以啊，成大事者，目光还是要长远一些才是，南京只是小朝廷，打到北京才能成功。
    一路穿过市区，出城有个“稼先大道”，难道两弹元勋是安庆人？看来安庆也是人才济济啊。
    沿着318一路前行，路边的油菜花已经三三两两的开花了。今天周六，时不时的碰到一波一波出来溜达的骑友，就这样在骑友的招呼中很快就进入怀宁了。
    怀宁境内，见得最多的两个字就是“独秀”，什么独秀酒家啊，独秀公司啊，独秀超市啊之类的，这都是因为怀宁有个独秀山。当年中国共产党的创始人之一陈独秀，就是以为仰慕家乡的独秀山而改名为独秀的，独秀山也因为陈独秀而更加出名。陈独秀因为当年所谓的右倾投降主义问题而被共产党摒弃，他的晚年其实挺凄凉的，不过他的气节却是很高，不受任何嗟来之食。
    继续前进，快出怀宁时路过了孔雀东南飞景区。孔雀东南飞，五里一徘徊，歌颂的焦仲卿和刘兰芝的爱情，在我看来，更多的是表达的对自由的向往。中国是个有着儒家传统的社会，传统社会，讲究的是身份，人与人之间的关系，是身份的关系。我是你的父母，我就可以干涉你的事情，我是你的领导，我就可以要求你这样那样，而且还如此的理所当然。记得梅因在《古代法》里说过，什么叫现代社会，现代社会就是从身份到契约。我和你之间，首先我们都是独立的人，我们在独立的前提下因为契约而产生关系，而不是因为身份而产生关系，对我的行为你可以提意见，但你不能强迫我的行为。而在现在的中国，不管是生活还是工作，依然体现的是各种身份关系，从这一点来说，我们的社会仍然不是一个现代社会。
    过了孔雀东南飞景区，很快就到潜山了，进入潜山城区，迎面就是一个高大的雕像--皖公，安徽的简称也是由此而来。皖公我倒是不熟悉，看看周围也没什么文字介绍，转了一圈就进城了。
    进城路边就看到一块牌子---二乔故里，没想到潜山也出美女啊。当年大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜，可谓是美女爱英雄啊。话说当年的曹操对二乔也是垂涎三尺啊，可惜赤壁大败，结果是一点想法也没了，引得后人直感慨“东风不与周郎便，铜雀出身锁二乔”啊。
    感慨完，进了城，很快找到宾馆，吃饭休息。
    今日里程：池州-东至-安庆-怀宁-潜山，120公里。

野旷天低树

骑记之G318第五天之一
    早上五点多就醒了，迷迷糊糊眯了一会儿，一看七点了，该起床了，出去买了点包子，又拿了几个花卷，备着路上做零食垫垫肚子。回到宾馆，收拾好继续出发。
    出了城就开始爬坡了，今天算是正式进入大别山地区了，翻过大别山就到武汉了。一路前行，很快就到了天柱山脚下。
    远眺天柱山，可谓擎天一柱，天柱山也因此而得名，说到这儿，就想到上古神话，盘古开天辟地，杀鳌以其四肢为擎天之柱，后来共工发怒，撞倒不周山，结果导致天破了，于是女娲炼五色石补天，最后还多出来一块，遗留在大荒山无稽崖青埂峰下，后来此石历经万世，偶动凡心，想要到那红尘中体验一番，于是便由空空道人、渺渺大士带入凡尘，成了衔玉而落的贾宝玉嘴里的通灵宝玉。哎呦，我去，怎么又扯远了，骑车无聊时就容易胡思乱想。
    不想了，继续前进，上午最长的一个坡来了，十来公里，还好，有了浙南闽北骑行的历练，这样的坡慢慢爬呗。路过一个叫天龙关的景区，号称仙女下凡地，不知是哪路仙女下落凡尘，可惜咱是无缘得见，安心骑自己的车吧。
    这一路走来，路过的几个小镇名字倒是挺奇怪的，什么割肚啊响肠啊之类的，问了几个路人，都不知道来由，后来有个人说这是描述一个地主老财一路中毒的惨状。想想对于有钱人的惨状，人民群众还是喜闻乐见的。毕竟在部分人的观念中，有钱人嘛，肯定都是通过一些不法的手段才能赚到那么多钱的，有钱人肯定都是为富不仁的，所以他惨一点，那肯定有人会觉得很开心了。其实想想，看看现在的网络，各种有钱或有权，甚至是没钱但地位在社会中尚可的普通职业人员，只要出现他们被打被骂甚至被杀，网络上就是一片叫好之声，没有多少人去深究背后的情况。譬如这两天的某法官被杀一事，她只是个普通人，看看网络上的评论，只有一片叫好，没有多少人去了解背后的事情，没有多少人去辨别是非，你是个法官，所以你死的活该，听不到多少理性的声音，我们的民族我们的社会现在已经变得很少思考了，甚至还没真正实现民主却有往民粹方向发展的危险，值得我们去深思。
    不想这么沉重的问题，我还是继续骑我的车，爬坡虽然痛苦，不过我觉得骑行最大的乐趣仍然是爬坡，这就跟人生一样，有起有落才精彩，一成不变的平路会让人越骑越无聊。爬了近一个小时，终于翻过这个坡了，接下来就是享受放坡的乐趣了。
    一路冲到山下，再翻几个小坡，就进入岳西县城了，进城前还被一条野狗追了一段，幸亏不是上坡，要不然就麻烦了，看来得把打狗棒准备好。
    进了县城，就看到天主教堂，这一路走来，发现好多的教堂，甚至一些小镇村落都有了教堂。基督教现在发展的好快，不由得想起了大学时有朋友向小条和我宣扬基督教，试图让我们皈依。不过我俩发现我俩都没什么信仰基础，那位朋友最终传教失败。对于宗教，我的态度跟孔子说的差不多，“敬鬼神而远之”。其实有时候还是挺羡慕有信仰的人的，毕竟他们能有个精神寄托，不过目前的我是无法劝服自己信仰任何宗教的，因为我自己有个逻辑矛盾没解决。宗教嘛，总是教人向善的，要爱人，不要撒谎之类的，宗教为了让人信仰，就必须宣扬各种神迹，宣扬神是万能的，利用人们对未知的恐惧来达到皈依的目的。可是我就问一句，上帝能创造出一块自己无法举起来的石头吗，这个问题你能解释得了吗，解释不了，那神还是万能的吗，神不是万能的，那你宗教岂不是在撒谎，你一边教人不要撒谎，一边又自己创造谎言，那说明你额额宗教理论基础有问题哎，就是因为这样的逻辑思维，所以我无法说服自己去信仰。
    当然，我无意于批判宗教信仰，毕竟有信仰的自由，也有不信仰的自由，我们应当尊重他人的自由。再说了，谁也无法证明上帝不存在啊，说不定我这会儿在思考，上帝在天堂正发笑呢。
    进了城，也是中午了，依然是找地方解决午饭，休息会儿。